二、太极拳特别重视一个“敬”字

今人习太极拳，多为杨家所传，而杨家系从陈家来，已为不争之事实。无论陈家或杨家，都特别重视一个“敬”字。《陈氏太极拳图解》凡例第一条云：“学太极拳，不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，如何能学艺。”陈氏论太极象图有云：“……打拳上场后，手足虽然运动，而端然恭正之中，其阴阳开合之机，消息盈虚之数，已俱寓于心腹之内，此时一志凝神，专主于敬，而……洗心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动，如此而后可以学拳。”太极拳虽属一艺，其系修身正卫性命之学，所以孔子说：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”打拳时执为敬，自然周中规，折中矩，视听言动，皆在规矩之中。孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”孔子孟子为什么要谈规矩与礼呢？因为礼主于敬，乐主于和，能敬能和，然后才能学打太极拳。礼云：“惰慢之气，不可涉于身体。”一涉惰慢，动作必溢于规矩之外，百病丛生。是以打拳之道，自始至终，不外一个“敬”字。能敬则专心致志，自无鸿鹄之射，绕乱胸中。陈氏教人，已是十分明白真切，其后传至杨家，亦特别示人以“敬”字。杨氏五字要诀，“信、敬、耐、恒、虚”。对于一个“言不忠信，行不笃信”的人，谁愿将拳术传授与他。