西方工艺美术史教程
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第二节 壁画 纸莎草绘画 雕刻 首饰 金属工艺和家具

一、壁画和纸莎草绘画

古埃及的壁画绝大多数涂绘在墓室里和庙宇里。壁画的工艺是先在石壁上涂一层石灰岩浆,再对轮廓线进行浅浅的雕刻,然后再勾上墨线,涂上红色、蓝色、黄色、褐色的天然颜料。壁画都具有浓重的宗教意义。古埃及人相信,对死者的画像施行法术之后,他们便会复活,这个动因使绘画尽可能地写实。在壁画中,人体的比例都很准确,画师们用网格来计算人体各部分的比例,因此无论画面大小,总能保持准确的比例。古埃及绘画有着特殊的观察方法,当时人们还没有掌握透视画法,为了表现出人物的特征,便尽量避免纵深方向的描绘。于是,头部取的是侧面,但眼睛是正面的,肩部和上身是正面,而双腿又是取侧面。这样不断改变视点的画法形成了古埃及绘画独特的富有装饰性的风格。图1-5是一幅贵妇人的画像。她纤腰、丰乳、手臂颀长。头上戴着长长的假发,用一根束带系紧,系带在脑后打结,并扎有标带。贵妇人戴着项链、手镯和脚镯。身穿白色长裙。身躯是棕黄色。双手一前一后,没有左右区别。双脚前后重叠,为了表现出双脚是分开的,将前面的脚底拱起,露出后面那只脚的脚跟。另一种绘画是画在纸莎草卷上的,较多出现在“亡灵书”上,那是和死者埋葬在一起的纸草文书,内容是古埃及人认为具有魔法的文字和相应的配图,其目的是帮助死者顺利渡过危险,获得极乐的来世。图1-6为一位官吏的“亡灵书”上的画(局部),描绘的是在墓室入口举行的仪式。主持仪式的主祭司身披豹子皮,站在一堆祭品之后,一手持焚香,一手以清水洁净祭品。另一祭司戴象征防腐之神阿努比斯的豺狼头,扶持着死者直立的木乃伊,其他祭司举起器皿或祭祀用具。死者的妻子在木乃伊旁痛哭。木乃伊后面立一块圆顶墓碑,墓碑后是墓室,顶部是金字塔形。画面下方有一张堆满祭品的桌子。两个祭司手捧着刚从后面小牛身上割下来的心脏和腿,进行祭祀仪式。整幅画面布局平衡充实,棕色、白色、黄色和绿色十分协调,塑造出一种安静而庄重的气氛。

图1-5 贵妇人壁画

图1-6 画在纸莎草上的亡灵书

二、雕刻工艺

古埃及的石刻十分发达而成熟。早在第一王朝以前,古埃及人就用尼罗河谷地及附近丰富的岩石资源制作石器并进行雕刻。雕刻的工具是红铜或青铜制作的凿子,还有木槌和弓钻。在需要磨光之处,用石块裹上湿的石英砂进行打磨。古埃及的石窟造像达到极高的艺术和工艺水平。新王国时期,拉美西斯二世(公元前1304年—前1237年在位)在努比亚地区的崖壁上凿造了一座石窟祭殿,凿造了4尊巨大的拉美西斯二世的坐像(图1-7)。坐像正襟危坐,高30多米,表现出法老巨大的威严。较小的石像是安放在神庙中的法老雕像。图1-8为安放在克努姆神庙中的拉美西斯二世半身像。法老头戴象征上埃及和下埃及合并的“双冠”,表明他是全埃及的统治者。王冠下面是假发套,假发用头环束起。额头有一条眼镜蛇,这是王权的象征。手执有曲柄的权杖和连枷,表明他的帝王身份。雕像比例准确,法老表情严肃却略露笑容,显示出宽大为怀的气度,是新王朝时期的典型作品。除了法老雕像外,还有石雕的神兽像。图1-9为代表哈托尔女神的母牛头像,风格十分写实,它是哈托尔女神的象征物,是掌管音乐、欢乐、爱情和生殖之神。典型的浮雕作品有墓碑。图1-10是一位祭师的浮雕墓碑。表现的是墓主人的肖像,浮雕很浅,但依然表现出人体的结构和肌肉的起伏,形象简洁而肯定。石雕工艺还广泛用于制作日用品,如石枕、石罐等。图1-11是一位少女托持小罐,用黑色滑石雕成。少女形态顺从,似一侍者。手托的小罐很小,估计是装分量很少的化妆品。

