第6章 经济(2)

【能知岁事报阴晴，不知官租重与轻】出自明代冯惟敏诗《禽言》。岁事：一年的农事。意思是：能够知道一年的收成如何，能够预测天气的阴晴，但却无法知道税租是轻还是重。诗句巧妙地揭示了农民的生活和命运常常掌握在官方的手中。

【赋敛厚，则下怨上矣】出自《管子·权修》。厚：重、多。下：指百姓。上：指君主。意思是：赋税过于繁重，老百姓就会怨恨君主。说明要减轻百姓的负担，才能平复民怨。

【弊政之大，莫若贿赂行而征赋乱】出自唐代柳宗元《答元饶州论政理书》。最大的弊政莫过于贿赂猖獗，赋税繁多了。

【一丛深色花，十户中人赋】出自唐代白居易诗《买花》。深色花：指牡丹花。中人：家产中等的人家。意思是：一丛牡丹花的价值，要抵得上十户中等人家交一年的赋税。可见统治阶级是何等奢华。

【国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾】出自清代龚自珍《己亥杂诗》。那：同“哪”，怎么。栽禾：种田。意思是：国家规定农民的赋税是三升米，但实际上，农民却要交纳一斗米，那么，杀牛怎么会不比种庄稼强呢?诗句揭示了当时的统治者对贫苦的劳动人民的恣意盘剥。

【六月禾未秀，官家已修仓】出自唐代聂夷中诗《田家》。意思是：刚到六月，禾苗还没有吐穗开花，官府就已经早早地开始修筑粮仓了。诗句含蓄而又深刻地揭露统治者对百姓的残酷剥削。

【人间行路难，踏地出赋租】出自宋代苏轼诗《鱼蛮子》。赋租：即租税。意思是：这个世界上，连走路都十分困难，只要脚一踏在地上，就得交租纳税。诗句表现了封建剥削之繁重和苛刻。

【一饭中人产，千金匹马装】出自清代陈恭尹诗《所见》。意思是：特权阶层的一顿饭的价值就相当于一户中等人家的全部财产；一匹马的行头就要耗费上千两黄金。诗句尖锐地揭露了封建特权阶级的穷奢极欲，同时也从侧面反映了封建统治者对百姓的盘剥之重。百工

【人间巧艺夺天工】出自元代赵孟頫《赠放烟火者》。意思是：人间的能工巧匠的高超技艺胜过了天上工匠。

【技艺之士资在于手】出自《商君书·算地》。手：技术，手艺。意思是：对于手工业者来说，他们的资本就在于他们手中的技艺。

【炉火照天地，红星乱紫烟】出自唐代李白诗《秋浦歌》。紫烟：冶炼炉上冒出的烟云。意思是：冶炼炉的炉火将四周照得红彤彤的一片，红色的火星四处飞溅，与升腾的紫色烟雾交织在一起。

【始臣之解牛时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也】出自《庄子·养生主》。后常将此句用“目无全牛”来概括。意思是：在我开始杀牛时，所看到的没有不是全牛的；然而，三年之后，我再杀牛时，就再没看见过全牛了。说明实践能让人的技术更加纯熟。

【工人数变业则失其功】出自《韩非子·解老》。数：多次。功：成绩。意思是：做工之人总是改变自己的行业，就做不出成绩来。

【工不兼事则事省，事省则易胜】出自《慎子·威德》。意思是：工匠不同时做两种工作，那么他们的工作就专一，工作专一就容易取得成功。说明只有专才能精。

【百工者，以致用为本，以巧饰为末】出自汉代王符《潜夫沦·务本》。意思是：工匠以制造出的器物有实际用处为根本，以弄巧粉饰为末。

【敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长】出自唐代秦韬玉诗《贫女》。斗：比。意思是：贫家女敢用精巧的针线活夸耀自己灵巧的双手，而不和别人比试双眉画得好。诗句表现了贫家女儿对自己劳动的自信和朴实的性格。

【工欲善其事，必先利其器】出自《论语·卫灵公》。意思是：做工的人要想做出好的器物来，就一定要先将他的工具搞好。

【人之巧，乃可与造化者同功乎】出自《列子·汤问》。造化：指天地。功：精好。意思是：工匠技艺之精巧，可以与天然媲美。赞叹工匠技艺之高。

【九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来】出自唐代陆龟蒙诗《密色越器》。越窑：中国唐代时最著名的青瓷窑之一，在古代的越州境内，故称越窑。千峰翠色：指越窑上的花纹。意思是：深秋时节，风霜白露，无限荒凉，但只要越窑一开，千峰叠翠便尽在其中。诗句称颂了越窑的烧窑工人的高超技艺。

【不兴其艺，不能乐学】出自《礼记·学记》。兴：喜欢。意思是：如果不喜欢这种技艺，就不能心情愉悦地去学习它。说明只有具有兴趣，才能主动去学习。

【观众器者为良匠，观众病者为良医】出自宋代叶适《法度总论》。意思是：观察过多种器物的人才能成为优秀的工匠，查看过多种疾病的人才能成为出色的医生。说明只有多实践，才能提高技艺。

