第6章 穷路富出，消灭贫穷的自我(1)

事实上，在生活中我们每时每刻都在改变自己。在每一个人内心深处，我们都希望从生活中获取更多的东西，拥有比现在更多的财富。在自我意识不断提升的过程中，我们就实现了这种转变。

自我意识的重生

任何一个具有“贫穷”意识的人获得新生，从而具备有钱人的意识之前，那个人必须经历一个痛苦阶段，在这个阶段，作为穷人的自我将死去。因此，如果你的自我还紧紧攥住“贫穷”的立场不放，那就赶紧松手吧，只有这样你才能成为有钱人。

如果你贫穷，你就会通过否定那些富人来为自己的寒酸辩护。通过蔑视那些有钱人，你认可了自己的贫穷。对于你的自我来说，这不仅仅是一种关于富人的态度，更是一个选择不富有的过程。

通过否定那些有钱人，我们自然而然地放弃了自己成为其中一员的选择。我们的自我阻挠着任何可能的发财机会，因为它知道：当我们改变了自己的思想，从而变的富有的时候，那些为贫穷辩护的理由也该寿终正寝了。

自我生活在我们体内，并能将它们的思想付诸现实，因此改变我们的思想看起来似乎是自我的死亡过程。当然，当我们改变自己的思想时，自我是不会死去的。整个过程就像一个毛毛虫蜕变成一只美丽的蝴蝶。那只蝴蝶仍然是同一个自我，只是它对生活的态度持不同的观点。

可能的抵制

转变的过程是痛苦的，之所以如此，是因为我们的自我并不希望我们转变。如果你已进入了这一过程，但还没有彻底实现，这时，你可能会时不时地反思改变自己命运的想法是否正确。那时，你不再考虑自己的目标，而是开始考虑失败的可能性。你的“自我”会使你内心充满恐惧，你开始怀疑自己是否走错了路。

如果你感到自己忧心忡忡，你就应当明白：你的“自我”也就是你内心深处对变化的根深蒂固的抵制，又杀了回来，它重新控制了你。这种抵制对你进行百般劝说，使你停步不前。

此时，该是你认识到“你不是你的自我”的大好时机了。

自我是你的奴才，而不是你的主体。如果你摸透它对变化的恐惧，你就会发现支配它简直易如反掌。要控制它，你首先必须弄明白为什么“自我”会使你忧心忡忡，之后，改变你的态度，不必再担心忧虑，挺起胸膛拿出信心来。

为了重建你的信心，你需要花一些时间回顾一下你第一次有勇气行动时的心情。你要再想想实现转变的好处。列一个收益清单，当你有所顾虑时就大声朗读，从而重新点燃你的希望之火，使你义无返顾，勇往直前。

只要你始终保持清晰的头脑，将自己成功之时的情境牢记于心，你就会在同自我的这场斗争中取得胜利。

如果你无法克制这种抵制，你就根本不可能实现这种转变。在转变中，你为自己选择了一个新的身份，也选择了一块新的天地——这个选择只有在你承认对以前承担责任时才能发生。

自己的所有是自己选择的，除非你承认这个现实，否则你永远都不可能做出新的选择。

不选择的结果

没有谁愿意忍受贫穷——我们只是不能选择富有而已。不能选择富有，其实就已经做出了选择，因为言外之意就是选择了贫穷。当我们走到人生的岔路口，一条通向贫穷，一条通向富有，面对选择，我们却走进了泥泞不堪的小路上去，跟在大多数人的屁股后面，我们最终到达目的地——“贫困之城”

要摆脱贫困，就要意识到：你之所以贫穷是因为你选择了不富有。这是你需要跨越的第一个藩篱。

如果你站在了反对富有的立场上，从而形成了甘于贫穷的思想。那么不言而喻，你已经做出了选择：甘愿贫苦地过一生。

当你意识到“变成有钱人“只不过是一种选择而已时，那你其实就已经选择了富有。

贫穷是创富的条件

“成为富人的条件是什么？”

富人的回答是：“贫穷。”

人若是曾被贫穷折磨，对财富的欲望和毅力会比别人强，构想才会不断涌出，并有超群的行动力。

在美国北部的芝加哥及华盛顿地区，有一种蝉要在地下生活整整17年。这些蝉被称为“17年蝉”。17年一到，在极其有限的期间内，幼虫一起涌出地面，一平方米同时有几百只进行着成蛾过程。

蝉的一生是短短的两个星期，人生大约有七八十年，而生命的年龄与地球46亿年的历史对比看，人与蝉都处于同样的境地，都不过是眨眼间的、不可预测的生命而已。正因为如此，生命之火燃烧着的每一时刻才显得十分珍贵。只要向理想挑战，开朗而快乐地、乐观而勇敢地生活，才能体现出生命真正的价值。