图1-7 努比亚崖壁上的拉美西斯二世坐像

图1-8 拉美西斯二世半身像

图1-9 代表哈托尔女神的母牛头像

图1-10 祭师的浮雕墓碑

图1-11 少女托持小罐

古埃及的墓葬品还表现出其他各种材质的雕刻工艺。彩绘木棺专用于存放木乃伊。木棺做成死者安躺的人形,雕有脸庞、头发和交合的双手,再在全身加上精细的彩绘。面容按死者容貌绘成,身上分格绘出神鹰、太阳神、天神何露斯、冥神奥西里斯、防腐之神阿努比斯、保护之神巴斯特(猫头女神)等(图1-12)。更奢华的,如著名的图坦卡曼金面罩(图1-13)和金棺(图1-14),它们制成于公元前1500年的新王国时期,金面罩塑成图坦卡曼国王的形象,前额镶上蛇与鹰组成的宝石徽章,罩在年轻法老尸身的脸上。金棺也塑成法老的人形,手执权杖和神鞭。整棺共耗去黄金200公斤和大量宝石和玻璃,表现了当时最高超的雕塑、金属工艺和宝石镶嵌工艺水平。图1-15表现耕作的木雕作品十分生动,木雕加上彩绘,造型古拙可爱。这是一件随葬品,象征死者生后还能得到充足的粮食。

图1-12 彩绘木棺

图1-13 图坦卡曼金面罩

图1-14 图坦卡曼金棺

图1-15 表现耕作的木雕

三、首饰和金属工艺

古埃及人十分讲究自身的外表修饰。除了梳妆打扮,涂化妆品之外,还要戴上各种首饰。无论是生者还是死者,都会佩戴护身符、头带、耳饰、戒指、项链、腰带、臂环、足环等各种首饰。贵族尤其是法老都佩戴大量首饰。所发掘的图坦卡曼二世木乃伊的右臂戴了7个臂镯,左臂戴了6个臂镯,从头到脚共有143件首饰。一些胸饰上有5000多颗宝石和陶粒镶成的掐丝工艺品。首饰的材料最多的是黄金。古埃及人认为:黄金是光明、温暖和创造力的象征。生人需要用黄金装饰,死者需要用黄金求平安,将他从一个世界的尽头送往另一个世界。黄金除从尼罗河的金砂中洗淘得来外,还来自南方坐落在阿斯旺附近的努比亚(Nubia)。在古埃及语里,努比亚的意义就是黄金。在古埃及早期,白银比黄金还要贵重,价值是黄金的两倍。因为白银要从西亚的美索不达米亚地区进口。传说中“上帝的肉是金的,上帝的骨是银的。”更贵重的是“白金”,那是金与银的合金,后来被希腊人称之为“琥珀金”。此外,古埃及人还开始用铜和锡。许多首饰是宝石琢成的或镶有宝石,宝石的类别有玛瑙、琥珀、紫晶、绿松石、方解石、青金、珊瑚、白玉、红玉、黄玉、赤铁矿、柘榴石等。还有一类较廉价的首饰是“釉彩”,那是将石材进行雕刻,再在表面涂上一层玻璃状的釉,可以做成各种形状和各种色彩。

首饰品种中,护身符是最重要的。它是一种随身饰物,生者和死者都离不开它。它因不同的形状、材质而具不同的魔力,受到不同的神明保护。图1-16是一枚蜣螂状护身符。蜣螂以碧玉刻成,镶在中空的黄金座上。金座上有线刻,表示蜣螂的腿。蜣螂是古埃及人心目中的神圣动物,也称“圣甲虫”。古埃及人见到蜣螂滚粪球,越滚越大,最后孵出许多小蜣螂来,这便表明蜣螂有产生生命的能力,因而象征再生和复活。还有一枚更为精巧的护身符,中心是玉石雕成的圣甲虫,上方饰有黄金和珐琅的太阳、眼镜蛇、“何露斯之眼”,下方是莲花和蓝铃花(图1-17)。其他品种如腰带,用金、银、贝壳、红玉髓、紫水晶、天青石、绿长石串成(图1-18)。一条项链上有19只黄金模制的蜥蜴,珠子是红玉髓制成的,正中有一个天青石的坠子。蜥蜴有断肢再生的本领,因此象征着重生(图1-19)。图1-20是一件长长的金链。金链以连环套方法连接,紧密排列成辫子形。端上系着一件护身符,形象是一位头戴驼羽毛的女神。它用木料雕成并表面镀金。图1-21是一条花饰项圈,用彩色上釉材料串成。上排是曼得拉果,中排是枣椰叶,下排是莲花花瓣。两端也是莲花状。

