第3章 邺城献策

且说刘秀等人行至邺县，忽闻身后一声大喊，不由大惊，以为是大部队前来追袭，急忙勒马，回首望去，却见来者只是一位年轻儒生，正拄着拐杖从远处徐徐走来。众人尚未看清儒生面目，刘秀却已拊掌大笑，道：“此必邓禹邓仲华是也。”

儒生迈着碎步，紧赶慢赶，终于将面部和身体一并呈现在众人眼前，正是刘秀当年同窗，十三岁便入太学的神童邓禹。刘秀打量着邓禹，但见昔日幼童，已长成二十二岁的俊俏青年，当年六尺之躯，如今居然伟岸；旧日鼻涕流处，一捧疑似美髯。刘秀越看越乐，问邓禹道：“自新野而来？”邓禹点头道：“是。”刘秀笑道：“小子孤身一人，千里横行，壮哉！”

刘秀赶路之际，不便细谈，当即为邓禹一一引见，然后率众入邺城不提。夜半，刘秀召见邓禹，笑问道：“我专命河北，可以随意封官拜将。你千里而来，莫非是为了求个一官半职？”

邓禹恭谨答道：“禹之来，不求做官。”

刘秀道：“那你求什么？”

邓禹道：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。”

刘秀大笑，道：“皇帝刘玄征你入朝为官，你屡次拒绝。如今我孤悬河北，你却主动前来投奔。何故？”

邓禹道：“只为你当年的一句话。”

刘秀一愣，问道：“哪句话？”

邓禹道：“大江！沧海！”

刘秀嗟叹久之，笑道：“当年戏言，不意你竟当真。”

邓禹摇摇头，意味深长地答道：“君无戏言！”

刘秀大惊，邓禹和他多年不见，一见面怎么就跟冯异和岑彭一样，也要怂恿他造反当皇帝？于是佯怒道：“此话从何说起？”

邓禹道：“‘狂风拔倒树，树倒根已露。上有数枝藤，青青犹未悟’，明公听过此诗乎？”

刘秀笑道：“你忽然提及此诗，可有说法没有？”

邓禹道：“刘玄，树也。刘玄之树将倒矣。刘玄虽已称帝，而天下之乱方起。山东赤眉、青犊之属，动以万数，三辅盗贼，往往群聚。刘玄名为皇帝，实为诸将所挟持，有心无力，而诸将皆庸人暴起，志在财币，争用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智，深虑远图，欲尊主安民者也。四方分崩离析，形势可见！”

邓禹再道：“公，藤也。刘玄之树既倒，公虽能安定河北，建藩辅之功，犹恐无所成立，不足为长久之计。”

刘秀笑望邓禹，像长辈望着正在表演的孩子，道：“说下去！”

邓禹道：“圣人不得违时，时亦不可失也。刘玄既是庸才，不足以担当帝王大业，自应有圣人取而代之。公初战昆阳，破王莽百万之众，天下闻知，莫不震靡，此公之武功也。公推诚接士，少长有礼，赏善如不及，讨恶如虑遥，此公之文治也。文治武功集于一身，所谓天下圣人也。于今之计，莫过于应民之望，延揽英雄，务悦民心。以公之威德，立高祖之业，救万民之命，此其时矣！”

刘秀笑道：“我无远虑，只有近忧。天下非所敢望，可有定河北之策？”

邓禹道：“河北定，则天下自定。河内被山带河，足以为固，其土地富贵，殷之旧都，公之有此，犹高祖之有关中也。既得河内，再进兵定冀州，北取幽州、并州，得胡马之用；东举青州、徐州，引负海之利。河北已平，五州既集，南面以号令，天下如在囊中，探手可取也。”

邓禹寥寥数语，天下事仿佛已尽在掌握。后人称此为“邺城策”，与诸葛亮“隆中对”同为“秀才不出门，便知天下事”之典范。刘秀听罢，叹赏道：“小儿，昔日张良乎？”

邓禹拜伏于地，恭声道：“明公，今日高祖也。”

