第17章 僖公(2)
冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬③。而修虞祀，且归其职贡于王。故书曰：“晋人执虞公”，罪虞，且言易也。
［注释］
①观：音ｇｕàｎ，天子诸侯宫门皆有台，台两旁有亭，谓之观。②玩：轻视。③媵：音ｙìｎｇ，陪嫁的男女。秦穆姬：晋献公之女，嫁秦穆公。
［译文］
五年春天，周历正月辛亥日，初一，冬至。僖公自己到太庙报告朔日以后，便登上观台观望云气。《春秋》记录这件事，是合乎礼的。但凡春分、秋分、夏至、冬至，立春、立夏、立秋、立冬等节气史官都要记录云气云色方面的天候变化，这是因为要为灾害做准备的原因。
晋侯派使者到鲁国来通告杀死太子申生的缘由。
先前，晋侯派士替二位公子在蒲跟屈两邑筑城，不小心，墙里放进了木柴。夷吾向晋献公报告了这件事。献公派人谴责士。士叩头答复说：“臣听说过：‘没有丧事而悲伤，忧愁便会随之而来。没有战事而筑城，敌人一定会藉以守卫。’敌人即将占据的地方，又有什么值得慎重的呢？身在官位，而不接受君命，这是对君的不敬；要是为仇敌修建坚固的城池，这是对国家的不忠。丧失忠和敬，用什么来服侍君主呢？《诗》讲：‘心怀德行便是安宁，同宗子弟便是城池。’君王要是修养德行而使公子们的地位能够巩固，哪个城池能比得上？三年以后便要用兵，哪里用得着慎重呢？”士退出去作诗讲：“狐皮袍子杂乱蓬松，一个国家有三位主人，我该一心跟从谁才好呢？”
等到太子申生被杀害的灾难发生之后，晋献公派遣寺人披进攻蒲城。重耳讲：“国君跟父亲的命令不能反对。”于是下令说：“谁反抗君父军队，谁便是我的敌人。”
重耳跳墙正要逃走，寺人披砍断了他的衣袖。重耳便逃往翟国。
夏天，公孙兹前去牟国，在那里娶亲。
鲁僖公跟齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯在卫地首止会面，会见周王的太子郑，为的是稳定太子郑在成周的地位问题。
陈国的辕宣仲(涛涂)怨恨郑国的申侯在召陵出卖了自己，故而故意劝他在齐桓公所赐封邑虎牢筑城，讲：“把城筑得美观，能够扩大名声，子孙将不会忘掉你。我愿意帮助你去请求。”于是辕宣仲便替他向诸侯去请求，结果把虎牢城修建得很壮观。辕宣仲便在郑伯跟前诬陷讲：“把所赐封邑的城墙修建得那样坚固，目的是准备搞反叛。”申侯因此而得罪于郑伯。
秋天，诸侯会盟。周天子派周公召见郑伯，讲：“我安抚你去随着楚国而不要亲近齐国，并让晋国帮助你，如此便能够稍稍安定了。”郑伯对周王的命令感到高兴，不过对于不朝见齐国又感到害怕，故而要逃回去而不参加盟会。郑大夫孔叔劝阻他，讲：“国君不能轻易行事，轻易行事会失去亲近的人；失掉了亲近的人，祸患一定会来到，等到国家发生了困难再去请求结盟，所丧失的东西就多了，您必定会后悔的！”郑伯不听，离开军队，自己一人悄悄回国了。
楚国的斗於菟消灭弦国，弦国国君逃往黄国。这时江、黄、道、柏四国正和齐国友好，它们都跟弦国有婚姻关系；弦国国君仗着此种关系而不去服侍楚国，又根本不预备设防，终于亡了国。
晋献公再次跟虞国借路去攻打虢国。宫之奇进谏讲：“虢国是虞国的外围，要是虢国灭亡，虞国也一定跟着灭亡。晋国的野心不能启发，外国军队不可疏忽。一次借路已经有些过分，难道还能够借第二次吗”俗话讲的‘辅跟车互相依存，嘴唇没有了，牙床便会受到寒冷’，说的就是虞国跟虢国的关系。”
虞公讲：“晋国是我的同宗，难道还会害我吗？”宫之奇答复说：“太伯、虞仲，是周太王的儿子，太伯不随侍在侧，故而没有嗣位。虢仲、虢叔，是王季的儿子，他们都做过文王的卿士，对王室有功劳，受勋的记载藏在盟府。现在晋国将要灭掉虢国，对虞国又如何会爱惜呢？况且，虞国跟晋国的关系能比桓叔、庄伯更为亲近吗？要是晋国爱惜亲族国家的话，那么桓叔、庄伯的族人有什么罪过？不过却被杀戮，不就是由于他们使晋国感到威胁的原因吗？亲近的宗族因为受宠而有威胁，尚且杀害了他们，何况我们国家呢？”
