第5章 不属于你的东西，你怎么都得不到(2)
世间的事没有难易之分，再难的事，只要我们用心去做，且能持之以恒，它也会变得简单；而看似简单的事，如果我们不去做，也会显得困难起来。
只要有足够的耐心，总能得到自己想要的东西
有一次，佛陀和他的侍者走在路上。
中午的时候，佛陀饥渴难耐，便对侍者说：“刚才我们不是经过一条小河吗？你去弄些水喝。”
于是，侍者拿着容器去盛水。路不远，他一会儿就找到了。可他刚到那里，就有一对商人骑着马从那条小溪经过，溪水被他们弄得浑浊不堪，根本不能喝！
于是侍者转身回去，告诉佛陀：“溪水被那些商人弄脏了，不能喝，还是重新找条小溪吧！我知道前面就有一条小溪，而且溪水非常清澈，离这里也不远，两个时辰就能到。”
佛陀说：“我们离这条小溪近，而且我现在口渴难耐，为什么还要再走两个时辰的路，去找前面的那个小溪呢？你还是到刚才的那个小溪吧。”
侍者满脸不悦地拿着容器又去了，他心想：“刚才不是看了嘛！水那么脏，怎么能喝呢？现在又让我去，这不是白白浪费时间吗？”
他决定不去了，转身对佛陀说：“我都告诉你了，溪水已经弄脏了，你为什么还要我白跑一趟呢？”
佛陀什么也没有向他解释，说道：“做事一定要有耐心！等一会儿你就知道了。你现在要做的只是顺从，你肯定不会白跑的！”
侍者只好又去了，可当他再次来到小溪边的时候，却看到溪水是那么的清澈、纯净，泥沙早已经不见了。
禅里禅外悟人生
在我们的人生中，有许多事是急不得的，是需要有耐心去等待的。只要有足够的耐心，总能得到自己想要的东西，当然，还需要我们付出行动。
不必去羡慕他人如何，只需做好我们自己就行了
从前，菩萨化身为一国王，叫察微，他志向高洁，品行正直，并笃信佛。
一天，国王闲来无事，便微服走出宫门，走到一个补鞋的老头处，一时兴起，问老头：“一国之中谁是最快乐的人？”
老头答：“当然是国王最快乐了。”
国王问：“为什么？”
老头说：“你想，有百官差遣，平民供奉，想要什么就有什么，这还不快乐吗？”
国王答：“希望如你所说吧。”于是与老头一道共饮葡萄美酒，直到老头醉得不省人事，便把他抬回宫中，对王妃说：“这个老头说，国王是最快乐的，我现在戏弄一下他，给他穿上国王的衣服，让他理理国政，你们大家不要害怕。”
王妃答：“遵命。”
等到那老头醒了，婢女们便假装说：“大王你喝醉了，现在积下很多事情要等你处理。”于是这老头被拥出临朝，众人都催促他快些处理事情，他却懵懵懂懂，什么也不知道。这时，旁边有史官记其所言所行，大臣公卿们与之商讨议论，一直坐了一整天，弄得这老头腰酸背痛，疲惫不堪。这样过了几天，老头吃不好睡不香，竟瘦了下来。
宫女又假装说：“大王你这样憔悴，是为什么啊？”
老头回答说：“我梦见自己是一个补鞋的老头，辛苦求食，生活很是艰难，因此就瘦成这样了。”
众人都私下里偷着笑。这老头到了晚上，翻来覆去睡不着，道：“我是补鞋子的呢，还是国王呢？若真是国王，皮肤为什么又这样粗糙呢？若是补鞋子的，又为什么会在王宫里呢？唉，我的心很慌，眼睛也花了啊。”他竟真分不清自己到底是谁了。
王妃假装问：“大王这样不高兴，让歌伎们来取乐你吧。”于是喝起葡萄美酒，又醉得不省人事了。于是又让老头穿上旧衣服送回他简陋的床上。老头酒醒后，看见自己的破房，粗布衣服一切都是原来的样子，但却浑身酸痛，好像被棍子打过了一样。
