第1章 卸下包袱，开启静心之旅(1)

一切从认识自我开始

人生在世，和自己相处最多、打交道最多，但是人最不了解的也恰恰是自己。当你一帆风顺时，往往高估自己；不得志时，又看低自己。你可能认为安分守己、与世无争是明智之举，而实际上往往被怯懦的面具窒息了自己鲜活的生命。

在希腊一座古老的神殿上，镌刻着这样一句话：“认识你自己。”每当游人来到这里，都要驻足凝思，品味这句话的深刻含意。“认识你自己”有何难哉！难道人自己不认识自己吗？其实不然。

相传很久很久以前，古希腊维奥蒂亚境内的底比斯城，来了一只狮身人面的怪兽，称之为斯芬克斯。它站在山顶上，用缪斯传授的谜语难人。谁猜不中这则谜语，就要被它吃掉；谁猜中了，它就自杀。这则谜语是：今有一物，同时只发一种声音；但早晨是四条腿，中午只有两条腿，而到了晚上却有三条腿，这是何物？许多人因猜不中谜语，被怪兽吃掉了。后来，城外来了一个名叫奥狄浦斯的青年，猜中了谜底是“人”。因为人在婴儿时期，咿呀学语，匍匐爬行，似用四只脚走路；慢慢长大，少年英俊，青年潇洒，中年如日中天，只用两脚走路；而到年迈体衰，老态龙钟，需拄杖而行，似有“三脚”。奥狄浦斯猜中了此谜，斯芬克斯随即自杀。

这个谜语其实并不复杂，而谜底就是“人”。为何许多人都猜不中，因而葬身于狮身人面怪兽的腹中？可见人识己之难。

彻悟自己，做一个冷静的现实主义者，既知道自己的优势，也了解自己的不足。我们可以憧憬人生，但不要期望过高。因为理想很丰满，但是现实很骨干。你可以勇敢地迎接挑战，但是必须清楚自己努力的方向。

要彻悟自己就要欣赏自己。无论你是一棵参天大树，还是一棵无名小草；无论你是一座高山，还是一块石头。你都是一种天然，都有自己存在的理由。只要你认真地欣赏自己，你就会拥有一个真正的自我，你才会拥有信心。

要彻悟自己，就要善待自己。在气愤时善待自己，找个僻静之处宣泄一下，不要被那些无名之火伤身；忧伤时，要善待自己，找个好友倾诉一番，让低迷的情绪高涨起来；劳累时，你要善待自己，睡个好觉或吃点滋补品，对自己的健康和生活关心备至。唯有知道如何善待自己，你才会信心百倍，从容不迫地应对生活的坏笑。

现在最重要的是“幸福安心地生活，相信一切都会没事的”。

做一个乐观主义者，你就能感受到那份让我们去相信的力量，感受到真实的自我。

纷繁的世界，简单的内心

这个世界纷繁万千，色彩百出，五味杂陈。也许你挑得眼花缭乱，也许有旁人告诉你应该怎样做。然而，你可否问问自己的内心，我究竟需要什么？

一个年轻人跟一位大厨学艺。大厨告诉他一个秘诀—好厨师一把盐。若是盐放得恰到好处，几乎无须太多的调料，就有好的味道。

看电视上播放的厨艺大赛，各路大厨神乎其技，作品争奇斗艳、五花八门。可是评判往往归结到一点，或咸或淡。

盐—最基本的调料，往往被忽视。倘若在最基本的放盐这个环节上，多下点功夫，是否会事半功倍？

人生中是否有某种物质像盐一样，以最基本的方式、最朴素的物质贯穿生活，撇开似锦繁花，能够求得一份逍遥真味？

《三国》里的曹操，最初对于战胜强大对手袁绍，心里也没底。

谋士郭嘉纵论兵事，提出“曹操十胜”。其一就是：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。”意思是，袁绍喜欢繁文缛节，把人生搞得很肥胖、行动不便、不够灵活，而曹操简洁自然，没有太多负累。

大道至简，简是制胜的法则。

战争的结果，正如郭嘉所言。其中有一个值得玩味的细节。在丢弃的官渡大营，袁绍的营帐里，竟然有许多字画、古玩、金石、玉器。袁绍一贯以风雅自诩，竟然带着这些东西打仗来了。心里不静，带了太多的身外之物打仗，败也就不足为奇了。

