第160章

有关南宋灭亡的那一段历史已经被文人墨客尽情渲染，元朝军队攻陷江南后烧杀掳掠无恶不作，累累暴行令人发指。

痛定思痛，我们只是站在历史的角度进行反思，每次到了国家生死存亡的关键时刻，为什么总会出现许多汉奸叛徒？蒙古民族固然强悍，但是他们兵源有限，铁木真建立大蒙古国初期，就奉行以夷制夷的政策，允许汉族人在朝廷当官，但是不能让汉族人掌握更大的权力，一旦权力超出可控的范围就想办法除掉你，胡三的下场就是最好的诠释。

当然，战场上替可汗卖命的士兵，大部分都是一些汉人，有汉人士兵也有汉人将军。“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。”虽然无法考证《木兰辞》的具体朝代，可汗属于少数民族最高统治者称谓，应该认定为大蒙古国在汉族地区征兵。当然，像鲁智深那样在战场上反戈一击的将军极少，绝大部分丁夫一直到死都不知道为谁打仗，丁夫们把打仗作为职业。

统治者并不糊涂，最起码他们受过高等教育，知道权力对君王来说至关重要，维护权力的主要手段第一是军队，第二是必要的规章制度，第三是弘扬忠君，第四是愚民政策。当然，还有税赋，宗教等等。

忽必烈在大都（BJ）建立元朝之前，对汉族历代君王所奉行的政策法规做过详细研究，认识到在汉民族居住地区实施有效统治，必须重视汉文化，推崇儒家学说，大部分行政法规和各项制度都参照历代君王的旧有模式发布实施，注重农桑，创办学校，寻常百姓感觉谁当领导都一样，免不了皇粮国税，即使少数抗争者占山为王，也无法对元朝政府造成威胁，中国大地上出现的第一个完全由少数民族统治的王朝得以巩固。

应该强调的是，忽必烈重视佛教文化，他们甚至认为释迦牟尼是蒙古人的祖先，忽必烈每次出征前或者凯旋都要去寺庙祷告，各路神仙皆大欢喜，衷心拥护忽必烈的领导，就连女娲伏羲也对元朝政府表示认可，不认可有啥办法？神仙无法阻止改朝换代。

那一天女娲圣母一觉醒来，看见床头柜上放一张请帖，原来是如来佛祖开会，通知女娲圣母参加。女娲圣母感觉世事颠倒了，下级通知上级参加会议。不过圣母随即表示理解，改朝换代的年代，神仙的身份地位代表当朝政府对你的重视程度。前朝政府注重道教，加之女娲圣母处事低调，处处替人民群众着想，因此受到了广大神仙和人民群众的衷心拥护。

当年真正懂得佛家经典和道教文化的极少，绝大部分信徒只管烧香叩头，并不知道你叩拜的神仙是谁，还以为如来佛祖跟灶君地位相等，看见那个大耳朵神仙心里头莫名敬仰。大家根本不知道女娲圣母跟如来佛祖的隶属关系，即使知道也没有人更正，比如，百子庵供奉的是观音菩萨，凡夫俗子心里有啥诉求都去百子庵祷告，跟老百姓有啥事都去衙门告状一样，大家认定观音菩萨就是他们的主管领导。

忽必烈接受过高等教育，知道佛教经典和儒家文化对治国理政非常重要，忽必烈定都BJ后首先做了两件大事

由于当朝皇帝认为佛祖的地位至高无上，因此佛祖通知女娲开会属于正常。那种通知带着命令的性质，意思是女娲必须参加。

女娲圣母思考良久，决定还是屈尊前往。因为你不去就是对朝廷不满，朝廷为你修庙你就会获得众多信徒的顶礼膜拜，朝廷决心拆庙你就死无葬身之地，尽管圣母具有非常广泛的群众基础，那不管用，皇帝的意志决定神仙的身份地位。

西天再现了当年鼎盛时期的盛况。由于天河引水工程分流到西天，到处生机盎然

大家知道，铁木真已经仙逝，孙子忽必烈追认铁木真为开国皇帝，如来佛祖有意为铁木真封神，封神也是一项非常严肃的议程，必须一半以上的神仙同意，不过看起来问题不大，大家都习惯了看统治者的意图行事，没有人愿意跟皇帝作对，因为皇帝掌控着神仙们的前途命运。

女娲还是受到了高规格接待，因为女娲在道教文化中享受至高无上的地位，许多天界颇有造诣的神仙都信奉道教，如来佛祖不敢得罪元始天尊太上老君菩提祖师镇元大仙那些大佬，相互间保持友好。

现任阎王也提交了申诉报告，认为女娲圣母对他自己处罚太重，大家也认为对原任玉皇大帝的处罚就是有点过重，但是现任玉皇大帝在工作岗位上干得更出色，没有必要对现任玉皇大帝的职务进行重新调动，不要见异思迁。