过了几天，国王又来到他这里。老头对国王说：“上次喝酒，是我糊涂无知，现在我才明白过来啊，我梦见自己当了国王，要审核百官，又有国史记对记错，众大臣要来商量讨论国事，心里便总是忧心不安。弄得浑身都痛，好像被打了鞭子一样。在梦里尚且如此，若是真的当了国王，
还不更痛苦啊？前几天跟你说的话，实在是不对的啊。”
国王返回宫中，同众大臣谈起这事，众人都捧腹大笑。国王又对大臣们说：“他这一身已换了身份，到现在却还不知，又何况到下世重新做人，还要经历众多鬼怪及烦忧的干扰，想要了解所化身之人，不是更不容易了吗？”
禅里禅外悟人生
家家有本难念的经，人人都有难言的隐。所以，在生活中不必羡慕别人的风光――在风光背后，自有他的苦衷；也不要因自己的平凡而苦恼，其实平凡也有平凡的乐趣。不必去羡慕他人如何，只需做好我们自己就行了。
自高自大的人，终究会露出破绽
一个年轻人自认为对“空”的意义理解得很透彻，于是对众人夸下海口：走遍天下，也没人能够难倒他。
确实，这个年轻人的确天资过人，在与他人论禅时，从未遇到敌手，这使得他在当地小有名气。也因此，这位年轻人每经过一座禅林，当地禅师都会以特别的礼仪接待他，这就更使得这位年轻人目中无人，心高气傲了。其实，也不能怪他自大，他能一口气把《大品般若》里的“二十空”讲述十来个小时之久，这样的本事非一般人可以拥有。
因此，人们建议年轻人去结交一位在当时最有名望的坐禅大师。
刚在那位大师对面坐下，年轻人便按捺不住，不住地夸耀自己的悟境之高：“心、佛与众生，是三重皆空——现象的真性是空；无悟无迷，无凡无圣，无施无受！”
那位大师嘴衔一支烟管，静静地听着。其间请年轻人喝茶水，又请年轻人享用水果。但一心卖弄的年轻人将茶水和水果都推到了一边，依旧坐在那里口若悬河地说个不停……
就在这时，大师忽然举起烟管，狠狠地敲了一下年轻人的脑壳。
年轻人愤怒了，气势汹汹地站了起来，看上去像一只好斗的小公鸡。
大师看了看年轻人，微笑着说：“既然一切皆空，试问怒从何来？”
禅里禅外悟人生
那些自高自大的人，往往把心思都放在卖弄才华、或者朝自己的脸上贴金上了。因此，他们是无法深刻地领悟到人生的真谛的。即便他们一时会名声在外、春光无限，但他们终究会露出破绽的。
在遇到危险的时候，菩萨往往就在我们身边
有位信徒，他一心向佛，非常虔诚。
一次，家乡发大水，他来不及逃避，只好爬上屋顶等待救援。眼看着大水就要淹过屋顶了，信徒赶忙祈祷：“大慈大悲的观世音菩萨，赶快来救救我吧！”
这时，有人驾着独木舟从旁边经过，看到信徒在屋顶上避难，就赶快划了过去，让他上船。谁知，信徒拒绝了，他大声说：“我不需要你来救，观音菩萨自会老救我。”划船的人摇摇头，驾着舟走了。
大水继续上涨，已高及膝部，信徒很是着急，由高喊救命：“大慈大悲的观世音菩萨，快来救救我吧！水已经淹到我的腰部了。”
这时，又来了一艘小船，船上的人又赶过来救他，谁知，他又拒绝了：“我不上你们的船，观世音菩萨会来救我的。”船上的人很无奈，只好抛下他走了。
