第15章 克制诱惑,回归本我
人毁于欲,福于寡。
——宣化上人
佛家认为待人处世,要保持不被外界所牵动的态度,要保持不被贪欲所蛊惑的定心,要保持不被冒犯所激怒的平静,这就叫禅定。禅宗所推崇的这种禅定,并不是一般的人所能做到,有时候就连那些自认已经有所入定的人也不免口是心非。冷静下来就是禅定,能理智地对待所有问题并施爱于人便是真慈悲。能保持禅定的人,不会被他人一时的顶撞所击垮;能修行禅定的人,不会被他人一时的冒犯所触怒。
佛教中的禅定,从某个层面上说就是生活中我们常说的克制和忍耐。每个人在走向成功的道路上,都会遇到形形色色的诱惑,而显现出本能的贪欲。如想消除贪欲之心,免去贪欲之害,必须做到克制、忍耐。上人这样提醒世人:“‘一寸适九寸魔’,‘一念之欲不能制,而祸流于滔天’。人毁于欲,福于寡。”生活中,只有学会忍耐,以律己之心克制自己,常思贪欲之害,才能抵制欲望的侵扰,心胸坦荡地走好人生之路。
从前,波罗脂国有两个比丘。
一天,它们听说佛陀在舍卫国大开法筵,演说妙法,二人便相约一同前往听佛陀开示法要。
收拾了简单的行囊,二人便向舍卫国出发了。烈日下,二人挥汗如雨地低头疾行,走着走着,觉得口干舌燥,但一路上却没有半点水源,二人只得耐着口渴,继续往前走。
正当俩人走得精疲力竭时,突然,眼前一亮,一口井就在前面不远处。二人宛如沙漠逢甘霖般,欣喜地前去汲水。
当他们把水汲出井后,却发现水中有虫。这时其中一位比丘,顾不得水中有虫,就迫不及待地一饮而下。
另一位比丘,只是默然地站立于井边,喝了水的比丘见状就问:“你不也很渴吗?为什么现在却不喝了呢?”
这位比丘答道:“佛陀有戒,水中有虫不得饮用,饮了即犯杀生戒。”
喝了水的比丘就相劝说:“您还是喝了吧,不然渴死了,连佛都见不到,更别说听经闻法了!”
没水喝的比丘听完,不为所动地说:“我宁可渴死,也不愿意破戒而苟活!”
这位坚持不喝水的比丘就因此而丧命了。
但由于持戒的功德力,没水喝的比丘往生后立即生到天道,当天晚上就以神通力抵达佛所,顶礼佛陀,佛为他说法,他得到了法眼净。
而喝了水的比丘独自一人继续赶路,直到隔日才来到佛所,一见佛陀,立刻五体投地的至诚礼拜。
佛陀以神通智能力得知先前发生的事,他询问道:“比丘,你从何处来?有没有同伴随行?”
比丘即一五一十地把路上发生的事禀告佛陀,佛即呵斥说“你这个愚痴的人,你虽然现在眼睛见到了佛,但是却没有真正地见到佛,那位持戒而死的比丘已先你一步来见我了。”
佛陀更进一步说:“若有比丘放逸懈怠,虽与我同住在一边,也能常常见到我,但我却不曾见这样的比丘;若有比丘离我数千里,能精进用功、不放逸,虽然彼此相隔千里之遥,而这样的比丘却能常常见到佛,而佛也常常得见比丘。”
比丘听完佛的教导,若有所悟,羞愧地顶礼而退。
克制自己,才能完善自己,成就自己。若不克制,放纵自己被激情和欲望的魔力牵制,莫说难以成就事业,甚至会自取灭亡,走向可悲境地。
我们时常听闻有关自由的谈论,大多愚昧者把它视作一种光荣,其实远非如此。自由,从广义上说,它是低等生物的一种属性。认真思考一下,我们就会发觉,对人类来说,高尚的是人的克制而决非自由。即使在低级动物中,它们的光荣也依赖克制。蝴蝶远比蜜蜂自由,可我们更尊重蜜蜂,就因为蜜蜂遵从了蜜蜂社会那种整而有序的规律。大千世界之中,抽象的自由与克制这两者之间,克制总是更为光荣。所以,唯有克制,才体现了高等动物的特性,才能改善低等动物;上自天使的工作,下至昆虫的劳动——从行星的均衡到一粒尘土在万有引力下的趋向——一切生物、一切事物的力量与光辉,都存在于它们的服从之中,而不在于它们的自由。
只有懂得克制自己的人,才能冷静从容地控制局势,不急躁、有次序地前进,进而取得成功。而一个我行我素的人,是难以突破自我的。会克制自己的人,才会为自己创造发展的机会,进而赢得人生的辉煌。
§§第三课 圣严法师谈人生烦恼—计较是痛苦的开始
你为什么不快乐?
很多时候
是因为太计较。
记住佛家的“宽恕”,
让自己学会原谅
我们就很少有不高兴。
·大师简介·
圣严法师(1930年—2009年),佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士,也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
圣严法师将佛法融入现代生活、应用于现代生活。在继承了佛教重“心”的传统后,依据佛教“境由心造”、“心净则佛土净”的基本教义提出“心灵环保”的佛学理念。他到世界各地宣扬佛法,主张以佛法营造“人间净土”,被奉为“稳定人心的力量”,也被称为“乱世里的暮鼓晨钟”,追随者众多。
圣严法师佛学思想深入人心,他积极提倡和践行人间佛教的理想。他倡导的人间佛教,是用佛陀的开示教化作为改善人生的准绳,用佛法来净化思想,让佛法作为生活的依据,使众生过得更有意义、更有价值。
圣严法师通过佛法的力量创造人间净土,在滚滚红尘之中能让人们寻找到自己的精神归宿,并为人们信仰的皈依指明方向。可以说,很多人从法师那里受益匪浅。圣严法师曾说:“我的本行是研究佛学及修行佛法,我只是从另一种角度和立场,说出我对于天下事及世间相的看法。”