第10章 唐诗篇(9)
后两句“泉声咽危石，日色冷青松”，这一联是历代被誉为炼字典范的名联。其中“咽”与“冷”字尤为精到。山泉在峥嵘的石缝中流淌，泉声自不能轻快流畅，那声音正像极若有若无的呜咽之声。而“冷”字用得更妙。这里是古木森森的“深山”，到处是高耸的“青松”，日光自是不能普照，且是“薄暮”时分，返照的夕阳涂抹在青森的松林上，岂不“冷”哉？这一联非常准确地把握住景物的特点，表现传神，构造出一个远离尘世、宁静幽深的环境。
末两句“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，这一联写诗人在傍晚终于到达寺院，面对一潭空阔幽静的潭水，不仅想到《涅槃经》中所说的佛门高僧以无边的佛法制服了其性暴烈的毒龙的故事。想到佛法可以制服毒龙，也可以制服世人的机心妄想，不觉又悟到禅理的高深。这两句掺入佛语，反映了诗人一直想要离尘绝世的思想情绪。
此诗意在写山寺，但并没有一字写寺，而是通过“云峰”、“古木”、“深山”、“钟声”“危石”“青松”“空潭”描写来表现出寺之深清幽，手笔不凡。
山居秋暝［1］
王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。［2］随意春芳歇，王孙自可留。［3］
【注释】
［1］暝：日落，天黑。［2］竹喧句：浣衣女子结伴归来，竹林里传来一阵喧笑。莲动句：指溪中莲花摇动，知是渔船顺流而下。［3］“随意”二句：《楚辞·招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”乃招致隐士之辞。这里反用其意，是说春天的芳华虽已消歇，秋景也佳，王孙自可留在山中。
【鉴赏】
此诗是王维居辋川时所作。描绘的是秋天傍晚的山居之景，是王维众多吟咏山居生活的诗中最为有名的一首。
诗题《山居秋暝》，简洁地指明了这首诗所写的地点与时间。山居之景，秋暝时分。
首联“空山新雨后，天气晚来秋。”林木茂密，掩盖了人迹，一个“空”字，强调了山中如世外桃源般的幽静。这是一个秋天的傍晚，刚下一场雨。“新雨后”、“晚来秋”淡淡几字，一阵清新、凉爽之气扑面而来。“后”“秋”两字拖音字相对，读来语气舒缓，诗人悠闲自在的心境自在其中。
颔联也是此诗流传最广的一联。“明月松间照，清泉石上流。”雨后的松林显得格外清新，皎洁的月光从密密的松林中洒下，清澈的泉水从光滑的岩石上静静淌过，泉水映着月色，发出银亮的光。这一联写月光如水，是写“静”；写清泉流淌，是写“动”，动静结合，简简单单的十个字塑造了一个明净超脱的意境。
接下的两句写山中人们的生活。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”这两句从视觉、听觉两方面进行描写，使诗中的形象更加逼真，更富有生气。这一联先写果后写因，利用人们的期待效应，制造了一个恍然大悟的效果。“归”和“下”字原本应分别放在“浣女”和“渔舟”之后，但是诗人有意将它们倒装，不仅使这一联音韵和谐，而且突出了几分动感。
雨后的空山是那样清新高洁，山中的人们是那样安逸自在，诗人顿时感到找到了一个世外桃源。他忍不住抒发自己的情感：“随意春芳歇，王孙自可留。”这句诗化用了《楚辞·招隐士》的典故，并反用其意，含蓄地将自己留恋山林的心情表达出来。
此诗不仅写出秋日傍晚雨后山中的美景，而且也流露出诗人自己领受这种佳景的愉快和对山林生活的依恋。与王维后期的山水诗相比，少了几分孤寂，多了几分清新，几分生活气息。全诗不事雕凿，天然入妙，高步瀛评曰：“随意挥写，得大自在”（《唐宋诗举要》）是最恰当不过的。
终南别业
王维
中岁颇好道，晚家南山陲。［1］兴来每独往，胜事空自知。［2］行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。［3］
【注释】
［1］中岁：中年。陲：边。［2］胜事：美好的事，快意的事。［3］值：遇见。
历代诗评家往往认为王维诗歌最突出的风格便是“清淡自然”四个字。这一风格首先体现在诗人那些反映隐逸生活情趣的山水田园之作中。而《终南别业》便是这类诗歌中最著名的作品之一。
第一联“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后就厌倦俗世而信奉佛教，晚年隐居终南山边。
第二联“兴来每独往，胜事空自知”，写诗人隐居终南别业的生活。“兴来”是说随意而行，“每”是说常常这样做，“独”与“自”两字，写出诗人自得其乐的心态，“胜事”强调了这种生活的快乐。在这里，诗人并未荡开笔墨细写所见之美景，所遇之快事，但一个悠然自得的隐者形象已现在读者面前。
