当代中国治国理政：理论与实践

本书分为三个部分，内容包括：参与式预算的缘起；国家的集中化：可支配财力与参与式预算改革；国家的理性化：理念网络与参与式预算改革；随机选出代表：浙江省泽国镇的参与式预算；激活人大代表：上海市闵行区的参与式预算；邀请区域代表：北京市麦子店的参与式预算；内部力量的参与：对江苏省张浦镇的考察等。

本書是對唐代中書、門下兩省屬官的全面系統研究。綜合運用歷史學、考據學、辨僞學、年表學、校勘學等方法，搜集資料，查勘比對，辨别推理，去僞存真。以年表形式，清晰呈現出歷年中書、門下兩省屬官的任免情况或仕歷軌跡，爲唐代文學社會、人物互動及職官研究提供便利。編纂年表的同時，發現文史資料中的一些錯誤，爲典籍校勘提供了可靠的依據。

“社会主义就是消灭私有制”是包括刘少奇在内的一代领导人的理论共识。但是，在新中国建立之初，刘少奇阐述了资本主义“剥削有功”说；批判在个体小农经济基础上“应当逐步地动摇、削弱直至否定私有基础”的主张，认为这“是一种错误的、危险的、空想的农业社会主义思想”；提出了一系列有关社会主义政治制度建设的思想观点。站在中国处在社会主义初级阶段的理论高度，不难看出，在探索新中国之路——由传统社会主义转向中国特色社

本書是對唐代中書、門下兩省屬官的全面系統研究。綜合運用歷史學、考據學、辨僞學、年表學、校勘學等方法，搜集資料，查勘比對，辨别推理，去僞存真。以年表形式，清晰呈現出歷年中書、門下兩省屬官的任免情况或仕歷軌跡，爲唐代文學社會、人物互動及職官研究提供便利。編纂年表的同時，發現文史資料中的一些錯誤，爲典籍校勘提供了可靠的依據。

半个世纪以来，发端于海外的中国研究已从社会科学的边缘走向这一知识体系的中心，由西方学人独步的学术论域成为包括中国学者在内的全球学人共享的研究旨趣，同时也成了世界学术界了解中国社会发展与进步的窗口。《中国研究》的创刊意在推动中国研究领域的经验积累和知识增进，更在使日益成为显学的中国研究领域能够听到中国的声音。

本书从物质文明与精神文明协调发展在国家经济、社会发展中的意义、地位、作用等分析出发，梳理我国新时期两个文明的发展脉络，考察两个文明动态发展的现状与问题，从纵向的历史因素考量和横向的国际比较视野，厘清物质文明与精神文明协调发展的前景目标、战略重点，并结合当前我国经济社会建设加强供给侧改革和推进新型城市化进程的现实要求，尤其是新时代文明实践中心的全面建立，来探讨两个文明协调发展的重大现实意义，并提出两

近年来，我国在推进乡村治理现代化方面取得了显著的成效，以党组织为核心的农村基层组织建设获得进一步加强，乡村治理手段不断创新，乡村治理内容不断充实，乡村治理体系不断完善，乡村基本公共服务不断提升，农村社会保持和谐稳定，乡村民众的幸福感不断增强。虽然我国的乡村治理正在不断完善和创新，但目前乡村社会结构日益分化，乡村居民的思想观念日益多元化，传统的乡村治理模式难以适应新时期乡村现代化发展的要求。另外，我

本书围绕着中国特色社会主义的发展道路展开探索，对中国道路和中国理论的成功密码进行了解析，特别是站在中国特色社会主义进入新时代的历史方位，回答了一些国内外关心的中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的一些重大问题，并对习近平新时代中国特色社会主义经济思想在开辟当代马克思主义政治经济学新境界方面的贡献进行了深入探索。

中国共产党在马克思主义的指导下，适应具体环境、历史任务及时代变化的要求不断完善中国特色社会主义制度，推动社会主义制度优势转化为社会发展的制度力量。中国特色社会主义制度自信，是指人民群众对中国特色社会主义制度所赖以建立的理论基础、推动社会进步的创新发展性及其未来发展前景的认同与自信。本书作者从宏观视角切入，首先分析制度自信的思想渊源和各种维度，然后解读中国特色社会主义制度自信的基础，基本内容、优势，