第8章 品格的力量(2)

人类的美是建筑在乐于助人、积极乐观的基础之上的。这样的精神状态会不断充实人们的精神生活，使其永葆青春活力。与之相比，外表美反而不那么重要了。外在会反映人们的内在，将人们的内心世界表露无疑，所以人们只需让自己外在的相貌举止与内心的思想相契合即可。做到这一点以后，人们的内心会时刻被美好的思想充满，从而吸引更多的关注与喜爱。不管你拥有多么美丽的外表，只要不是发自真心，便难以持久。

在我们身边不难发现这样一类女性，她们总是在埋怨上帝没有将美丽的脸孔赐予自己。其实是她们太过看重外表了，敏感的内心世界时常让她们产生一种错觉，过分夸大了自己容颜上的缺陷，而事实并非如此。她们的缺陷原本并没有人注意，只是因为她们不断地强调，才让人们意识到了这一点。在我看来，这些女性只要能以平常心面对生活，摒弃头脑中的自卑思想，努力增加自己内在的涵养，便可以收获美丽、自信、乐观的人生。

所有人都希望拥有美丽的外表，可是在无可比拟的内在美面前，很多人都会舍弃外在，选择内在。当一个人拥有了出众的内在美，便意味着他已将上帝的期望背负在身，开始朝着极致的完美进发。

朋友美丽的外表往往会在我们的记忆中不断淡化，而他们的内在思想却会在我们的记忆深处永不褪色。他们的思想通过言谈举止表现出来，深深烙印在我们的脑海深处，带给我们无数美好的追忆。

所有人都能变得美丽，只要你肯为之付出努力。任何有头脑的人都不会只追求外在美，完全忽略内在美。外貌的美丽是经不起时间考验的，它会渐渐流逝直至变得苍白。只有心灵的美丽才是真正的美，它像美酒一样，时间越久越香醇。长相一般的女孩身上更易拥有这种心灵之美。这种美令她们在心态上永远年轻，她们乐观开朗、热情洋溢、快快乐乐。她们即使不再年轻了，也仍然能够保持自身魅力。思想上的美是可以赢过时间的，所以，我们即使相貌平平也不必烦恼，至少可以努力使自己拥有美丽的心灵。

事实上，在人们眼中，深厚的内涵与优雅的举止远比外在美更重要。人们能通过各种途径感知到美，无论是声音、影像，还是色彩，都会给人们以美的体验。然而，能够享受到这种体验的前提是你要拥有敏锐的感知力。一个内心卑劣的人根本没有可能做到这一点。

性情优雅之人拥有极大的力量，他们时刻都在向周围的人们传播着欢乐与笑声，使周围处处散发着迷人的芬芳。有他们在的地方，总是充满着欢声笑语。这种内在的美如同阳光一般照耀着人们，使得一切黑暗的事物都无处藏身，例如蛮横与粗鲁。一切奢华的表象都会在温文尔雅的个性面前变得暗淡无光，这是一种足以修复内心创伤的温柔个性。然而那些自私之人却不懂得付出，只知道一味地索取回报，这种想法很可悲也很愚蠢。这种人就像是吝啬钱财又愚昧无知的农夫。他害怕因为干旱而没有收成，于是把玉米种子全都储存起来，而不是撒到地里，以为这样做避免了种子的浪费。然而，预期的干旱并未出现。当邻居们的玉米地获得丰收时，他却面临着三餐不饱的命运。

品质胜于财富

苏格拉底坚持在雅典肮脏的街头传播他的学说，阿克罗斯国王见状曾劝说他来皇宫与自己同住。对此，苏格拉底没有接受也没有拒绝，他只是回答道：“可是陛下，在雅典，无需花钱便能喝到甘醇的水，即使吃一顿饭也只需半个便士。”

关于对财富的认识，爱比克泰德曾这样对一位在他面前炫富的罗马商人说：“我虽然贫穷但却很满足，多余的钱财并不是我所需要的，而且世上比我更贫穷的人也不在少数。我虽然不像你一样拥有银质的器皿，但是我有陶制的思想。我坚持追求高尚的道德品质，拥有丰富的思想，而你却终日不务正业，是一个思想贫瘠之人。我的生活是愉快而又充实的，这种精神上的满足你永远都体会不到，你赚再多的钱也仍旧会觉得空虚。”

伊萨克·沃尔顿曾这样说道：“我有一个视财如命的邻居，他唯一的乐趣就是赚钱。他每日重复着那些枯燥的工作，很少有机会放松、娱乐。他坚守着勤劳付出才能创造财富的信念，这种观念本身是正确的，但他太过看重财富，不明白愉快幸福生活的真正含义。这正印证了一位知名学者的话，富人往往活得比穷人更痛苦。真正能使我们过上幸福、快乐生活的，是健康的身体、优良的品行及才干，而钱财的多少并不能起到多大的作用。”

布莱克教授说：“每个人都应时刻具备优良的品质，至于金钱、权利以及自由却不是我们必须拥有的，甚至健康有时也不是。”