虞公说：“我祭奠用的祭品丰盛洁净，神灵一定依从我。”宫之奇回答说：“下臣听说，鬼神不亲近任何人，而只依从德行。故而《周书》讲：‘上天没有私亲，它只帮助有德行的人。’又讲：‘祭奠的黍稷不芳香，美德才芳香。’又说：‘民众不能改变祭物，只有德行能当作祭物。’这样说来，不是德行，百姓便不知顺，神灵也就不愿享用了。神灵所凭的，便在于德行。要是晋国取得了虞国，而发扬美德作为芳香的祭物去供奉神灵，神灵难道会吐出来吗？”
虞公不听，同意了晋侯使者的要求。宫之奇带领着他的家族出走，讲：“虞国今年举办不了岁终大祭了！成功便在这一次，晋国不用另外出兵了。”
八月甲午日，晋侯包围虢国的上阳。晋侯问卜偃讲：“我可以成功吗？’卜偃答复说：“能攻克。”晋侯说：“什么时候？”卜偃答复说：“童谣说：‘丙子日的清晨，龙尾星看不清。军服威武美好，夺取虢国的旗号。鹑火星形如大鸟，天策星没有光耀，鹑火星下列成军阵，虢公即将逃奔。’日子将在九月底十月初吧！丙子日的清晨，太阳在龙尾星之上，月亮在天策星之下，鹑火星在日月中间，一定是这个时候。”
冬季，十二丙子日初一，晋国消灭虢国。虢公丑逃往京城。晋军回国，住在虞国，乘机攻击虞国，消灭了它。俘虏了虞公和大夫井伯，将其作为秦穆姬的陪嫁随从。之后晋国代替虞国进行祭奠，并且将虞国的赋税奉献给周王室。故而《春秋》记载说：“晋人执虞公。”这是归罪于虞公，并且是讲灭掉虞国这件事做得太容易。
僖公六年
［原文］
〔经〕六年春，王正月。
夏，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑，围新城。
秋，楚人围许。
诸侯遂救许。
冬，公至自伐郑。
［原文］
〔传〕六年春，晋侯使贾华伐屈，夷吾不能守，盟而行。将奔狄，芮曰：“后出同走①，罪也。不如之梁。梁近秦而幸焉。”乃之梁。
夏，诸侯伐郑，以其逃首止之盟故也。围新密，郑所以不时城也。
秋，楚子围许以救郑。诸侯救许，乃还。
冬，蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。楚子问诸逢伯，对曰：“昔武王克殷，微子启如是。武王亲释其缚，受其璧而祓②之。焚其榇，礼而命之，使复其所。”楚子从之。
［注释］
①同走：指与重耳同到狄国。②祓(ｆú)：古代除灾求福的一种礼仪。
［译文］
鲁僖公六年春季，晋侯派贾华进攻屈地。夷吾守不住，和屈人订立盟约后出走。准备逃往狄，郤芮说：“在重耳之后出走，又逃到同一个地方，这是有罪的。不如到梁国去，梁国靠近秦国，并且受到秦国的亲幸。”于是到达梁国。
夏天，诸侯进攻郑国，由于它逃离首止结盟的缘故。包围了新密，这便是郑国在农忙季节修城，不失时机修造的城。
秋天，楚子包围许国来救助郑国，诸侯救助许国。楚军于是回国。
冬季，蔡穆公领着许僖公在武城见楚子。许男两手反绑，口里衔着玉，大夫穿着孝服，士人抬着棺材。楚子就这事问逢伯，逢伯答复：“从前武王战胜殷朝，微子启便是这样的。武王自己解开他的绳索。接受他的玉璧而为他举办除灾求福的仪式。焚烧了抬来的棺材，以礼待他，命令恢复他原来的地位。”楚子顺从了逢伯的话。
僖公七年
［原文］
〔经〕七年春，齐人伐郑。夏，小邾子来朝。郑杀其大夫申侯。秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华，盟于宁母。曹伯班卒。公子友如齐。冬，葬曹昭公。
［原文］
〔传〕七年春，齐人伐郑。孔叔言于郑伯曰：“谚有之曰：‘心则不竞，何惮于病。’既不能强，又不能弱，所以毙也。国危矣，请下齐以救国。”公曰：“吾知其所由来矣。姑少待我。”对曰：“朝不及夕，何以待君？”
夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之谮也。
初，申侯，申出①也，有宠于楚文王。文王将死，与之璧，使行，曰：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。后之人将求多于女，女必不免。我死，女必速行。无适小国，将不女容焉。”既葬，出奔郑，又有宠于厉公。子文闻其死也，曰：古人有言曰：‘知臣莫若君。’弗可改也已。”
