第一章
古埃及的工艺美术

第一节　概述

一、古埃及概况

古埃及文明是世界上最为古老的文明之一，也是人类文明的重要源头之一。古埃及位于非洲东北部，尼罗河从非洲中部的高地向北流入地中海。每年夏天，充盈的河水顺流而下，形成滔滔洪水，浸过两岸。洪水夹带的泥沙沉积在河谷之中，形成肥沃的黑色土地。这片沃土，就是古埃及文明的发祥地。大约在公元前6000年左右，古埃及人就从尼罗河上游的高地向下游谷地移居，进入以农耕为主的定居生活状态。以后的1000多年中，这里集结成40多个相互纷争的王国。到公元前3200年左右，经过纷繁的战争，这些王国归并成两个强国：南部尼罗河谷地的上埃及和北部尼罗河三角洲的下埃及。公元前3000年，上埃及战胜了下埃及，建立了统一的王朝，从此开始了一个有史可查、有文字记载的王朝时期。这个时期一直持续了3000余年。历史学家将这段历史分成30个王朝，它们又被分为古王国时期、中王国时期、新王国时期、末期王朝等几个阶段。这3000年中，古埃及几经分裂和外族入侵，也几度实现国家的统一。公元前525年，古埃及被波斯帝国并吞，古埃及的历史至此结束。公元前30年古埃及落入罗马人之手，成为罗马帝国的一部分。

古埃及是等级森严的奴隶制社会。国王称为“法老”，他通过一个强有力的中央集权政体实现对全国的统治，被视为是人间的神明。农业在当时是主要的经济形态。古埃及人很早学会用牛耕地、筑堤防洪、开沟排灌。从古王国时期（公元前2686—前2181年）起，手工业就有了明确分工，有冶炼、制陶、采石、木作、皮革、编织和造船等行业。到新王国时期（公元前1567—前1085年）还出现了制作彩色玻璃等新工艺技术。在劳动实践的基础上，古埃及人总结出许多科学知识，如天文历法、数学、医学等。

二、古埃及的文化艺术

古埃及人创造了灿烂的文化艺术，对全世界的文化艺术的发展有着巨大的影响。

1.象形文字

在古王国时期，古埃及就出现了象形文字。象形文字一直使用到公元4世纪才慢慢消亡。以后在很长一段时期中，古埃及文字受希腊文化和阿拉伯文化的影响，原有的象形文字几乎被湮没而无人能看懂。直至19世纪，象形文字的破译才有些面目。学者研究的结果认为：古埃及象形文字既有它在图形上的意义，也有着一定内涵和发音方面的意义。象形文字最初是刻在石板或象牙饰板上的，字形十分简洁而优美，有的就是一幅写实的画（图1-1）。有的象形文字采取剪影式的描绘，将物象的特征概括性地表达出来（图1-2）。之后，象形文字的草书演化成一种“僧侣文字”，用毛笔和墨汁写在纸莎草纸上。毛笔是用芦苇的纤维做的，纸莎草纸是用一种被称为纸莎草的水生植物的茎芯制成的。墨汁分黑色和红色两种，分别用炭和赭石或氧化铁制成。

2.信仰

古埃及人崇拜太阳，认为太阳给万物带来生命。对太阳的崇拜关系到古埃及人的生死观。他们认为，人的生死是循环的，死是“到另一个世界去”。太阳每天早晨从东方升起，傍晚在西方沉没，那是从西到东在照耀另一个世界，第二天早晨太阳又回到东方。另一个世界是一个幸福的理想天地，称为“芦苇之野”，人在芦苇之野依然像生前一样生活和劳作。为了使灵魂长生永恒，最重要的就是必须保存死者的尸体。古埃及人用复杂的方法处理尸体，使它不至于腐烂，这便是“木乃伊”的由来。原始时期，古埃及人相信世间充满无形的力量，它必须受到敬畏和抚慰。他们还相信，在动物身上，神明向人类显示了他们的特性与性格，因此，神明以动物的形象出现，神圣动物被看成是神明在世间的化身。如母牛被尊为最初的母亲，它具有旺盛的繁殖力，倾力保护其子女。公牛既象征男性的生殖力，又具有侵略性，强壮有力。每天在太阳升起时，狒狒起舞号叫，因此被认为是太阳神的儿子，是神圣的动物。豺狼喜吃死尸，受害者会因此而被剥夺来世生活，但如果尊它为防腐之神，它就注定要保护它通常毁灭的东西。进入有史记载时期后，古埃及人开始将神明人化，但仍然在某种程度上保存原先的动物崇拜，因此神明被描绘成动物头、人身的形象。如鹰头人身像是埃及统一前下埃及王国的图腾。猫头人身像称为“巴斯特”，是保护之神、生殖之神和欢庆之神等。古埃及人尊敬天神何露斯，他的形象是天鹰，何露斯的父亲奥西里斯是冥界之神，而母亲伊希斯是母亲之神。古埃及的神明众多，各位神明与各种动物形象的对应关系错综复杂，一种动物或动物头、人身形象可以象征多位神明，如鹰头人身像可能象征9位不同的神明；一位神明也可以用不同的动物或动物头、人身形象来描绘，如下埃及的保护神瓦吉特既可能是眼镜蛇的形象，也可能是狮头女身的形象。