两人相视大笑，当夜联床抵足，叙旧竟夜，不胜欢畅。

自此之后，刘秀号邓禹为邓将军，特加亲近，常令同宿，相与计议。又授邓禹以人事大权，命其考察诸将，荐举人才。

邓禹如此年轻，又是初来乍到，权位却凌驾于众人之上，众人不免将信将疑，很是担心刘秀的眼力。刘秀晓谕众人道：“世间有三岁老翁，也有百岁儿童。我初识邓禹之时，邓禹年仅十三，却已经老成持重，非常人可及。诸君未可轻年少，宣父犹能畏后生。邓禹之能，他日必显。”

下一站，邯郸。

邯郸，战国时赵国之首都，历经秦、西汉、新三朝，繁华依然，人口多达二十余万，与长安、洛阳、宛城、临淄并称为当时的天下五都，乃是河北地区第一重镇。

此时邯郸的主人为耿纯。

耿纯，字伯山，出身巨鹿望族。起初投奔李轶，算是李轶的人马，李轶拜耿纯为骑都尉，令其安集赵、魏故地。耿纯驻扎邯郸，听闻刘秀抵达，主动登门谒见。刘秀对耿纯慰劳有加，仍任命耿纯为骑都尉，继续镇守邯郸。

耿纯久仰刘秀威名，亲见之后，愈加相信刘秀绝非池中之物，远非李轶可比，当即献上战马及缣帛数百匹，以表效忠托命之意。

再说更始朝廷这边，赤眉军首领樊崇等二十余人自从归降汉室之后，很快便后悔不迭。樊崇等人乘兴而来，结果却只被朝廷封为列侯，徒有虚爵，并无封地，而朝政大权又尽在绿林军诸将和南阳豪杰手中，根本不容他们掺和。樊崇等人感到了被欺骗，被排挤，被冷落，于是皆愤愤不平起来：早知如此，当初还不如投降王莽了！王莽招降他们之时，开出的条件可比现在要优厚百倍——既许诺封他们为王，又割出青、徐二州为他们的世袭封地。

樊崇等人皆慷慨意气，与其留在洛阳无所事事，被当做朝廷的二等公民，不如离开洛阳，重操旧业，于是潜逃回濮阳赤眉军大本营。汉军朝廷正为到底是定都洛阳还是迁都长安而争吵不休，并未意识到樊崇等人出走的严重性，天要下雨，娘要嫁人，也就随他们去了。

樊崇等赤眉军首领回归濮阳，清点部众，尚有三十余万人，仍然是当时最为强大的武装。赤眉军向何处去成为关系到天下安危的最大问题。毫不夸张地说，以赤眉军的武力和人品，他们走到哪儿，哪儿就必然要倒大霉。

与赤眉军仅一河之隔的河北地区，顿时人心惶惶，生怕赤眉军渡过黄河，大肆蹂躏河北，就像当初他们蹂躏青、徐二州一样。

作为河北地区名义上的最高长官，面对赤眉军的潜在威胁，刘秀也是有心无力。河北地区有如一盘散沙，军阀势力割据，表面上臣服中央，实际上却各有各的算计。刘秀安内未成，攘外又从何谈起？

不过当领导有一点好，即使你自己没主意，也总会有人跳出来给你出主意。这次跳出来给刘秀出主意的人，名叫刘林。刘林也是刘氏宗室，长期混迹于邯郸一带，广交豪杰奸猾之辈，堪称邯郸地头蛇。刘林一见刘秀，自来熟，一口一个贤弟，向刘秀捶胸夸耀道：“贤弟毋忧，赤眉军就包在愚兄手里。对付赤眉军，愚兄自有妙计。”

刘林满身的市井油滑之气，刘秀一见之下，便大为不喜，随口问道：“是何妙计？”

刘林眉飞色舞答道：“赤眉军屯于濮阳，临河而居。今不费一兵一卒，只须掘开黄河，以河水灌之，赤眉军纵有百万之众，亦尽化为鱼。”说完，顾盼自雄，以为天下妙计，莫过于此。

见刘秀沉默不答，刘林摆出一副老大哥的姿态，语重心长地教训起刘秀来：“老哥这都是为你着想。你娃刚来，人生地不熟，怪可怜的，除了我之外，谁还肯这么好心来帮你？河北这地方，民风彪悍得很，你既没名，威望又低，没人会真心服你。不过你不用担心，有老哥罩着你，只要你按老哥的建议摆平赤眉军，你娃的形象立马就会高大起来，河北上下也必然对你感恩戴德，闻风归顺。你说，老哥给你出这么好一主意，你是不是得好好谢谢老哥？请吃饭？这倒不必。嫖妓嘛，哈哈，这事倒值得考虑考虑。你可别把老哥往歪处想，老哥其实并不喜欢嫖妓，老哥之所以这么干，纯粹是为了让那些可怜的女人们也有口饭吃……”