秋，盟于宁母，谋郑故也。
管仲言于齐侯曰：“臣闻之，招携以礼，怀远以德，德礼不易，无人不怀，”齐侯修礼于诸侯，诸侯官受方物。
郑伯使大子华听命于会。言于齐侯曰：“泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。君若去之以为成，我以郑为内臣，君亦无所不利焉。”齐侯将许之。管仲曰：“君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？子父不奸之谓礼，守命共时之谓信。违此二者，奸莫大焉。”公曰：“诸侯有讨于郑，未捷。今苟有衅，从之，不亦可乎？”对曰：“君若绥之以德，加之以训，辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？若总其罪人以临之，郑有辞②矣，何惧？且夫合诸侯以崇德也，会而列奸，何以示后嗣？夫诸侯之会，其德刑礼义，无国不记。记奸之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。君其勿许，郑必受盟。夫子华既为大子而求介于大国，以弱其国，亦必不免。郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。”齐侯辞焉。子华由是得罪于郑。
冬，郑伯使请盟于齐。
闰月，惠王崩。襄王恶大叔带之难。惧不立，不发丧而告难于齐。
［注释］
①申出：申女所生。②辞：理。
［译文］
七年春天，齐国发兵征讨郑国。孔叔对郑文公说：“谚语中有这样的话：‘意志不坚，何怕屈辱？’既然不够坚强，又不能自甘软弱，这便会导致灭亡。我国目前面临着危险，请国君向齐国屈服，以挽救国家。”文公讲：“我晓得他们来的缘由，姑且等我一下。”孔叔说：“现在情况紧急，便象早晨的露水等不到晚上一样，如何还能等您呢？”
夏天，郑国杀了申侯以取悦齐国，同时也是由于陈国辕涛涂的诬陷。
先前，申侯是申女所生，曾受到楚文王的宠信。文王逝世前，曾把玉璧交给他，让他逃走，并讲：“只有我知道你，你一向贪取财货而不知满足。从我这儿求取，我不怪罪你。不过后来的人将会向你索取大量财物，你必定难免获罪。我死了，你必定迅速逃走。不过不要到小国去，他们是不敢收留你的。”安葬了文王后，申侯就逃亡到了郑国，又受到郑厉公的宠信。子文听见他被害的消息后讲：“古人说过：‘没有比国君更为明了臣子的。’看来这话是真的啊！”
秋季，僖公跟齐桓公、宋桓公、陈国的世子款、郑国的世子华在宁母结盟，谋划进攻郑国。
管仲向齐桓公讲：“据我所知：招抚存有二心的国家，要依礼，怀柔地处远方的国家，要用德，只要不违反德跟礼，没有人不归附的。”于是桓公便以礼对待诸侯，诸侯各国中在齐国供职的官员都接受了齐国的奖赏。
郑文公派太子华前去接受盟会的命令。子华对齐桓公讲：“泄氏、孔氏、子人氏三个氏族，违反了您的命令，逃避盟会而跟从楚国。要是能除掉他们跟我国结好，我国甘心做你的藩属。这对您来说也是有利的。”桓公准备同意。但管仲说：“国君开始用礼跟信会合诸侯，却要以邪恶来结束，或许不行吧？父子不相违背称为礼，随机应变完成君命称为信。违背了这两点，便再也没有比这更大的邪恶了。”桓公讲：“诸侯攻击郑国，未能取胜。如今要是利用他们父子相违这个机会，不也行吗？”管仲答复说：“国君应以德安抚郑国，并对其进行教训。要是他们不接受，再率领诸侯前去攻打，他们挽救自己的危亡还来不及，难道能不害怕？不过要是带着他们的罪人去进攻，他们便有话说了，还怕什么？再说会合诸侯的目的是尊崇德行，如今把诸侯召集起来却要让子华这样的奸邪之人成为国君，如何向后人交代呢？再说，诸侯见面时，他们的德、刑、礼、义，每个国家都要进行记载。要是奉奸邪之人居于君位一事也被记上，那么国君的盟约便很难实现了。事情做了又不予以记录，便不能算是崇高的德行。国君不要同意，郑国必定会接受盟约的。子华身为太子，却求助大国来削弱自己的国家，一定难免祸患。郑国有叔詹、堵叔、师叔三位贤人执政，或许钻不成这个空子吧？”于是桓公谢绝了子华的请求。子华由此而得罪了郑国。