假使你觉得自己的前途无望，觉得周围的一切都很黑暗惨淡，则你当立刻转过身来，将黑暗的阴影遗弃掉，把贫穷的思想和疑惧的思想从你的心中驱走，挂上光明的、愉快的图画。你是应该得到“富裕”的，那是你的天赋权利！心中不断地想得到某一东西，同时孜孜不倦地奋斗着去求得某一东西，最终我们总能如愿以偿——世间有千百万个百万富翁，就因为明白这层道理，而挣脱了贫穷的生活。！

卡西欧计算机社长杜尾忠雄先生曾这样说过：

“我切身体会到，贫穷是父母所留下来最大的财产。因为贫穷，使人想到要奋发图强，从身无分文、白手起家创立事业，最终目的就是要赶快从贫穷中脱离嘛！我以前最常想的就是，要过像样的生活，要吃像样的食物——”

卡西欧社长是基于贫穷的原动力，才创设公司，使该公司成为东京证券交易所第一个上市的公司，取得了相当了不起的发展。确实，贫穷是成为富翁的要因之一，可以说贫穷为富有之母。贫穷没有美德可言，它和其他疾病一样，是一种病态。也需要治愈。

法国大作家巴尔扎克，曾经靠借钱生活，日子非常窘迫。年轻时，他做什么，什么失败，几乎一事无成，一度债台高筑。但这并没有击垮他，反而成为他奋发图强的催化剂。他拼命地进行写作，一部部畅销书相继问世，例如《欧也妮·葛朗台》、《高老头》等。

你的价值由你决定

良好的自我心像对一个人是否能成功，确实占有着关键性的地位。你认为自己是怎样的人就会有怎样的表现，这两者是一致的。你觉得自己一文不值，你就不会得到有价值的事物。

成功与快乐的起点，就是良好的自我心像。乔爱斯博士是一位很有名的作家，专栏作家与心理学家。他说一个人的自我观念是人格的核心。它会影响人的行为，例如学习、成长与变化的能力、选择朋友、配偶与职业等等。坚强的和有为的自我心像，是成功的生活的最坚实基础。在你真正喜欢别人以前，你必须先接纳自己。在你未接纳自己以前，动机、设定目标、积极有为的思考等等，都不会为你工作。许多人并未察觉出，即使一个未经教育的心灵也可能有无比的潜能。

有一位朋友讲了他的亲身经历，他说：

“几年前，有一次我载了一个搭便车的旅行者。当他坐下了以后，我就知道又犯了一次错误，因为他喝了酒而且也太爱说话了。他很快透露自己刚从监狱里释放出来，是因为走私而被判了18个月监禁。当我问他是否有任何能在出狱后运用的知识，他马上回答说他已经学到美国每一个州内，每一个郡的名称，包括路易丝安娜州的佩利诗郡在内。

坦白说，当时我猜他在撒谎，所以我要证明他所说的是否真实。我就选择了卡罗莱纳州来试验他，因为我在那里住了将近18年。我的这位乘客仅受过很少的教育，但他所说的却证明他真的知道州内所有郡的名称。”

文化程度与你的身价无关

你需要清楚了解的一个要点是：教育和聪明并不是同样的一件事。有许许多多成功人物仅仅受到很少的教育，但是他们却在这个高度技术化的世界中获得重大的成就。所以说你不能以仅仅受到有限的正规教育为借口而不思上进，你也没有理由因此而要有不良的自我心像。

教育固然重要，但是献身给你的工作更为重要。一个人的工作，超过他能力所能及的才能，而激发潜能时，才能闯出一番事业来。《马克庐尔杂志》的老板马克庐尔，受1893年经济恐慌的波及，精神上几近崩溃，身体也觉得不舒服，便到心理学家德龙曼得面前，诉说他的苦楚。马克庐尔是以贫贱起家，每个钱都是亲身赚来的，有时也遇着很大的困难，到36岁的时候，他就抱定了办杂志求发展的希望。但是现在因经济恐慌，几乎到了濒临失败的边缘。他向德龙曼得请教，看看如何才能帮他度过这次难关，而且说他觉得他的能力不够，因他所做的事情实在是超过了他所能做的。

德龙曼得是否建议他丢弃一部分工作呢？不，他绝不会提出这样的做法。他告诉马克庐尔仍旧坚持在自己的岗位上勇往直前，如果你做被迫超过你能力以上的工作。必定能得到最大的成功。马克庐尔受到鼓励后，果然不仅坚强地走出了困境，而且成了当时全美最大的杂志社老板。

