第4章 第一套胜战计(3)
对以逸待劳之计应采取如下防范对策：
（1）先处阵地。《孙子兵法》中说：“凡先处战地而待敌者佚”，及早进入战地，就有充分的时间进行休整，进行战前准备，就能全面熟悉环境，就能掌握战争的主动权，所谓“先下手为强，后下手遭殃”。
（2）以简驭繁。舍去枝叶，留其主干；舍掉不必要的行动，加强关键的程序；控制多余的消耗，把好钢用在刀刃上；以精干灵活的机动部队与庞大拖累的部队进行周旋。提纲挈领，纲举目张。
（3）以静应动。以不变应变，以不动应动。“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。如果随波逐浪，那么浪不止，人不停，就会穷于应付，终至困顿。只有静静地垂钓岸边，才能待得鱼儿上钩。
（4）以枢应环。枢就是门轴，门轴的转动带动门扇的转动。其特点就是以小动制大动，以小变应大变。门扇由闭而开，门轴只是微微地转动一下，但仍在原地不动。同样，我们若以小动，小变来应付敌人的大动、大变，我们就会相对地付出较少的代价，换取敌人较大的代价。
（5）暗中蓄锐。待敌人疲劳的过程中，除了敌人被削弱，而使自己的力量相对增强之外，还要积极利用这个时机，暗中养精蓄锐，才能使自己的力量有绝对的增强。
第五计趁火打劫
原文注译
［原文］
敌之害大①，就势取利，刚决柔也②。
［注释］
①敌之害大：害，这里是指遇到严重灾难，处于困难、危险的境地。②刚决柔也：决，冲开、去掉，这里引申为摈弃、战胜。王夫之《周易内传》卷三说：“夫之为言决也，绝而摈之于外，如决水者不停贮之。决而任其所往。”全句意为：乘刚强的优势，坚决果断地战胜柔弱的敌人。
［译文］
敌人的处境艰难，我方正好乘此有利时机出兵，坚决果断地打击敌人，以取得胜利。这是从《周易》夫卦彖辞“刚决柔也”一语中悟出的道理。
按语注译
［按语］
敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，则劫其国。如越王乘吴国内蟹稻不遗种①，而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际②，国内空虚，因而梼之③，大获全胜（《国语·吴语·越语下》）。
［注释］
①蟹稻不遗种：蟹，螃蟹。种，种子。全句意为：螃蟹和稻谷连种子都没有留下，说明发生大旱灾，处于危急之中。②乘吴北会诸侯于黄池之际：黄池，中原地名。吴，这里指吴王夫差。全句意为：趁吴王夫差列黄池与诸侯会盟的机会。③因而梼之：因，凭借。梼，即捣，打击。全句意为：趁此有利时机，打击敌人。
［译文］
敌人国内处境艰难，就乘机占领其土地；敌人受到邻国的侵略，就乘机掠夺其民众；敌人内外交害，就乘机占领其国家。例如，越王勾践乘吴国发生大旱灾、连螃蟹和稻谷的种子都没有的机会策划进攻吴国。后来终于等到吴王夫差率领精锐部队到黄池与诸侯会盟，国内空虚的机会，乘势发起大举进攻，很快灭亡了吴国，取得大胜。（见《国语·吴语·越语下》）
传世典故
趁火打劫，趁：乘机。劫：强行抢夺。成语原意是趁别人家里发生火灾，正处于一片混乱时，乘机抢夺人家的东西。比如趁别人危难时刻，从中捞一把或乘机害人。也就是乘敌人有危机而加以攻击的策略。
本计出自《孙子兵法》“乱而取之”的思想。
《西游记》中有个故事是说唐僧——唐玄奘离开大唐国，前往西天去取《大乘真经》，一天晚上，他和大弟子孙悟空来到一座庙中投宿。庙里上下房间七十多间，僧客二百余人，甚是红火。唐僧等入内后，庙中老方丈命人敬茶，闲谈间，得知唐僧有一大唐宝物——袈裟。方丈欲开开眼，请唐僧拿出一见。唐僧恐惹事端，执意不肯拿。孙悟空看不过，耐不住方丈的苦苦恳求，于是把带来的袈裟拿出来向僧人炫耀。就在解包袱时，万道霞光透过两层包袈裟的油纸迸射而出，当悟空抖开袈裟时，只见红光满室，彩气盈庭，瑞气千条，真是件世所罕见的宝贝袈裟呀！
