第1章 前言

有人说，祖国医学是一个巨大的宝库，在这里藏着各种各样的治病救人的宝藏，《伤寒论》可以说是这众多宝藏中最为璀璨夺目、熠熠生辉的一颗宝石。它就像文学界里的《红楼梦》，几千年来，影响了一代又一代的人们，无数人为其皓首穷经，时至今日，依然绽放着耀眼的光芒。《红楼梦》形成了强大的“红学”研究势力，《伤寒论》也刮起了“伤寒学”的飓风。

《伤寒论》是由东汉杰出的医学家张仲景所著，历代医学家都尊称张仲景为医圣，奉《伤寒论》为医经，并称之为“活人书”。作为我国继《黄帝内经》之后第一部理、法、方、药都比较完备的医学专著、中医临床医学的奠基之作，它一直有效地指导着中医临床实践，历经岁月变迁而不衰。故众称为：“医学之鼻祖，医方之圭臬”。

对中医有所了解的人都知道，中医讲究辨证施治，但是你知道吗？恰恰就是《伤寒论》为我们开创了祖国医学辨证论治的先河。可以说，学通了《伤寒论》，你也就学到了中医学的精华。只要翻阅《伤寒论》，你随时都能感觉到，全书时时处处都在根据临床体征的演变来分析病情的变化，这种思维和方法是值得我们每一个渴望了解中医的人好好体会和学习的。

《伤寒论》作为医学经典，但凡学医的，都要求熟记全书的每条每方。对于有些人来说，这似乎很了不起，但是你要知道，理解其深层次彼此之内在联系、变化及辨证取舍用药的规律，这远比背方剂更为重要。如果不能深刻理解，那么所记的条例、方剂也就无法得到最有效的应用，误诊、下错药就在所难免，有时甚至会给病人带来无可挽回的损失。

《伤寒论》不仅影响了我们一代又一代的国人，同时也影响了世界各地的人们。当面对一些疑难杂症的时候，西医诊断不明或者久治不愈，这个时候用上《伤寒论》里的方剂，很多病人却转危为安了。所以，无论是国人，还是外国人，都觉得张仲景神奇、《伤寒论》神奇，呕心沥血开始细细研究。日本古方派元老认为：“《伤寒论》作为东洋医学的祖典，实为治疗万病的规矩”。英译本《伤寒论》的译者指出，《伤寒论》可与牛顿力学在物理学中的地位，欧几里德定理在几何学中的地位相媲美。

然而《伤寒论》这本书，因为年代久远，加上文义古奥，理解起来并不是那么容易。尽管历代为其注解的人很多，但基本上是各抒己见，仁者见仁，智者见智，山者见山，水者见水，难免就会给我们的学习带来一些困难和迷惑，甚至会感觉到无所适从，让不少人觉得学习《伤寒论》是艰险畏途。一些有趣的朋友还化用李白《蜀道难》里的诗句，感叹“伤寒学”的难：“噫吁兮，危乎高哉，“伤寒”之难难于上青天。”

也正因为这个难，迄今为止，关于《伤寒论》的讲解注释也几乎都是面向医学专业人士的，没有一本书是讲给我们普通老百姓的。但是在中医文化大力推广普及的今天，要想让我们的百姓更广泛、更深入、更准确地了解中医，又怎么能够让他们不去认识和了解这个经典？好比给外国人介绍北京，却不讲故宫、长城，给外省人介绍吉林，却不谈长春文化，这样他们永远都只能是一个不熟悉的局外人。

基于上述种种原因，遂精心编写了《活到天年养生智慧》这本书。化去了那些生硬冰冷、晦涩难懂的专业术语，深入浅出、形象生动地讲述些《伤寒论》中的治病方略和养生经要，希望它能够把经典的中医文化更广泛地传播开来，为更多的人来认识并了解《伤寒论》、更好地感受中医魅力、更好地养生保健尽微薄之力。

全书共七章。第一章从总体上来讲《伤寒论》里边蕴藏的阴阳大象，阴阳是根本，只有掌握了阴阳平衡，人才能活得健康、活得长寿；第二章从时辰上来探讨各类疾病的最佳缓减时机，同时也给予了在各个时辰如何养生的良好建议，这是《伤寒论》里一个非常明显的特点，中医常常是和文学、哲学、易经紧密相关联的，这一点与张仲景对易学的研究不无关系；第三章、第四章告诉人们一定要多多关注自己的身体，仔细观察身体发出的各种信息，这是预防疾病的一个最好的方法，《伤寒论》里给我们讲述了很多辨病的方法，在这里介绍给大家，为的是帮助大家能够及时地防患未然；第五章重点讲述《伤寒论》里边的经典方剂，《伤寒论》作为我国中医方剂学的鼻祖，书中记录的方剂对后世影响非常大，囿于篇幅，我们精选了其中的 13个方，堪称经典中的经典，奉献给每一个中医爱好者去阅读和领略一番；第六章讲一些平时大家都不以为然的疾病，其实这些病在几千年前的《伤寒论》里边就早有记载了，为大家提供一个提醒和警醒；第七章讲病愈后及平时的保养，有句话叫“三分吃药七分养”，要想身体好，必须注重平时的保养。

面对浩瀚的书海，这本书可以说是沧海之一粟，书中内容也仅仅是对仲景大论的一点心得和体会。虽然不能登堂入室，直至华厦，但它会成为您通往《伤寒论》这座华美殿堂的一条便捷小径，帮助您省去些许徘徊，减少一些迷惑。

俗话说：他山之石，可以攻玉；断水之流，亦可鉴影。希望本书能够抛砖引玉，启迪后人，这将是我此生最大的幸事。今生能献点滴微薄之力，也不枉为仲景的后学之人了。

作者

（2013年12月）

癸巳年冬