可见，只有有充分的工作要做才能够鼓起很大的劲来，使他把所有的能力都唤醒起来。这对于那些有能力的人实在是一种振奋士气的鼓励。

西北大学的校长沃尔特·司各脱这样说：“工作过度并没有像一般人所猜想的那样危险或是那样普遍。要将工作过度和因工作过少而过分着急混为一谈。整天做事很有成就会觉得很安适，而整天无所事事反而会觉得很吃力。一个人对工作极有兴趣，觉得战胜工作上的困难是一种快乐，比那些以为工作是一种重担的人还来得轻松许多。”

你要比你能多做的还要多做一点。把这种过多的工作做为一种刺激，使你尽力发挥潜能。这样，你便有一种满足感，觉得你成功了。如果你以为你工作太重了，急躁不安，便会把你的精力完全用在着急上而不用在工作上。你要养成富人的态度，觉得做完了工作是一件好玩的事，如果有份外的工作要做，就会更快乐。

财富永远被冒险的人拥有

什么人能在事业上获得成就，回答是“具有冒险精神的人”

这里所说的“冒险的人”，也就是指企图通过工作完成自我实现为目的的人。想创造财富，却不敢冒险，那是不可能的。富人清楚地知道风险在所难免，但他们仍充满自信地在风险中争取事业的成功。

何谓风险？风险是由于形势不明朗，造成失败的因素。冒风险是知道有失败的可能，但坚持掌握一切有利因素，会赢取成功。风险有程度大小的区别。风险愈小，利益愈大，那是人人渴望的处境。富人会时刻留意这种有利的机会。但他们宁愿相信，奉献愈大，机会愈大。富人不会贸然去冒风险，他会衡量风险与利益的关系。确信利益大于风险，成功机会大于失败机会时，才进行投资。富人虽甘愿冒险，但从不鲁莽行事。

风险的成因是形式不明朗，若成功与失败清楚地摆在面前，你只需选择其一，那不算风险。但当前面的路途一片黑暗，你跨过去时，可能会掉进陷阱或深谷里，但也可能踏上一条康庄大道，很快把你带领到目标中去。于是风险出现了，或停步，或前进，你要做出选择。前进吗？可能跌得粉身碎骨，也可能攀上高峰。停步吗？也许得保安全，但也会错过大好良机，令你懊悔不已。富人事前预计到种种可能招致的损失，对自己说：“情形最糟，也不过如此！”然后拼尽所能，去实现目标，即使失败了，也觉坦然，对自己，对别人无愧。

最受欢迎的当代日本作家渡边淳一，过去曾在札幌的大学医院担任外科医生，而他也抛弃了稳定的金饭碗，投身于作家行列，冒险上东京，这才建立了现在大作家稳固的磐石地位。

靠石油事业一夜之间成为百万富翁的人中，有位叫保罗·盖蒂。似乎幸运的人多半如此，他在年轻时，也受到过许多的挫折。几经挫败之后，他以500美元的便宜价格购得一矿区，终于挖出石油。此处一天可生产7000桶的石油，所以他立刻变成百万富翁。当时，周围的人都以充满嫉妒的口吻说：

“保罗真是太幸运了！”

可是这和中奖类的幸运不同，因为他的行为值得带来幸运，获得报酬也是理所当然的。

实际上，据说石油的钻探并没有那么容易，钻1000口井有石油的大约只有200口，而钻出的石油能够卖出获利的只有5口，也就是仅仅0.5％的机率。再加上钻探一口油井的经费，真可说是凄惨的连续作战，不单要有资金，更要有勇气（冒险心）才行。由这个角度看来，保罗·盖蒂是有资格成为百万富翁的。

“不！那只是幸运挖到而已，着手去做成功率低的事，这是有勇无谋。”

或许有人会这么说。姑且不论钻油是否属于投机性事业，但事实上当时的钻油者常想：“迟早总会挖到！”光就这层意义而言，的确是太投机了。但保罗的情况不同，因为当时钻油几乎都不重视所谓的“地质学”，探测师的主流从来都是凭对土地的实感来钻探的，由于如此，他们一听到地质学，就都轻蔑地冷笑。可是，聪明的保罗不只对土地有灵感，也很努力学习地质学，更仔细听专家的意见，尽量收集有限的资料选定矿区。结果，他才能掌握幸运，以500美元的低价购得矿区。

保罗·盖蒂不只是有冒险心的人，其慎重也可见。换句话说，他已充分了解冒险心与冲动是不同的，保罗的经验告诉我们：

虽说为了招来财富冒险精神是必要的，但绝对不可以冲动。因为冒险精神与冲动看起来好象差不多，其实本质上是天差地别。财富绝不会对懦弱的人微笑，同样地，对有勇无谋的冲动派没什么兴趣。