这时，水已经涨到了他的胸部，他心急如焚，高声喊道：“大慈大悲的观世音菩萨，快来救救我吧，我快没命了。”这时，来了一只载满了人的大船，船上的人催促他赶快上船，不然就没命了。可信他仍旧拒绝了，他带着哭腔说：“观世音菩萨会来救我的，你们走吧。”
于是，大船开走了。
大水终于漫过了他的脖子，观世音菩萨最终没有把他救走。
在天堂里，信徒见到了观世音菩萨，抱怨道：“菩萨，我如此虔诚，为什么你不肯来救我？”
观世音菩萨叹息道：“你真是枉学佛法，我曾经三次派船去救你，可都被你拒绝了，看来你真是与佛无缘，枉费心血。”
禅里禅外悟人生
救苦救难的菩萨在哪里？在很多时候，其实菩萨就在我们身边，她或许是一次机会，或许是别人，也或许本就是我们自己。
在没弄清事情真相前，不要妄下定论
坦山禅师和云升禅师在同一个师傅的门下参禅学道，但这两人性格迥异，师兄坦山放浪不拘，烟酒不戒，为人所耻；而师弟云升则庄重严肃，弘扬佛法，深受信徒的尊敬。
一天，云升从坦山的门前经过。当时，坦山正在喝酒，看见云升，就大声叫道：“师弟！歇歇脚，过来喝杯酒。”
云升禅师十分不屑，就讥讽道：“烟酒不戒，又如何能够修成正果。”
坦山听了大笑，仍旧劝道：“别管那么多了，还是过来喝一杯吧。”
云升边走边回绝道：“我不会喝酒。”
这下把坦山惹怒了，他不高兴地说：“连酒都不会喝，真不像个人！”
云升一听，也十分生气，大声质问道：“自己放浪形骸且不管，怎么还敢骂人？”
坦山理直气壮地问道：“我怎么骂人啦？”
“你说我不像人，还不是骂我吗？”
“你的确不像人！”
“我怎么不像人？我不像人像什么？你说！”
“你像佛。”
云升听后，哑然无言。
禅里禅外悟人生
其实，在有些时候，别人并没有那么坏，是我们把人家想坏了。所以，在生活中，我们应该学会以公正平和的心态，去对待周围的人和事，在没弄清事情真相前，不要妄下定论。
不要看轻自己，要知道自己的价值所在
有个人为南阳慧中国师做了30年侍者，慧中国师看他一直任劳任怨，忠心耿耿，所以想要对他有所报答，帮助他早日开悟。
有一天，慧中国师象往常一样喊道：“侍者！”
侍者听到国师叫他，以为慧中国师有什么事要他帮忙，于是立刻回答道：“国师！要我做什么事吗？”
国师听到他这样的回答感到无可奈何，说道：“没什么事要你做的！”
过了一会，国师又喊道：“侍者！”
侍者又是和第一次一样的回答。
慧中国师又回答他道：“没什么事要你做！”
这样反复了几次以后，慧中国师喊道：“佛祖！佛祖！”
侍者听到慧中国师这样喊，感到非常不解，于是问道：“国师，您在叫谁呀？”
国师看他愚笨，万般无奈地启示他道：“我叫的就是你呀！”
侍者仍然不明白地说道：“国师，我不是佛祖，而是你的侍者呀！你糊涂了吗？”
慧中国师看他如此不可教化，便说道：“不是我不想提拔你，实在你太辜负我了呀！”
侍者回答道：“国师！不管到什么时候，我永远都不会辜负你，我永远是你最忠实的侍者，任何时候都不会改变！”
慧中国师道：“还说不辜负我，事实上你已经辜负我了，我的良苦用心你完全不明白。你为什么只承认自己是侍者，而不承认自己是佛祖呢？其实，佛祖与众生其实并没有区别，众生之所以为众生，就是因为众生不承认自己是佛祖。实在是太遗憾了！”
禅里禅外悟人生
很多人只知道依附、服从别人，常常忽视了自己的存在，从而失去了真正的自己。不要看轻自己，要知道自己的价值所在，并去实现这些价值。