方丈一见，顿生歹念，他当即跪倒在地，眼中含泪，苦苦哀告着对唐僧说：“我年老体弱，老眼昏花，实在无法欣赏宝物，可否拿到后房仔细观赏？”
唐僧一时心软，便允了老方丈的请求。
老方丈将袈裟拿到后房后，越看越爱，越看越想据为己有，于是就和手下的僧人商议怎样才能将袈裟夺取过来，一个名叫广谋的和尚说：“何不放一把火，将禅堂烧掉，好将他们师徒二人烧死。就算他们逃得出来，也说袈裟被大火烧在了里面，谅他们无可奈何，无非给他们些银两了事。”
方丈觉得此计甚妙，于是就将众僧唤来，用柴草把禅堂圈了个密不透风。悟空此时尚未睡着，听见门外声响，便变成一只小蜜蜂飞出禅堂。只见四圈大火突起，放火的和尚还在手执火把得意地狂笑。悟空一怒之下，一个筋斗翻到南天门，向广目王借了“避火罩”，回去罩住了唐僧白马，然后又念了个咒语，一口气吹过去，霎时间狂风大作，火势向四周蔓延开来，愈烧愈旺，把个观音庙烧得通红，唯有唐僧和白马所在的禅堂得以幸免。
在反转扑来的大火面前，众僧侣抱头乱窜，哭天号地，现在成了他们引火烧身，自食其果了。
没想到，螳螂捕蝉，黄雀在后，这场大火惊动了四周山上所有的野兽和鬼怪。风音院正南二十里处有一座山，叫黑风山，山中有一洞，叫黑风洞，洞中有一妖怪，叫黑风怪，它与这方丈素有交情，见院中起火，急忙前去相救，赶到观中，见到那方丈屋里的璀璨袈裟，认得是佛门之宝，顿时起了贪念，于是便不再救火，拿起那袈裟，趁火打劫，驾起黑云，径直返回了它的山洞。
趁火打劫一词即由此而来。
用计锦囊
在敌人方面发生严重危难，因而穷于应付，自顾不暇的时候，也正是其防卫能力最弱的时候，要充分利用这个由敌人自己为我们提供的可乘之机，向敌人发起突然进攻，夺取胜利，就可以收到事半功倍的效果。
此计有四个含义：
1.乘危取利：选择敌人发生危难之时，向敌人发起主动进攻，夺取利益，往往很容易获得成功，也可称为乘间取利，乘人之隙。
2.落井下石：当敌人已遇到危难时，我们乘机再给他制造更多的困难，这样就可以轻易地把敌人置于死地。也可称为火上浇油。
3.明助暗夺。对方后院“起火”，我方装出“救火”的姿态前去凑热闹，这样既不会被对方拒绝，也不会引起对方的注意。在“救火”过程中，我方便暗中捞取好处，或在暗角再点“新火”。
4.入伙分利。火是别人放的，别人在趁火打劫，这时我方乘机插手，助上一臂之力，事成之后，论功分肥。
对趁火打劫之计，应采取如下防范对策：
1.防患于未然。敌人可乘之机就是我们“家里着火”。根除了“失火的”火源，使我们这里不发生火灾，那么，敌人就无可乘之机了，这是最根本的防范措施。
2.团结一致。如果敌人乘我们内乱之时，来进攻的话，那么，自己内部发生矛盾的双方要清醒地认识到“鹬蚌相争，渔人得利”的道理。立即捐弃前嫌，一致对外，这样大家方能得以保存。
3.关好门户。趁火打劫一般都是乘隙取利，乘乱取利，如果我们关好门户，防止外人乘机进入，那样敌人也就找不到可乘之“隙”了；如果我们虽遇危难，仍然临危不乱，井然有序，敌人也就无可乘之“乱”了。
4.重点防卫。遇到危难，损失是很难免的，但要尽量减少大的损失。罈罈罐罐都照顾好是不可能的，但家里的金银细软，却要看管得当，所以要根据敌人的特点，敌人可能来打劫的方向等情况，事先进行重点防卫，这也是一种积极的方法。
第六计声东击西