第三联“行到水穷处，坐看云起时”，进一步写诗人寻访的雅兴与意趣。简单两句勾画出一个心境闲适、随意而行、自由自在的隐士的形象：他溯流走去，不知不觉竟走到水的尽头，看样子是无路可走了，那干脆就坐下来吧，闲看眼前朵朵白云徐徐升起……白云在诗歌中素来就是一个代表着自由自在、悠闲飘逸的意象，我们的诗人又何尝不是这样自由自在，无忧无虑的呢？这一联最为人称道的是它表意简洁，诗中有画，且蕴含生活哲理。近人俞陛云在《诗境浅说》中便说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理无穷。此二句有一个化机之妙。”最后一联写“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”
了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又隐含哲理。
此诗写景、述情，皆似信手拈来，毫不着力，可谓平淡自然，但诗中作者那种悠闲自得的雅兴与超然出尘的心态却已跃然纸上。所以方回称赞此诗“有一唱三叹不可穷之妙”（《瀛奎律髓汇评》），纪昀也说“此诗之妙，由绚烂之极归于平淡”（《瀛奎律髓汇评》），所言极是。
归嵩山作［1］
王维
清川带长薄，车马去闲闲。［2］流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。［3］【注释】
［1］嵩山：又称嵩高山，在今河南登封北。［2］薄：草木丛。闲闲：从容自得的样子。［3］迢递：遥远的样子。关：本意指门闩，这里代指门。
此诗作于开元二十二年（734）秋，写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色和心情。
首联“清川带长薄，车马去闲闲”，写归隐出发时的情景。“清川”，清清的流水；清清的流水围绕着草木丛生之地。这是写所见之景。“车马去闲闲”，这是诗人写自己的车马悠闲自得地行走在路上。车马本无心，何来“闲闲”之感？这正是王国维所谓“不知一切景语，皆情语也”。脱离了官场是非，诗人感觉就像清川一样自由，像车马一样悠闲。
颔联继续写景，仍是托物寄情，写自己归隐之情如流水归海之心不改，如禽鸟至暮知还。这句似化用陶渊明《饮酒》其五中名句“山气日夕佳，飞鸟相与还”，化用得不着痕迹。“暮禽”二字也包含着“鸟倦飞而知还”之意，暗示出自己退隐的原因是对现实、对仕途的失望与厌倦。
颈联写荒城古渡，落日秋山。王维很善于选择适于表现自身心境的景物，并加以组合。四个景物，城是荒废多日的，渡口是许久以前的，阳光是夕阳西下，已近黄昏，连眼前的山景都是秋景，草木凋零。四个景物组合在一起反反复复地都在说一个词——萧索。这两句诗是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化，不知想到了什么，隐隐地诗人的心绪又开始低落下来。末联“迢递嵩高下，归来且闭关”，写诗人远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢客。“迢递”二字，暗示归隐之高洁和诗人从此与世隔绝、不问世事的宗旨。而“闭关”二字不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。这句在叙事写景中仍在表达归隐后的心情，我们可以看到，诗人此时的心情又转向冲淡平和。
这首诗前四句写归山途中所见风景，情调闲适；后四句通过对荒城古渡、秋山落日萧索景象的刻画，表现出诗人归隐后的落寞心情，景与情契合交融，字里行间隐约地显示了作者心绪的细微变化：由闲适自得，到落寞凄清，然后又转向平和恬静。
终南山
王维
太乙近天都，连山到海隅。［1］白云回望合，青霭入看无。［2］分野中峰变，阴晴众壑殊。［3］欲投人处宿，隔水问樵夫。
【注释】
［1］太乙：即“太一”，终南山主峰，也是终南山别名。
天都：一说指帝都，即唐都长安；一说指天庭。海隅：海边。［2］霭：云气。［3］分野：古时以地上的州国同天上的星辰位置相配，谓之分野。
【鉴赏】
开元二十九年（741），王维归京后，曾隐于终南山，本诗写于是时。
沈德潜《唐诗别裁》卷九说：“右丞五言律有两种，一种以清远胜，如‘行到水穷处，坐看云起时’是也；一种以雄浑胜，如‘天官动将星，汉地柳条青’是也，当分别观之。”《终南山》当属后者。
此诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，“太乙近天都，连山到海隅”，这里用了夸张的手法。清沈德潜说“近天都言其高，到海隅言其远”，山高到接近天庭，当然是极高了，山脉绵延不断，能从长安附近延伸到海边，当然是极远的了。以艺术的夸张，极言山之高远。
颔联写近景，写身在山中之所见，铺叙云气变幻之妙。“白云回望合，青霭入看无”，云雾在回望中合成一片，但走近了却是看不到。王维以简简单单的十字，却唤起了有过游山经验的人的印象。这一联用了互文修辞，“青霭入看无”与前句“白云回望合”交错使用，相互补充。
颈联仍是写景。此诗首联从大处着手，写终南山全景；颔联从细处入笔，写云雾之妙；颈联又从大处着眼，进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。“分野中峰变”，乃作者立足中峰，纵目四望的感受——终南山之大，使得中峰所隔，分野就变了；“阴晴众壑殊”仍是写其大，大到全山沐浴在同一片阳光下，由于山势有遮隔，各山阳光强弱有无不一，这边阳光普照，那边却是阴云密布。
末联突然笔锋一转，不再写景，而写诗人自己想投宿山中人家，隔着水问对岸的樵夫。这句粗看似来得突兀，但细细品来，至少有三个好处：一是写出山的辽廓荒远，二是为原本无声之景加入声音，而且是“隔水”的空远之声，三是点出了主人公的活动，给全诗又添一笔动感。
沈德潜《唐诗别裁》卷九中评此诗：“于四十字中，无所不包，手笔不在杜陵下。”而这首诗之所以可以于四十字内无所不包，其关键正在于诗人并非重于细绘山的各种形态，而是极度渲染山之神韵，终以劲健笔力，磅礴气势为偌大一座终南山作了一个传神写照，写出了终南山的高大、雄峻、幽深，这正是所谓的“尺幅具万里势”。
汉江临眺［3］
王维
楚塞三湘接，荆门九派通。［2］
江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。［3］
【注释】
［1］汉江临眺：一本题作《汉江临泛》。［2］楚塞：指古代楚国地界。三湘：湘水合漓水称漓湘，合蒸水称蒸湘，合潇水称潇湘，故称三湘。荆门：在今湖北荆门南。九派：九条支流。［3］襄阳：在今湖北襄樊市。山翁：指晋代山简，竹林七贤山涛之子。曾镇守襄阳，好饮，每饮必醉。
【鉴赏】
此诗是王维于开元二十八年（740）途经襄阳时所作。诗题《汉江临眺》中的“汉江”即汉水，“临眺”，登高远望。可见这首诗写的是在襄阳登高远眺时所见之景色。
首联“楚塞三湘接，荆门九派通”，写奔涌而来的三湘之水接连荆楚要塞，又在荆门一带与长江九派支流汇合。这一联虽无一字提及汉水，却已给人以浩瀚汉水雄浑壮阔的整体印象，为全诗渲染气氛。汉水接三湘通九派，都不是单纯的登高远眺所能看到之景，倒像是从飞机上俯瞰所见。但诗人硬是通过想象将这样一幅大的画面，仅用两句五言就表现出来，这便是所谓的“尺幅具万里势”了。颔联开始结合自身的印象与感受来写眼前所见之远景。前句“江流天地外”，用了夸张手法写汉江的浩瀚空间，看起来好像都流到天地之外去了。后句“山色有无中”，写在江边眺望远山，山色淡到极点，若有若无，似隐似现。一句“有无中”将那由于距离极远而迷离朦胧、变幻不定的山色逼真传神地写了出来。这一联意境高旷，气象远大，元方回评此联乃“足敌孟（浩然）、杜（甫）岳阳之作”。
颈联转而写近景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”写眼见江水一片浩淼，郡城（指襄阳）好似浮在水波上一般；波涛激荡滚动，远方的天空似也被撼动了。这里诗人的笔法极灵动，一“浮”一“动”，全从个人主观的印象与感觉着笔，令诗人笔下之景似乎都动起来了，更能唤起读者的想象，传达出汉水浩淼的神韵。
末联“襄阳好风日，留醉与山翁”，引曾镇守襄阳的晋人山简的故事，言欲与山翁共谋一醉，表现出对襄阳风物的热爱之情。此情与前三联之景相应，言尽而意无穷。
全诗格调清新，意境优美，在描绘景色中充满了乐观情绪，给人以美的享受。其中“江流天地外，山色有无中”历来为人们所传诵，不愧为千古佳句。
积雨辋川庄作［1］
王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。［2］漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。［3］野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？［4］