1984

《呼兰河传》以萧红的故乡呼兰镇为写作对象，描写了黑龙江呼兰镇带有东北农村特色的风土人情，及当地老百姓的平凡的生活。那儿的人，既善良、勇敢，又有着对于现实生活的麻木不仁、得过且过。在这一矛盾的情绪中，萧红寄托了自己对于童年、对于家乡的怀念。《呼兰河传》在塑造一幅美好静谧的生活画面的同时，以独特的视角和自己的生命体验揭露和批判国民性弱点，作者通过对人的悲剧描述透视广泛的人类生命的悲剧，乃至整个社会的悲

《八十一梦》为一部长篇小说。小说借鉴了近代谴责小说的笔法，又采取梦的形式结构小说，各梦独自成篇，集中讽刺某个社会侧面。书稿借助形式的荒诞，融虚假真实为一体，又因形式的自由，扩大了小说的社会容量，也使小说抨击时弊更加深刻。整部作品内涵丰富，寓意深刻。

女大学生寒江第一次参加数独比赛，铩羽而归，尔后奋起直追，在考场、赛场、人际场之间，面临压力、抉择与悲欢。从小白到冠军，从校园到职场，九宫格之间，她有着怎样的际遇与成长？

我知道，我是匹马，妈妈，我在内心深处是匹马。我不想贤惠！我不想给别人端茶！我这辈子只想当一匹马！他们都说女孩子做不到他们做的事。这是骗人的，他们做的所有事，我都做得到。你们想把我卖给出价最高的人，我可不接受，也完全不想进入婚姻市场，我只想去艺术学院。为什么你一定要这么与众不同？我就是与众不同。为了他人的意见而活简直就是种病。原来我寻找的东西是存在的。我父亲不愿让我成长，但我没有让他得逞。如果是个假

韦特海默的厄运在于，就在他经过莫扎特学院二楼三十三号房间的时候，格伦·古尔德恰好在那里弹奏《哥德堡变奏曲》，在弹所谓咏叹调。韦特海默后来把他的经历讲给我听，说他站在三十三号房间门前，听着格伦演奏，直到咏叹调结束。当时我就明白了，这是怎样一种惊骇。这部独白体小说记述了三个人对钢琴演奏的艺术追求与不同的人生选择：一个成为奇迹，一个沉落，一个转向他路。

比《第二性》更超前的女性主义宣言。雌雄同体，感受世界。引领21世纪中性风审美时尚，这部先锋女性文学让伍尔夫成功拥有“一间自己的房间”。

程功是典型的90后，步入社会参加工作以后，被现实一点点磨平了棱角，面对生活的压力与挑战，驻足回望时，他想起自己小学老师岳艳霏……二人相遇是在程功小学六年级，村校陆续合并到镇校期间，彼时岳艳霏正遭遇职业生涯的重大挑战——职场霸凌，她被迫半路接手程功所在的由两个最差村班合并而成的班级。一心要强的她，决心在一年时间内把这批孩子培养成学校里最优秀的学生。在岳艳霏的悉心调教下，这群不被看好的孩子实现了当地教

本书是一部讲述人与自然和谐共生的小说，围绕林峰与亚洲象群的故事展开。林峰因一场意外的人象冲突失去了父亲，他被迫辍学返回家乡务农，在热带雨林的长期生活中他逐渐读懂了象语，并成长为亚洲象的监测员，积极参与保护亚洲象与亚洲象栖息地的工作。凭借着对亚洲象的了解，林峰为村民的安全出行提供了预警，救助了陷入困境的亚洲象；把亚洲象群转移，避开了盗猎犯罪团伙对亚洲象的猎杀；推广了养蜂防象的方式，避免了人象直接冲突

1999年的东北农村，发生在杜连山和他的两儿两女身上的养老故事，养儿防老、老年人再婚以及住养老院等诸多观念冲击着人们的生活。经济高速发展的二十年里，人们的生活水平不断变化，面临的养老问题也日益突出，从老一辈养儿防老引发的子女矛盾，到新一代儿女远走，空巢老人面临的养老选择，大时代背景下，浓缩的两代人养老的故事，以及养老观念的变化，展现两代人面对养老问题的选择。