神奇的医学典籍:《黄帝内经》
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第4章 内涵丰富的五行学说

据传,天帝传下的治国大法第一类竟然是五行,五行在史书中记载是这样的:“五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”意思就是说,五行,指的就是水、火、木、金、土,水是下行滋润的,火如火焰一样发热向上,木可曲可直,金有刚柔相济之性,有土才能种植与收割。

五行学说起源于殷商时期,汉以后,阴阳五行作为中国人的一种思维模式,被广泛地应用于社会各个学科,当然也包括医学。

五行学说认为,物质世界是由木、火、土、金、水五种基本元素构成的,这五种基本元素相互滋生、相互制约,导致了物质世界的运动变化和普遍联系。比如说,木能生火,火生土,土生金,金生水,这是五行的相生关系,说明它们可以相互促进、相互滋生。转而,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,这便是五行的相克关系,也就是相互抑制、相互制约的关系。这些相生相克的关系,在自然界万事万物中,是无时无刻不存在的。

《黄帝内经》认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种属性的基本物质生成的。这五种属性,又可理解为事物的五种功能、作用,可将万物划为五种类别。它不仅把人体的部分器官配到五行当中,称作五脏,还把气味、颜色、声音、形状等等都与五行相配,用来说明人体是一个有机的整体,同时也用它来说明人的病理变化。如果五脏正常,那么人体就是一种正常的生理状态,如果反常,人体就会处于病理状态。是不是正常,是由相生、相克关系所决定的,如果相生或相克关系超出正常范围,无论太过还是不及,都会导致疾病的产生。

我们可以将五行与人体各方面联系一下。

五行:木、火、土、金、水;

五脏:肝、心、脾、肺、肾;

五色:青、赤、黄、白、黑;

五味:酸、苦、甘、辛、咸;

五志:怒、喜、思、悲、恐。

这里,每一行的内容与人体都是相互联系的。拿肝来讲,肝属木,色青,酸入肝,肝主怒。根据五行相克,可得知肝克脾(木克土),如果制约太过,或者说相克太过,就会出现脾虚和肝气旺的病理表现,也就是“相乘”现象。如果制约不及时,脾土就会反克肝木,出现脾旺、肝气不足的病理表现,称为“相侮”。

五行之间无非这四种关系:相生、相克、相乘、相侮。根据五行之间的关系可得知五脏之间的联系。那么,相应地,五行与疾病的临床诊治也是分不开的。

在清代名医吴鞠通的诊治经历中曾遇到过这样一个病人。该病人二十多岁,感觉胸中堵塞,好像有郁结的硬块一样,另外还因肝气郁结而吐血。吴鞠通为他开了药方,几日后,病人再次吐血并且不能进食。吴鞠通采用“和肝络、养胃阴”的方法进行治疗,取得了一定疗效,但病人仍然咳嗽,胸中隐隐作痛,并有气喘、虚弱之象。于是吴鞠通继续采用“补土生金”法,病人痊愈。“补土生金”法就是通过补脾胃来养肺的方法。脾胃五行属土,肺属金,土能生金,肺得到脾胃的滋养,咳嗽、气喘这样的症状自然就会消失了。

明朝有位19岁的青年,面白体弱,因为思虑过度,夜里出现梦遗,接着又吐了一碗血,开始轻微咳嗽,再后来又忽然发热,出疹子,疹子好了以后,阴囊又开始瘙痒。这位青年忍不住去搓擦,导致发炎出水,等到阴囊瘙痒好了,又感染风寒,咳嗽不止,两胁生疼。

为青年看病的医生叫汪石山,他认为,心属火而藏神,肾属水而藏志,二者上下相通。病人是由于思虑过度而多梦,志不宁而梦遗。根据五行原理,在正常的情况下,肾水上升制约心火,而这位青年因为梦遗,使得肾水不升而心火独亢,与此同时,引动了肝火。这样一来,二火同时上升,血从上窍溢出,导致病人吐血。此外,肝脉环绕生殖器,因此肝火侵扰阴囊,令其肿胀瘙痒。火克金,所以肺虚而生咳。此外,人的两胁是阴阳往来的通道,通道为火所阻,气运行不通畅就会产生疼痛。汪石山用很简单的说明尽述中医学的玄妙,而这一切再用五行原理去解释,令人茅塞顿开。

明代时还有一位妇女,她的上身及脸部、头部发痒,刺痛起块。医生们看过后都说是风证,因为受风的症状与之相似。她家请的一位医生叫江汝洁,江医生通过仔细诊脉后发现,病人左手脉细,右手脉微实。他想起《黄帝内经》中的话:脉微就是虚,脉弱也是虚,脉细是气血两虚。心主血,肝藏血,这一定是血虚无疑。而肾藏精属水,这个部位的脉微是水不足,是肝火和肾火引起的疾病。诸阳为热乃热在肺,这都是由于火克金的缘故。肺主皮毛,肺有病在皮毛上会有所反应,出现发痒、起块的症状。因此,治疗上应该补水以制火,养金以伐木,也就是用补肾水的办法来克制肾火,滋养肺来克制肝,以达到阴阳五行平衡。通过以上的推论,江汝洁找到了最合适的办法,一击成功,病人很快就痊愈了。

古代和现代的医案中类似的记载数不胜数,不管病人病情发展如何,医生只要牢牢掌握阴阳五行大法,将之充分地理解、运用,就能参透病人生死,救人于危难之中。

阴阳五行学说贯穿《黄帝内经》全书,是解开《黄帝内经》乃至中医学之谜的一把极为重要的钥匙,将阴阳五行合参,才能对人类的生命形态作出最完整的认知,而这一点,无论从科学的系统性、完整性来讲,或从医学的理论性和可操作性来说,都达到了令世人惊叹的水平。