刘秀看着刘林上下翻飞的双唇，内心越发厌恶起来。刘林嘴皮子随便动动，殊不知，多少人的命运将会因为他这一主意而无辜葬送！黄河可是轻易掘得的？这事一做，就无法undo，洪水一旦决堤，更甚于猛兽，完全不再受人控制，到时候，遭殃的不仅是赤眉军，更将祸害黄河以南广大的人民和土地。

抗战时，花园口决堤的事，在道德上蒋介石无论如何也交代不过去。蒋介石也深知此节，因此在向全世界宣传之时，有意归罪于小日本飞机轰炸，从而导致黄河决堤。及至蒋介石退守台湾，对这段自残同胞的往事，仍是讳莫如深，禁止谈论。

后车之鉴，前车之师。刘秀既不想伤天害理，更不愿遗臭万年，于是顾左右而言他。刘林大不耐烦，粗声催促道：“先下手为强，你娃还犹豫什么！”

刘秀推诿道：“兹事体大，容我再仔细考虑考虑。”

刘林好不容易想出一条妙计，正欲借此名垂青史，却遭遇刘秀的冷处理，顿时翻脸骂道：“竖子不足与谋！”说完，拂袖而出，再不回顾。

刘秀召集众将，议论刘林所献水淹赤眉军之计。众将中不乏赞同刘林者，只有邓禹一言不发。刘秀于是独留邓禹，问道：“众人嚣嚣，唯君默默。何哉？”

邓禹答道：“诸将只看眼前，不见长远，窃为明公忧之。”

刘秀笑道：“何出此言？为百姓无辜乎？”

邓禹大声道：“非独百姓无辜，赤眉军根本就不能灭！”

刘秀咦了一声，道：“赤眉军为何不能灭？”

邓禹道：“赤眉军与明公并无冤仇，今明公一旦听从刘林之计，决河相灌，未必能灭赤眉军，反而会与赤眉军结下深仇。刘林的理由，无非是担心赤眉军打过河北。赤眉军会打过河北吗？我看不会！赤眉军屯于濮阳，只能有三种可能的动向：一是向东，退回青、徐二州。然而青、徐二州早已残破，因此赤眉军不会选择这条路。二是向北，渡河来犯河北。明公既与赤眉军无冤无仇，而河北又流民众多，赤眉军跋涉而来，却并无厚利可图，因此赤眉军也不会选择这条路。三是向西，进攻南阳、洛阳。赤眉军归降洛阳，却未获礼遇，势必怀恨在心，图谋报复，而南阳、洛阳又乃富庶之地，钱粮众多，因此，赤眉军虽然暂时按兵不动，但赤眉军只要行动，必然是走这第三条路，攻取南阳、洛阳。

“赤眉军与朝廷交战，明公安居河北，正好隔岸观火，坐收渔翁之利。因此，赤眉绝不能灭，至少是现在绝对不能灭。”

刘秀拊掌叹道：“诸将短视，见事不明。知我心者，其唯君乎！”

邓禹趁机进言道：“刘林此人，心怀异志，不如早杀之。”

刘秀道：“言者无罪，且是同姓兄弟，不宜杀。”

邓禹力争道：“不杀刘林，必有后患。”

刘秀大笑道：“你这是有罪推定，先便将刘林看成一个罪人。刘林并没有兴兵作乱，等到他真的兴兵作乱，再杀不迟。”

邓禹心中不以为然，觉得刘秀不杀刘林，纯属妇人之仁。至于刘秀的真实用意，邓禹要很久以后才能领悟到：刘秀这一路行来，各郡县貌似归顺，实则面合心违，刘秀的势力根本不能扎根进去。刘秀不怕河北乱，怕的是不乱。只有乱将起来，才能借由大乱达到大治——威望，只能锻造于血与火；政权，必须成就于刀与枪。