原文注译
［原文］
敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上之象③，利其不自主而攻之④。
［注释］
①敌志乱萃：萃，野草丛生。全句意为；敌人神志慌乱；失去明确的主攻方向。②不虞：虞，预料。不虞，意料不到。③坤不兑上之象：《易经》萃卦下卦为坤，上卦为兑。此卦三阴聚于下，二阳聚于上，各依其类以相保，群阴虽处致用之地，高居最上之位，都为了保阳，所以萃卦六爻都说“无咎”。如果使这种群阴保阳的局面受到扰乱，就将祸乱丛集，有意料不到的困难与危险。④利其不自主而攻之：不自主，即不能自主地把握自己的前进方向和攻击目标，全句意为：敌人不能把握自己的前进方向，对我方有利，应乘机进攻、打击敌人。
［译文］
敌人神志慌乱，不能正确预料和应付实施事变和复杂局面，正如坤下兑上的萃卦受到扰乱一样，要利用敌人这种不能自主地把握前进方向的时机，对敌人发起攻击。
按语注译
［按语］
西汉，七国反①，周亚夫坚壁不战②。吴兵奔壁之东南陬③，亚夫使备西北；已而，吴王精兵果攻西北，遂不得入。此敌志不乱，能自主也。汉末，朱隽④围黄巾于宛⑤。起土山以临城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之；隽自将精兵五千，掩东北⑥，遂乘城虚而入。此敌志乱萃，不虞也。然则声东击西之策，须视敌志乱否为定。乱则胜，不乱则自取败亡，险策也。
［注释］
①七国反：指西汉景帝时（公元前154年），吴、楚、胶西、胶东、川、济南、赵七国联合叛乱。西汉初年，因统治力量达不到全国，便采取封同姓王分地统治的办法。后来，诸王力量逐渐扩大，形成割据。景帝采纳晁错建议，削减诸王权势。以吴王刘濞为首，联合六国，借诛晁错为名，起兵叛乱，后来被周亚夫用武力讨平。②周亚夫坚壁不战：周亚夫（？—公元前143年）：西汉名将周勃之子，沛（今江苏沛县）人。七国叛乱，奉命讨伐，坚毅果敢，三月而平息叛乱。因功升丞相职。坚壁不战：即固守寨堡不出战，等敌人粮尽力竭后，再举行反击。③东南陬：东南角落。④朱隽：字公伟（？—195年），东汉会稽上虞（今浙江上虞）人。184年黄巾起义，朱隽同皇甫嵩筹前往颖川、汝南、陈国等地进行镇压，又围攻韩忠10万人于宛城，获大胜。⑤宛：今河南南阳。⑥掩东北：突然袭击东北角。
［译文］
西汉景帝时，吴、楚七国叛乱。周亚夫固守寨堡，不向叛军出战。叛军攻打东南角，亚夫识破敌人声东击西之计，在西北方向加强防备，不久，吴王精兵果然进攻西北面，结果没有攻进。这是敌人的神志不乱，能够自有主张的结果。西汉末年，朱隽包围了宛城（今南阳）的黄巾军。在城外堆起一座土山，面对城内，吹响鼓角，进攻西南角，黄巾军立即集结到西南面进行抵抗，朱隽却亲自率领5000精兵，突然从东北面进行袭击，得以乘虚而攻入。此是敌人神志慌乱，（对战场形势）不能正确预料和判断的结果。这样说来，声东击西的计策，必须看敌人是否真能被迷惑而定。敌人慌乱不能自主，就能取胜；敌人不慌乱，不上当，用此计，就可能自取灭亡。所以，这是一个有风险的计策。
传世典故
声东击西：声：声张。表面上声张着去打东边，实际上却攻打西边。军事上是指忽东忽西，巧妙诱敌，给对方制造错觉，乘机消灭敌人的出奇制胜的战术。
声东击西，出自《淮南子·兵略训》：“用兵之道，示之以柔而迫之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东，先忏而后合，前冥而后明。”这段话的大意是：用兵的原则，对敌人先佯做柔弱的样子，而以强大的军事力量去打击它；将要发展，先做出收缩的样子，准备向西面进攻，而先佯做向东进攻；先示以与意图相背的行动，然后再完成实现意图的行动；先隐藏自己的计划，然后再进行公开行动。