爱默生曾说：“同品质高尚之人相处，我们会更乐于感受生命的美好，而不是将眼光局限在吃喝玩乐上。在他们的影响下，我们的追求将由物质层面上升到精神层面。我们将不再关注银行存款的数目，而会去积极学习新的知识，努力提高，完善自我。探索知识领域的过程是幸福的，并且这种幸福是金钱所换不来的。”

究竟什么才是生命的真谛呢？把自己的利益建立在牺牲他人利益的基础上，以毫无人性、尔虞我诈地方式去谋取金钱、地位，我们只能获得不快乐的幸福。只有强盗才会肆意地恃强凌弱，才会为了彰显国力强盛而去侵占弱小的国家。

那些能带领大家共同走上富裕之路的人，才能称得上是真正的富人。他们所居住的社区，会因为他们的存在而变得寸土寸金。那些不会令自己所在城镇土地贬值，也不会使其成为贫瘠之地的人，才是真正的百万富翁。他们甘愿做那些有追求的人的左膀右臂，帮助他们走向成功。他们乐善好施，丝毫不会吝啬自己的钱财，并致力于使国家走上国富民强的道路。他们是光荣而又令人感到自豪的。

优良的品质是我们最高尚的财富，是良好道德的基础，也是想要获取成功的穷人可以凭借的本钱。我们要想获取丰厚的回报，就应努力培养自身美好的思想，因为它是一座以梦想及荣誉建造的庄园。

一位有名的制革师傅曾这样教导自己刚收的徒弟：“别人如何对待你，取决于你如何对待他。”这位学徒勤劳而又诚实，他最终通过不懈努力得到了师傅的赏识，在事业上取得巨大成就。在他做学徒期间，师傅曾对他允诺：“我将在你学成之后送你一件价值超过100英镑的礼物，具体是什么到时你自会明白，我现在还不能说。”

徒弟学成出师之后，制革师傅对他说：“我会把送给你的礼物亲手交给你父亲。”第二天，制革师傅在众人面前对男孩的父亲说：“我送给他的礼物只是一句话：你的儿子是我认识的男孩中最优秀的。”徒弟原本期待着能得到物质奖励的，听了这句话后很失望。而他父亲却高兴地对这位制革师傅说道：“我要感谢你。相对于看到他获得大量金钱作为奖励，我更愿意听到对我儿子的称赞。”这位父亲认识到了良好名誉的重要性，明白这比财富更重要，他是明智的。并且这种良好的名誉也是这位男孩应得的，因为他为之付出了许多努力。对于那些名声不好的人来说，拥有再多钱也毫无意义，身份再高贵也不被人尊敬，外表再美也毫无吸引力。

哈特福德有一位名叫哈维斯的博士曾说：“美好的品质拥有巨大的影响力，能为你赢得更多的友谊、更多的支持与帮助、更多的财富。拥有美好品质之人，能够顺利抵达财富与美誉的彼岸。”

如果你所从事的职业有助于培养人的美好品质，那么它就是世上最高尚的职业。钻石、美誉、黄金及王冠都不能与美好的品质相提并论。因为这些美好品质的价值是不可估量的。我们不能将赚钱作为生活的全部，它只是我们生存的保障而已。赚钱的行为本身并没有错，但我们需调整好面对它的心态，否则是于己不利的。如果我们不能正确地看待赚钱一事的话，我们的精神生活及思想将会变得贫瘠，我们将再也感受不到大自然的美妙之处，养成善恶不分的道德观，变得思想肮脏，失去神圣的信仰。

我们的生活需要更高的追求，不能只填饱肚子就满足了。我们的赚钱能力及思想品味都需要花费精力去提升。我们只要具备善良、正直的品质，就能拥有完整的灵魂及健全的思想，而健全的肉体却需要大量的钱财来维持。

即使是资产上百万的富人，也会在拥有美好品质的人面前感到相形见绌。因为这些人身上拥有着一笔永恒的财富，这是房屋、土地及股票、证券无法相提并论的。那些富人只是被豪华别墅困住的奴隶，而灵魂伟大之人，即使身居陋室也比他们幸福。对这些人来说，艰难的拼搏是一笔宝贵的财富。

有些人视财如命，无论吃饭走路还是睡觉都一心想着钱。其实人性中有许多美丽的东西比金钱更重要，它们是人类文明发展的标志，比如善良的心灵、高尚的情操以及深邃的思想。温柔、高雅的人能为身边的人带来欢乐，这是一种宝贵的财富。他们能令周围的人绽放灿烂的笑容，他们的家庭会因为有了他们而洋溢着欢声笑语。

那些从不留心培养优秀品质，一辈子都专注于赚钱的人无疑是最可悲的。金钱并不是万能的，不是拥有了财富你就能变得有价值。有些人虽然拥有广阔的土地及无尽的财富，但这并不能令他们感到幸福、充实。因为他们思想狭隘、灵魂卑微，他们的品质只能用吝啬成性来形容，他们灵魂中一切美好的因素都早已不复存在。

