四世同堂

《秉烛后谈》主要收录周作人1937年4月至10月的作品。正如作者所说，“本书中诸文颇多闲适题目”，然而同为闲适题目，内容却可分为两类，其一表意趣，其一疾虚妄。作者在集中《谈文字狱》等文章中，继续批判中西文化中黑暗的现象。在文字狱中，作者特别看重“以思想杀人”一类，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的

《艺术与生活》是周作人所有作品中一篇长篇的论文集，它确立了其人道主义的思想基调。在《艺术与生活》中，周作人此次以思想家的立场，讨论文学与生活的关系，其关注的角度不再局限于文学本身的思考，还涉及妇女、儿童、异国的民间文学对现实生活的影响。可以说《艺术与生活》不仅是“新文学”的奠基作之一，也是研究新文学及周作人思想的重要材料。

本书收录了郁达夫所著的经典作品，散文篇有《故都的秋》《江南的冬景》《钓台的春昼》等；小说篇有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《微雪的早晨》等。郁达夫的散文与小说都充满浓浓的浪漫主义的感伤气息，具有强烈的主观抒情色彩。在文学创作中，他主张“文学作品，都是作家的自叙传”，所以他常把个人的经历作为素材，解剖自我，剖析当时的社会，形成独树一帜的创作风格，在中国文学发展进程中影响深远。

本书收入周作人散文47篇，可看作其文化批判的作品。作者择取“兼具健全的物理与深厚的人情之思想，混合散文的朴实与骈文的华美之文章”，确立了“书话”这一新文体，即以阅读为契机，依靠知识的绵延和思想的碰撞，扩张至文化、历史和社会领域；就方法而言，即大段摘抄原著，中续少量按语。因此，周作人也自称“文抄公”。本书集中体现了周作人的这一特色。

《不要慌，太阳下山有月光》是文学大家史铁生等文坛名家的散文合集，梁实秋、季羡林、肖复兴、汪曾祺、刘心武、丰子恺等半个文坛鼎力合著，收录《散步》《扶轮问路》《墙下短记》《清塘荷韵》等40篇散文经典作品，多篇文章入选初高中语文教材及阅读试题，一本书阅尽华语文学艺术精华，其内容涵盖作者的回忆，忆往事、怀亲人、念旧友、追故人、感人生，以及日常生活中、旅游途中的所见所感。用生动的笔触描摹出生活本质的肌理，流

本书作者梁晓声以小说家的生动笔法，社会观察家的敏锐思考，记录了各色中国人的日常生活百态，淋漓尽致地绘制了他们五光十色的精神图谱。诸多普通人的故事和平凡人的生活的拼接与组合，形成了这个国家的温度与性情。作者所记录的中国人的日常，饱含对小人物的关怀，对人性的关照，对人文情怀的推崇，进行着对当前中国社会世道人心的追问。

《一生所求，不过爱与自由》收录了老舍、胡适、周树人、鲁迅、徐志摩、林徽因、萧红、朱自清这八位文学大家的散文作品，作家们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光，人间草木等等，在这些文字里，我们可以感受到他们对真善美的追求、以及对生命的热爱。

蔡元培是近代革命家、教育家、政治家，也是中国近代民族学研究的先驱，首任教育总长，1916—1927年任北京大学校长，在北大开“学术”与“自由”之风。本书主要包括四部分——华工学校讲义（德育三十篇，智育十篇），中学修身教科书上篇，中学修身教科书下篇，关于国民之修养本书是一部百年罕见的公民道德实践之书，放在现在意义非凡。今天的青年，若想要从我做起，培养健全的人格、塑造合格的公民，《中国人的修养》实具有

【治愈&松弛感+人生百态+洞悉人性】笑看荒唐事却道世人痴？看汪老谈人那些事！汪曾祺的人性观察书，讲述“人”为主题的故事。完整收录汪曾祺的《关老爷》《傻子》《晚年》《公共汽车》等罕见散文篇目。书中的人物秉性各异，有的古怪，有的偏执，有的幽默，有的随性，汪老以独特的视角、细腻的笔触，把这复杂的人间奇奇怪怪的人生逸事真实地呈现在我们面前。汪曾祺的“妙笔之作”！独特编排，精心挑选收录。历时1年征询1000