在英国，有个74岁的老汉，做了大半辈子园丁。本以为清贫一生，孰料在晚年，一笔意外的财富找到了他，他中了两千五百万英镑的彩票大奖。

关于钱的用途，他的回答很令人意外，他说：“我要用部分奖金雇一位胡萝卜种植专家，跟他学习种胡萝卜。”

金钱与权势幻化的光环，让生活多了浮华和臃肿，少了真实和自由。然而，大潮退去，铅华洗尽，人们更愿意以一种裸露的方式，行进在天道的时空里。正如一棵树，繁花与碧叶随时皆可落尽，唯有枝干地久天长。

或许，在这位英国老汉的眼里，在自己家的园子里种胡萝卜，比当首相更快乐。

当你剔除心中的各种物欲和焦虑时，你就生活于简单之中。诗人爱默生说过：“没有一件事比伟大更为简单；事实上，简单就是快乐。”

简单的意义，不是幻想生活而是面对生活，祈求心灵的宁静。何须费心寻觅它呢？它不在千里之外的岛屿上，而是深存于你的心中。你期望在生命中得到什么？你愿意以繁琐打造生命中虚假的繁荣，还是愿意以简单求得内在的安宁，而使生活回归本来的意义？

记住梭罗的话：“我们的生命不应虚掷于琐碎之事中，而应该尽量简单，尽量快乐。”

简单的需要、朴素的外衣犹如阳光空气，稀有可贵，滋养人的天性。人生不需要太多的行李，也无需过分装饰。

往往，我们真正需要的是一些简单的东西，例如：阳光、空气、健康和很好的睡眠。这些基本的元素正如恰到好处的盐，能把生活调出很好的味道。真正的生活需要的仅仅是简单。放逐是拥有，简单是快乐，平静才是幸福！

心灵是什么？它又在哪里？

心在什么地方？这似乎是一个简单的问题。然而这样的问题，我们恐怕还没有问过自己，也恐怕没有人能回答你。心灵是什么？它又在哪里？你真要去找，是找不到的。所以时至今日，这心灵还被我们称作“黑箱”，仿佛是一只打不开的匣子。尽管我们已经有了许多许多的知识，却还是不知道这个属于我们自己的秘密。

其实，这心灵的存在，本来就是明明白白的。一个人只要不受见解左右，能照直去感受它，也就能领悟到它活泼的存在。这心灵的存在，就在那里，不生不灭，不增不减。

心仿佛看不见摸不着，但是当我们想想故乡的情景，想想那间老屋，还有那些树林和小溪。不论睁着眼或闭着眼都可以，便是你轻易地就能做到的。你找找看，这些景象都在哪里？说往事如在眼前，它们好像在你的身外；说往事历历在目，它们则是在你的眼底；又说往事浮上心来，它们就是在你的心里。这就是心之所在了。

人们逃避家庭、城市、社会及自己的问题，一路逃至深山中去寻觅心内的平静。可是既然是要寻觅“心内”的平静，又怎么可能在“心外”寻得呢？快乐只可以在心内寻得，并不在于你身处之地方。如果你心中没有平和，纵然跑到天涯海角也不会寻到它；心中有了平和，身在何处就不那么重要了。

我们的心影响着我们所见到的世界。心中满是欢乐的人，见到的是一个满是快乐和美好的世界；心中充满仇恨的人，见到的是一个满是愤怒和不满的世界；心中满是忧伤的人，见到的是一个充满悲哀的世界。

有量就有福，有福心就灵，所谓福至心灵就是说金钱无法带给你心灵的安详，心灵的安详只能靠个人自己去探索、培养。没有内在的安详，人就无法感到幸福，而心灵的安详是人一生中最重要的体验。

有智慧的人在独处时管好自己的心，在人多时管好自己的口。自知为愚者的并不愚蠢，自以为聪明的却是愚中之愚。在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一处、每一事中向你展现。

如果你向往自主的话，先学懂主宰自己的心。所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执着、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则痛苦将永无休止。

心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满邪恶的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦。相反，一颗慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。

放下一点执着，你便会有一点平静自在；放下多一点执着，你会有多一点的平静自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的平静自在。

从今开始，由己及彼，从心着手，净化灵魂，学会放下，平静之处自是心灵所在。

给心留一点时间，慢慢地思考

心有多大，梦想就有多大。同样的，每个人的经历使得他们脑海里的想法不一样。时常思考的人，你在想什么？

生活如旅行。只有擅于思考的人才能更好地品味生活的美好，觅得怡心的美景。

享受思考的乐趣，就要让思想绕过一道弯，多角度观赏那难得一见的美景。多角度思考，方能观察事物之全貌，品难见之美景。

关于人生，我们也不妨多角度地去思考一番：我们也许不是最美丽的，但可以是最可爱的；也许不是最聪明的，但可以是最勤奋的；也许不是最富有的，但可以是最充实的；也许不是最顺利的，但可以是最乐观的。这一切表明，角度犹如思考的魔方。