我们已经得知了财富的正确含义，下面我们来谈谈如何获取这种财富。要想获取真正的财富，我们必须每天都为之努力奋斗，作出相应的贡献，并且还要懂得节俭。我们应该在年轻时就为将来做好打算，多攒些钱养老，而不只着眼于当前。我们应保持助人为乐的优良品质，并避免借债。节俭的方法就是一丝不苟地以培养高贵品质为目标去生活，并且以虔诚的态度去对待这种生活方式，就像我们面对《圣经》时一样。我们要严于律己，不起贪婪之心，不做偷鸡摸狗之事，不说谎，坚持按时工作。我们想要保持工作及生活的神圣性，也必须持有这种生活态度。

我们在生活中常常遇到一些意外发了横财之人。他们到处炫耀自己可以不劳而获的好运气，但没人会将他们看做真正的成功者。还有些人贪婪成性，为了获取钱财可以不择手段地打击别人，在他们富裕的同时却令他人陷入贫穷、痛苦之中。他们脸上流露着恶狼般饥渴、贪婪的神情，绝不会给人宁静、仁慈的感觉，他们就算拥有再多钱财也算不上真正的成功者。我们通过一个人的外貌便能判断出他的品质，因为造物者已在我们面部留下能统率内心的特征。很多富人完全无法带给人安详、甜蜜的感觉，他们充其量只能算是金钱上的成功者。

查尔斯·诺道夫说：“富人家被宠坏的孩子们，冬天从不出去打雪仗，只喜欢待在屋里烤火。早上爱睡懒觉，平日爱吃零食。像游泳这类有一定危险的运动，父母从来不放心他们单独去做，一定要守在旁边才能心安理得。反观那些出身贫寒的孩子们，冬天没有暖和的衣服和鞋子穿，每天很早就要起床帮大人做事，连饭都吃不饱，更不用说零食。然而，无数先例告诉我们，穷人的孩子往往比出身富贵的孩子更容易成才。能受到命运青睐的从来都是不屈的强者，而非自幼就被宠坏的娇儿。”

社会是人类最好的学校。自然环境恶劣的新英格兰，走出了许多声名显赫的政客，他们充分发挥自己的聪明才智，为推动美国历史进程起到了重要作用。除了政客，还有多名杰出的作家、演讲家、发明家等也是从新英格兰走出来的。一个小小的马萨诸塞州埃塞克斯县，就曾生活过191名诗人、作家和演讲家。

波士顿一位很出名的商人阿莫斯·劳伦斯总是说：“跟财富比起来，美好的品质更重要。”他将这句话当做自己的人生信条。“一个人即使拥有整个世界，但假如他的灵魂早已空洞的话，那也是毫无意义的。”他也经常这样说道。

有位财迷曾对约翰·布莱特说：“先生，你知不知道我拥有100万金币的身价？”布莱特在听到这句话后强忍着怒意说道：“我知道，先生，那就是你的全部价值了。”

洛威尔曾说：“每个人都能从生活中体会到自己的个人价值，并且是精确到令人惊讶的程度的，这就是大自然的无比精准的度量法则。”

爱默生曾这样说道：“谁也别想在我面前炫富，即使你拥有良田万顷也休想这么做。我不凭借财富就能办成很多事情，这一点我将以实际行动来证明。我所追求的目标是不会被金钱、权利所影响的，任何事物都无法收买我，这也是他们做不到的。这些人在我心里永远都是一贫如洗的穷人，即使我只能依靠他的接济来维持生活，也不会改变这种想法。”

的确，钱财是每个人都需要的，没有哪个年轻人不想发财致富。此外，为了满足自己的虚荣心，他们也需要赚取大量的钱财。年轻人习惯以赚钱的多少来衡量一个人是否优秀。赚钱多的人比赚钱少的人更优秀，在他们的脑海中普遍存有这样的观念。在这种金钱至上的观念驱动下，他们很容易就会在诱惑面前迷失自我。很多人就是看中了这一点，所以设下圈套让他们往里钻。当他们发觉上当受骗时，再想挽回却已经来不及了。

“我们常听到有人感叹自己家破人亡的悲惨命运，可事实上他们只是失去了全部的金钱而已，老婆孩子都还在。他们的这种想法是对自己能力的看轻，其实他们还拥有珍贵的理性以及良好的声誉。每个人都应清楚自己最重要的生活目的，那就是使自己成为一个理性而又具备优秀品质的人，这才是我们的真正价值所在，钱财是衡量不了自身价值的。”

有位生意破产的商人在晚上沮丧地回到家，对妻子说：“亲爱的，我们的全部财产都被法院收走了，这个家算是完了。”贤淑的妻子听完后连问了他三个问题：“你也会被法院送去拍卖吗？”“不会的。”“那我呢？”“这种事怎么可能发生？”“我们的孩子们能始终和我们在一起吗？”“当然。”妻子在得到丈夫的回答后，意味深长地说道：“我们俩以及孩子们就是这个家最宝贵的财富，只要这笔财富还在，我们这个家就还有希望。”她在停顿后继续说：“我们仅仅只是失去了之前辛勤耕耘的成果，我们完全可以凭借自己勤劳的双手及智慧获得更多的财富。”是呀，只要我们的家庭团结友爱，贫穷和破产又算得了什么呢？我们清楚失去的那些并不是我们最宝贵的财富。