026．陆修静是如何制定斋醮科仪的？

道教早期的太平道和五斗米道已有斋醮活动。如太平道在教区内，建立了祠、茅室、方坛，以举行斋醮活动。五斗米道也设置静室，作为道徒斋戒思过、请祷跪拜的场所；三会日就是五斗米道的会祭日，由统领一方道众的祭酒做主持道众请祷祭祀的法师；五斗米道在祭三官时，已创立了上章仪式；张鲁时，五斗米道盛行涂炭斋法，但到陆修静时，早期斋醮已经荒废。

陆修静改革天师道的最大贡献就是制定了斋醮科仪，他所制定的斋醮科仪达百余卷，如《金箓斋仪》、《玉箓斋仪》、《九幽斋仪》、《涂炭斋仪》、《三元斋仪》等，大概可以分为九斋十二法。陆修静曾率道徒建三元涂炭斋，还曾因宋明帝重病而建金箓斋，斋会长达二十天，二十天后，宋明帝的病果然就此痊愈。自陆修静制定了斋醮仪范后，道教斋醮活动的举行有章可循，无论祝香、章奏、出官请事还是礼谢愿念，全都遵循经文。