3.金字塔

古埃及人十分重视墓葬，因为他们认为人死后灵魂会到另一个世界继续活着，为了使灵魂有所归宿，必须有一个完好的住所。举世闻名的金字塔便是法老的陵墓。最初的法老陵墓仅是一个土台，到了古王国时期，随着国王财力和权势的增大，法老的陵墓越建越大，最后，陵墓的形状固定为方锥形。现在在尼罗河西岸还存有80多座金字塔。经研究，金字塔之所以要建造在尼罗河的西岸，是因为古埃及人认为西方是太阳沉没的方向，也是这一世界与另一世界的交界处，死者将从西方进入另一个世界。金字塔之所以造成方锥形，是因为古埃及人认为方锥的尖顶是最接近太阳的，当太阳行至金字塔尖顶时，会迸发出耀眼的光辉，这是死者受到了太阳神的感召。在开罗以西的吉萨村，还存在着3座大金字塔，它们是孟考拉、卡夫拉和胡夫金字塔，分别建于公元前2470年、公元前2500年和公元前2530年。其中最大的要数胡夫金字塔，它现在每边长约230米，高137米，共用了230万块大石块垒成，每块平均重2.5吨。在金字塔的建筑中，运用了许多精确的工程计算技术，如方锥的四边长只相差几厘米，方锥与地面形成的角度是52度，正好是几何学上最稳定的方锥体的底角。石块与石块之间没有黏合物，但彼此紧密得无法插进一把利刃。还有，在4000多年前，除人力和畜力外，没有别的巨大动力，金字塔的石块是如何运来的，是如何叠起如此高的方锥，这些都还没有准确的解释。金字塔反映了古埃及人的伟大智慧和高度文明，它也成为历史上人类力量最伟大的纪念碑，为后世人们永久敬仰（图1-3）。

在卡夫拉金字塔一侧，有一座巨大的狮身人面像，高20多米，长57米，是一座以天然山丘为基础的石雕艺术巨作。狮身人面像的头部是法老的头像，有典型的法老头巾，额上刻着“库伯拉”圣蛇浮雕，有种种推测说此头像是卡夫拉法老的头像，或是其次子哈夫瑞法老或长子詹德夫瑞的头像，体现着法老至高无上的权威和死后对权威永恒的向往。狮子也是古埃及的神明之一，具有保护陵墓的象征意义。

4.庙宇建筑

中王国时期（公元前2125年—前1795年）以后，古埃及形成了以崇拜太阳神为中心的宗教。在中王国和新王国的首府底比斯，出现了一些规模宏大的神庙，其中最具代表性的是卡纳克神庙，它的建造经历了10多个王朝，是古埃及法老献给太阳神、自然神和月亮神的庙宇。它全部由巨石建造，是世界上现存规模最大的古庙宇。其中的大柱厅内部净宽103米，深52米，密排着134根石柱。中央两排12根石柱高21米，直径3.75米，上面架着长9.21米、重达65吨的大梁。两边的柱子也高达2.8米，直径2.74米。密集、粗壮的柱子营造出庙宇内震撼而压抑的总体效果，很好地烘托了宗教神秘崇高的气氛。这种由柱子支撑大梁形成的建筑形式是西方柱式建筑的母本，后来为古希腊和古罗马建筑所继承（图1-4）。