享受思考的乐趣，就要给思想设一个驿站，停下来细品容易被忽略的美景。

每个人的生命长度是一定的，增加生命的韧度、扩充生命的容量、彰显生命的意义，需要思考的积淀。同样的环境、相似的经历，为什么人与人之间会产生差异？原因众多，但核心就是思考的差别。有人问牛顿成功的秘诀，他回答道：“我的成功归功于静心的思考。”生活的素材犹如米粒，思考的深度决定了人生的高度。

享受思考的乐趣，就要让思想爬上一个坡，到山巅去欣赏一览无余的美景。

船的力量在于帆桨，人的力量在于思考。思考，是一种意志的磨炼，一种心灵的修行，一种品格的锻造，也是数十年如一日的执着坚守。让我们尽情领略思考的美景、享受思想的盛宴吧！

学会思考，我们才能客观地去看待问题，才会知道生活中：什么是大，什么是小；什么是主，什么是次；什么是重，什么是轻。学会思考，我们才会懂得取舍，懂得放弃；学会思考，我们才能做到笑看人生，游刃有余。

主动思考的人生是积极向上的人生，是对自己负责任的人生。思考可以使智慧的光穿越问题的迷雾，思考也可以使浮躁的心沉淀行动中的鲁莽。会思考的人会活得越来越坦然，也会活得越来越轻松。

勤于思考的人不是世故，而是人生历练后的从容。男人因为思考而变得成熟，女人因为思考而变得睿智。

思考是一种生活的态度，思考也是一种淡定的选择。停下你的脚步，不要被利益驱使，不要为情感所惑，给自己一点时间，慢慢地思考，认真地思考，让未来的人生没有遗憾，让流失的岁月不再悔意迭迭。

世界上有一个人，离你最近也最远

小原龙一郎的身高只有145厘米，貌不惊人，可是在日本的寿险业里，他是一位响当当的人物。

他从小个性叛逆顽劣，曾经用小刀割伤了老师。小原龙一郎27岁时，穷得连饭都吃不饱，露宿公园，各位亲朋都认为他是没有希望的“废人”。

一位老和尚改变了他的一生。那天，他向一位老和尚招揽保险，老和尚说：“听完你的介绍后，丝毫引不起我投保的意愿。”

老和尚注视小原龙一郎许久，接着又说：“人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言。”

小原龙一郎哑口无言，冷汗直流。老和尚又说：“年轻人，快去改造自己吧！要改造自己首先必须认清自己，你知道自己是一个什么样的人吗？你在替别人考虑保险之前，必须先认识自己，反省自己，然后才能成就自己！”

“认识自己？”

“是的。只有赤裸裸地认识自己，反省自己，才能成就伟大的你。”

老和尚的这一席话，就像当头棒，把小原龙一郎打醒了，他从此大彻大悟，成为一个成熟的人。在这席话的影响下，小原龙一郎连续15年保持了全国业绩第一，被尊称为“推销之神”。

“认识你自己”被公认为希腊哲人最高智能的结晶。一个不断经由认识自己、批判自己而改造自己的人，智能才有可能渐趋圆熟而迈向成功之道。同时，一个人只有在认识自己的情况下，才能增强自己的理智感，才能知道什么是自己该做的，什么是自己不该做的。

有一个25岁的小伙子，因为对自己的工作不满意，他跑来向拉里咨询。他对自己的生活目标是：找一个称心如意的工作，改善自己的生活处境。他生活的动机似乎不全是出自私心而且是完全有价值的。

“那么，你到底想做点儿什么呢？”拉里问。

“我也说不太清楚，”年轻人犹豫不决地说，“我还从没有考虑过这个问题。我只知道我的目标不是现在的这个样子。”

“那么你的爱好和特长是什么呢？”拉里接着问，“对于你来说，最重要的是什么？”

“我也不知道，”年轻人回答说，“这一点我也没有仔细考虑过。”

“如果让你选择，你想做什么呢？你真正想做的是什么？”拉里对这个话题穷追不舍。

“我真的说不准，”年轻人困惑地说，“我真的不知道自己究竟喜欢什么，我从没有仔细考虑过这个问题，我想我确实应该好好考虑考虑了。”