《业疏》续云：“言四异者：一者总别异。受作总断，发心过境普愿遮防。随作别断，以行约境生，境通色心不可缘尽，心所及处方有行生，即名此行号之随作，以心不两缘境无顿现故也；二根条异。受为行本。随后而生，目为...