东汉时期，班超出使西域，目的是团结西域诸国共同对抗匈奴。为了使西域诸国便于共同对抗匈奴，必须先打通南北通道。地处大漠西缘的莎车国，煽动周边小国，归附匈奴，反对汉朝。班超决定首先平定莎车。莎车国王北向龟兹求援，龟兹王亲率五万人马，援救莎车。班超联合于阗等国，兵力只有二万五千人，敌众我寡，难以力克，必须智取。班超遂定下声东击西之计，迷惑敌人。他派人在军中散布对班超的不满言论，制造打不赢龟兹，有撤退的迹象。并且特别让莎车俘虏听得一清二楚。这天黄昏，班超命于阗大军向东撤退，自己率部向西撤退，表面上显得慌乱，故意让俘虏趁机脱逃。俘虏逃回莎车营中，急忙报告汉军慌忙撤退的消息。龟兹王大喜，误认班超惧怕自己而慌忙逃窜，想趁此机会，追杀班超。他立刻下令兵分两路，追击逃敌。他亲自率一万精兵向西杀班超。班超胸有成竹，趁夜幕笼罩大漠，撤退仅十里地，部队就地隐蔽。龟兹王求胜心切，率领追兵从班超隐蔽处飞驰而过。班超立即集合部队，与事先约定的东路于阗人马，迅速回师，杀向莎车。班超的部队如从天而降，莎车猝不及防，迅速瓦解。莎车王惊魂未定，逃走不及，只得请降。龟兹王气势汹汹，追赶一夜，未见班超部队踪影，又听得莎车已被平定，人马伤亡惨重的报告，大势已去，只有收拾残部，悻悻然返回龟兹。
用计锦囊
声东击西，是以制造假象、佯动误敌来伪装攻击方向的谋略。通常是采用灵活机动的行动，不攻而示之以攻，欲攻而示之不攻；形似必然而不然，形似不然而必然；似可为而不为，似不可为而为之。忽东忽西，即打即离。巧妙地制造假象，促使对手的指挥意志发生混乱。我之举动敌人无法推知，我便可以对敌出其不意，攻其不备，一战而胜。
此计一般在我方处于进攻态势的情况下使用。“声东”是虚晃的一枪，所击之“西”是主攻目标。使“西”成为敌方的不备之处或不及之处，是保证此计成功的关键。
我们可以把此计分成以下几种情形：
1.忽东忽西。我方没有固定的进攻方向，一会儿在此，一会儿在彼，忽而出东，忽而出西，敌方摸不清我方的真正意图，只好处处被动设防，穷于应付，时间一长必然只有招架之功，而无还手之力。
2.即打即离。时而前来挑战，时而远远离开；敌方以为我方要打，我方却没有打；敌方以为我方不打，我方却突然发动袭击。
3.发动佯攻。向甲地发动佯攻，借此吸引敌方的注意力，待敌方把兵力调到甲地，我方突然在乙地发起猛攻。
4.避强击弱。在我方忽东忽西的进攻下，敌方把主力布置在错误的地点。这样，我方就避开了敌之锋芒，打击其薄弱环节，一点点吃掉敌人。
对声东击西之计，应采取如下防范对策：
1.常山之蛇，首尾呼应。在常山地方有一种蛇，打它的头则尾至；打它的尾，则头至；打它的中间，则首尾俱至。为了防止敌人对我施以声东击西之计，必须建立首尾呼应之阵。一处受到攻击，另一处马上可以赶到救援，这样即使一时不能识破敌人的假象，也有应急的办法。
2.善于分析。发现反常，假的就是假的，总有蛛丝马迹要露出来，只要我们善于分析，总是可以发现破绽的。例如，佯攻一般都是“雷声大雨点稀”。旗也比正常的多，鼓也比正常的响，但行动却是比正常的慢，并同时表现出鬼鬼祟祟，十分神秘的样子来。
3.要进行替换思维。就是站在敌人的角度来进行思考，经常向自己提出：“如果我处在他的地位，我应该怎么办？”如果敌人的所作所为与自己所设想的不一样，甚至完全相背，那么就应该考虑其中是否有诈。如果觉得可疑，一定要早作防范。