冬天，郑文公派使者到齐国请求结盟。
闰十二月，周惠王逝世。襄王畏惧太叔带乘机制造祸乱，担忧自己不能被立为王，便秘不发丧，先向齐国汇报了面临的祸难。
僖公八年
［原文］
〔经〕八年春，王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款，盟于洮。郑伯乞盟。
夏，狄伐晋。
秋七月，于大庙，用致夫人。
冬十有二月丁未，天王崩。
［原文］
〔传〕八年春，盟于洮，谋王室也。郑伯乞盟，请服也。襄王定位而后发丧。
晋里克帅师，梁由靡御，虢射为右，以败狄于采桑。梁由靡曰：“狄无耻，从之必大克。”里克曰：“惧之而已，无速众狄。”虢射曰：“期年，狄必至，示之弱矣。”
夏，狄伐晋，报采桑之役也。复期月。
秋，而致哀姜焉，非礼也。凡夫人，不薨于寝，不殡于庙，不赴于同，不于姑①，则弗致也。
冬，王人来告丧，难故也，是以缓。
宋公疾，大子慈父固请曰：“目夷长，且仁，君其立之。”公命子鱼。子鱼辞，曰：“能以国让，仁孰大焉？臣不及也，且又不顺。”遂走而退。
［注释］
①寝：正房。殡：停棺。同：同盟国。(ｆù付)：陪祭，新死者陪祭于先祖。姑：丈夫的母亲，此指祖姑。
［译文］
鲁僖公八年春季，鲁僖公跟周人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款在洮地会盟，商量稳定周王室。郑伯乞求参加盟会，请求服罪。周襄王安定了王位之后举行丧礼。
晋国大夫里克领着军队，梁由靡驾驶战车，虢射做车右，在采桑地方击败了狄人。梁由靡讲：“狄人没有羞耻，追击一定大胜。”里克讲：“使他害怕就行了，不要招来更多的狄人。”虢射讲：“只要一年，狄人一定再来，不追击便是向他们示弱了。”
夏季，狄人进攻晋国，为了报复采桑的战役。这是应验了虢射所讲一年的预言。
秋季，举行宗庙合祭并把哀姜的神主放在太庙里，这是不合于礼的。但凡夫人，要是不死在正房里，不停棺在祖庙里，不向同盟国发讣告，不陪祭祖姑，便不能把神主放到太庙里。
冬季，周天子派人来鲁国报告丧事，由于王室发生祸难，所以报告晚了。
宋桓公生病，太子慈父再三请求讲：“目夷年长，而且仁爱，君王还是立他为君。”宋桓公便命令立目夷为国君。目夷推辞，讲：“太子可以把国家辞让给别人，还有什么比这更大的仁爱吗？臣下不如他，并且又不合立君的礼法。”于是便快步退了出去。
僖公九年
［原文］
〔经〕九年春，王三月丁丑，宋公御说卒。
夏，公会宰周公，齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。
秋七月乙酉，伯姬卒。九月戊辰，诸侯盟于葵丘。甲子，晋侯诸卒。
冬，晋里克杀其君之子奚齐。
［原文］
〔传〕九年春，宋桓公卒。未葬而襄公会诸侯，故曰“子”。凡在丧①，王曰“小童”，公侯曰“子”。
夏，会于葵丘。寻盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文、武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜，孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。’”对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命，无下拜？恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜？”下，拜；登，受。
秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好！”
宰孔先归，遇晋侯，曰：“无可会也。齐侯不务德而勤远略，故北伐山戎，南伐楚，西为此会也。东略之不知，西则否矣。其在乱乎？君务靖乱，无勤于行！”晋侯乃还。
九月，晋献公卒。里克、郑欲纳文公，故以三公子之徒作乱。