【有百技而无一道，虽得之弗能守】出自《淮南子·诠言训》。道：方向。意思是：如果没有一定的方向，即使具有多种技能，即使能有所收获，也不能坚持长久。说明只有精专，才能长久，杂而不精，就会半途而废。

【良匠能与人规矩，不能使人必巧】出自晋代葛洪《抱朴子·极言》。规矩：校正方圆的器具。意思是：一个高明的工匠，能够教给人如何使用规矩，但却不能使人一定成为能工巧匠。说明要想成为手艺高超的人，师傅的作用并不是绝对的。

【端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云】出自唐代李贺诗《杨生青花紫石砚歌》。端州：地名，在今广东省，以出产端砚而闻名。紫云：比喻紫色的砚石。意思是：端州石工的手艺如神般精巧，他们能登上高如云天的山峰去采取紫色的砚石。诗句以高超的想象讴歌了广大劳动人民的勇敢和智慧。

【白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉】出自清代吴嘉纪诗《绝句》。意思是：六月天里，头发花白的老盐工在低矮的茅草屋中用烈火煮盐。走到门外，能在酷热的太阳底下偷闲一会儿，就算是乘凉。诗句反映了盐工生活的艰苦。经商

【年年逐利西复东，姓名不在县籍中】出自唐代张籍诗《贾客乐》。意思是：商人为了追求利润整年在外面奔走，以至于连县里的户籍册上都没有了他的姓名。

【逆旅整设，以通商贾】出自（三国·魏）曹操诗《步出夏门行·冬十月》。逆旅：迎接宾客的地方。意思是：把旅店都准备好了，来迎接往来贸易的商人。诗句表现了曹操对国家安定繁荣的渴望和对商业的重视。

【波斯老贾度流沙，夜听驼铃识路赊】出自元代马祖常诗《河湟书事》。赊：遥远。意思是：来自波斯的老商人穿过浩瀚的沙漠来做生意，晚上听着单调的驼铃声，知道路途还远着呢。

【商不出则三宝绝，虞不出则财匮少】出自《史记·货殖列传序》。三宝：粮食、物品、财富。虞：古代掌管山泽的人。意思是：如果商人不做买卖，粮食、物品和财富就无法流通；如果掌管山泽的人不开发利用资源，那么财富就会减少。说明商业流通是十分重要的。

【商贾者，所以通物也。物以任用为要，以牢固为资】出自汉代王符《潜夫论·务本》。任用：实用。意思是：商人的任务就是要使货物流通。而货物，最要以实用为主，以结实为资本。阐述了商业的根本任务。

【商旅之民多，谷不足而货有余】出自《汉书·货殖列传》。商旅：指商人。谷：指粮食。意思是：经商的人多了，就会使粮食生产不足，而货物有剩余。说明农、商之间要平衡发展。

【善贾笑蚕渔】出自（南朝·宋）鲍照《观圃人艺植》。善贾：善于经商之人。蚕渔：养蚕、打鱼的人，这里指贫穷的人。意思是：善于经商的人耻笑那些以养蚕捕鱼为生的人。表现了财大气粗的商人看不起贫穷的“蚕渔”。

【良贾不为折阅不市】出自《荀子·修身》。折：亏。阅：卖。意思是：精明的商人不会因为亏了本就不再做生意。

【天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往】出自《史记·货殖列传》。熙熙：指和乐的样子。壤：同“攘”，壤壤，即众多的样子。意思是：天下人和和乐乐，都是为利益而来；天下人纷纷攘攘，也都是为了利益而往。

【无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也】出自《史记·货殖列传》。作力：努力。少：同“稍”。大经：常道。意思是：在没有财力的时候，应该努力创造财富，等到有了一些财富后，就要靠才智来经营；财富多了，就要努力争取赚钱的时机，这才是发财的常理。

【为富不仁，为仁不富】出自汉代桓宽《盐铁论·地广》。意思是：要发财致富就不能太过仁慈，如果太过仁慈也就不能发财致富。

【市者可以知治乱，可以知多寡】出自《管子·乘马》。意思是：通过市场的行情可以知道国家是安定还是混乱，可以知道国家物资的多少。

【决千金之货者不争铢两之价】出自《淮南子·说林训》。铢：古代的重量单位，相当于一两的二十四分之一；铢两，形容极其微小。意思是：决定买卖千金价值的货物的人，不会计较极其微小的价钱。

【贵上极则反贱，贱下极则反贵】出自《史记·货殖列传》。贵：价格上涨。贱：价格下跌。意思是：货品的价格上涨到极高时就会降下来，下跌到极低时就会涨上去。

【贵出如粪土，贱取如珠玉】出自《史记·货殖列传》。意思是：当货品的价格极高时，就要像扔掉粪土一样赶快抛售；当货品的价格极低时，就要像购买珍宝一样趁机购买。说明贱买贵卖的商业道理。