图1-16 圣甲虫护身符

图1-17 由玉石、黄金和珐琅制成的护身符

图1-18 由金、银、宝石和贝壳串成的腰带

图1-19 蜥蜴形项链

图1-20 金链

图1-21 花饰项圈

其次,佩戴戒指也是十分普遍的,很多戒指上面镶着宝石蜣螂(图1-22),也有的镶着刻有铭文的宝石,更有刻上印章的(图1-23)。印章上刻有主人名字和官衔,可以在封泥上盖印,具有实用意义。图1-24中的耳环由5个金管焊接而成,末端有一朵金花。古埃及的首饰制作工艺十分精细。曾发现第一王朝王后的一副金耳环,其结构十分复杂:主体是由一对梯形金片边对边焊在一起,上端焊上2个大环,下端焊上8个小环;在小环的7个间隔上穿上7个蓝铃花形的挂坠,要戴上这副耳环,得用另一根有搭扣的细管将耳垂夹在梯形金片上端的两个圆环之间,再扣上搭扣(图1-25)。当时首饰工艺的水平可见一斑。

图1-22 圣甲虫戒指

图1-23 印章戒指

图1-24 金花耳环

图1-25 金耳环

在上埃及王国,设有官府金银作坊,由总监对手工艺者实行管理。还有一些在寺庙中设立的工艺作坊和私人营销的小型首饰作坊。有特色的手工技艺有:冷锻,将一片金片放在一块平整的石制砧板上。用木槌捶打成极薄的金箔。模制,将金属粉碎置入陶制坩埚中熔化,注入陶制的模子中。模压,将金箔放在一个青铜制的阴模里,再用一个铅制的阳模压上去,用锤子敲实,压成一个金箔的立体纹样。焊接,古埃及人很快地学会了将银与铜焊接起来,将两种金属分开加热,用吹管促进温度上升,直至到达熔点。再将两块部件合在一起加热完成制作。起粒细工,将一粒一粒金银细粒焊到底板上去,形成有厚实质感的金银表面。在末期王朝(公元前664年以后)时,失蜡浇铸技术开始盛行。

除了浇铸首饰外,还可以制作大型的金属雕像。图1-26是用失蜡浇铸技术铸成的青铜鹰头人像佩。鹰是古埃及通用的保护精灵,这座雕塑形象生动,一手放于胸前,一手举于肩上,有欢庆之意。通体保留着铸造的肌理,强调肌肉的结构,是一件上佳之作。

图1-26 青铜鹰头人像佩

四、家具

从发掘遗留的实物和浮雕壁画上我们可以看到古埃及人已经制造出了有固定形式的家具。如桌子、凳子、床(图1-27)、衣柜(图1-28)和棺木等。许多古埃及家具的式样及结构,成为后世家具的基本模式。例如四条腿有靠背的椅子、腿间有横档撑脚的桌子、可以折起的凳子,这种形式仍保留在现代家具造型之中。

图1-27 木床

图1-28 图坦卡曼的彩绘木衣柜

精致的家具在当时的使用并不普遍,人们一般将家具作为一种财富象征或显示主人的身份和等级。通过雕刻、镶嵌、涂漆等各种装饰手法对家具进行修饰。家具的脚上往往安上青铜的箍,或把脚的顶端做成狗爪形、马蹄形、鸭嘴形、狮爪形及奴隶形。睡椅和床的前腿做成动物的前腿,而后腿做成动物的后腿。许多精致的床和椅的背面则雕上狮子护卫的有翼的人。图1-29是一件做成折凳形的枕头。我们可以从中见到当时折凳的一般形式。它的两边雕刻着狮子头像,两脚的交叉处有铆钉钉住,脚的端头雕成鸭头形,鸭嘴衔住底下的横木。椅子和凳子的坐面一般是空心的,装上绳子或灯心草编成的坐垫。或用兽皮或彩色织物做铺垫或盖布。图1-30是一张精致的乌木凳子。四条腿上部用象牙镶嵌成莲花瓣和水滴,下部细腰,脚部呈喇叭形,并有一圈圈的线纹。这是用车床车出来的。横档的两端也有象牙箍,做成纸草头形,将接口的榫头盖住。坐面是皮革的,使用时上面可能还要加上一个垫子。图1-31是一张座椅,椅脚是虎爪形,椅背上有着精致的镂空雕刻和彩绘。它是著名的图坦卡曼法老墓中出土的法老生前的真实用品。由黑檀木、象牙、宝石组成,并镀金镶嵌。前端有两个狮头,椅腿是狮子的腿和脚。扶手是两只鹰。鹰下是蛇。椅背是纯金制成,有一幅珐琅画,上面是太阳,下面是法老夫妇的生活图景(图1-32)

图1-29 折凳形木枕

图1-30 乌木凳

图1-31 图坦卡曼的镀金座椅

图1-32 图坦卡曼镀金座椅背上的彩绘

古埃及家具的常用材料是枫木、杉木和乌木,用象牙或银镶嵌,用金子包角。工艺技术有开榫头,蒙皮革等,还可以用热胶把硬木粘于家具表面,然后用平正的石板压平。