社群学习

20世纪的上半期，在中国兴起了一场由知识分子主导的声势浩大的乡村建设事业，学术界称之为“乡村建设运动”。作为一种改良主义实验，它希望在维护既存社会制度的前提下，采用非暴力的方式，通过兴办教育、倡导合作、地方自治、公共服务和移风易俗等措施，拯救日趋衰弱的农村经济，刷新中国政治，复兴中国文化，实现“民族再造”或“民族自救”。在实践层面，“乡村建设运动”的思想通常与国家发展的战略、政策、措施密切相关，并

本书主要研究具有世界影响的俄罗斯形式主义诗学。俄国形式主义被西方文论认为是20世纪文论的开端，本书内容包括形式主义诗学的美学渊源；主要代表人物什克洛夫斯基、艾亨鲍姆、迪尼亚诺夫和雅科勃松等人的专题研究；形式主义的核心概念“文学性”、“陌生化”等的阐释；形式主义诗学同其他诗学的关系，以及它对20世纪俄罗斯诗学发展的影响。作者既肯定形式主义诗学重视文学特性的重要意义，又指出其忽视社会历史文化语境的不足

本书以中国城乡就业结构演化的收入分配效应与调控政策为研究对象，在搜集整理国内外相关文献资料和实际调研的基础上，主要探讨了中国城乡就业结构演化和收入分配的现状、问题及相互作用机理，实证检验了中国城乡就业结构演化的收入分配效应，揭示了中国城乡就业结构演化如何影响居民收入分配水平及其作用强度，进而提出了收入分配合理化视角下中国城乡就业结构演化的调控机制及相应的政策建议。

《南大亚太评论》是由南京大学亚太发展研究中心主办的学术辑刊。选题内容涵盖大亚太全区域、次区域以及国别层次上的政治、外交、安全、经济、社会、历史、文化诸领域的重大理论与实际问题，兼及相关全球性议题。本书为第六辑，设有特稿、专题、区域国别研究、理论探讨、书评五个栏目。立足于国际关系史研究，对近百年来国际体系的变化进行梳理和历史经验教训的学习。

本书是作者在考察世界各国智库并亲身经历了若干智库的组建及其活动基础之上写成的。它以自传体的写作方式，用娓娓道来的语言风格，告诉读者何谓真正的智库，如何建设这样的智库，具有理论联系实际及放眼世界的鲜明特点。他山之石可以攻玉，作为在文化上与中国有诸多共性的日本，其智库建设的得失也会给我们诸多启示，帮助我们在建设适应我国国情的理想智库道路上走得更加稳妥。

全书通过翔实而丰富的史料分析与考辨，对西晋士人进行了整体和个案的研究。既有对士人思想行为和心路历程的揭示，也有对士人文学作品的考察；既论及时代风气的共性影响，也注重士人的个体素养。全书旨归一处，即从儒家文化传承的视角，全面客观地评判西晋士人的是非功过，指出衰世中士人的文化自觉正是儒家文化得以代代相传的内在动因。并借此表明西晋士人传承儒家文化的意义，无论是盛世还是衰世，儒家文化作为主流意识形态的地位

本书分析和梳理了农村非正式制度的产生、主要内容、当代形态及其对农村社会的影响，正式制度与非正式制度之间冲突、相容、转化的“实然”关系，在此基础上从实现农村治理体系和治理能力现代化的实践导向出发，提出了农村正式制度与非正式制度有效整合的原则、动力机制和具体路径。成果形成了相对厚实的个案，可为后续研究提供重要参考，为不同的农村地区、民族地区、边疆地区及各社会建设主体探寻合理的治理路径提供一些可资借鉴的

社会共识是增强社会凝聚力和社会稳定发展的心理基础。促进社会共识的一个重要前提，就是要深入分析社会共识的形成过程和作用机制。本书从社会心理学视角出发，通过对主体间共识理论、社会表征理论和复杂性理论的梳理，提出研究社会共识的概念框架，在此基础上运用问卷调查、实验等方法进行研究，探讨了社会共识的特点、影响社会共识形成的因素、社会共识如何影响人们的行为，以及如何通过社会共识分析社会问题等。

本书立足史料发掘和文本细读，综合运用传播学、叙事学、文化研究等多种理论和方法，通过还原新中国成立初期（1949—1966）特定历史时期的社会语境，考察分析该时期作家为了建立起个人与历史发展，个体与人民（无产阶级、工农兵）的密切关联，在第一次文代会人民文艺精神指引下，以人民认同为基础，以具有强烈社会象征行为的基本话语实践活动—文学创作（知识分子叙事）为媒介，进行人民文艺实践和建构，以实现自身成为无产