“志壹动气”，此不待论，独“气壹动志”，未能使人无疑。孟子复以蹶趋动心明之，则可以无疑矣。壹者，专一也。志固为气之师，然至于气之专壹，则亦能动志。故不但言“持其志”，又戒之以“无暴其气”也。居处饮食，...