第215章

于阗国三藏沙门实叉难陀　译经

清凉山大华严寺沙门澄观　疏义

明匡山法云寺憨山沙门德清提挈

入法界品第三十九之十

尔时善财童子。了知彼婆珊婆演底夜神。初发菩提心所生菩萨藏。所发菩萨愿。所净菩萨度。所入菩萨地。所修菩萨行。所行出离道。一切智光海普救众生心。普徧大悲云。于一切佛刹尽未来际常能出生普贤行愿。渐次游行至普德净光夜神所。顶礼其足绕无数帀。于前合掌。而作是言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而我未知菩萨云何修行菩萨地。云何出生菩萨地。云何成就菩萨地。夜神答言。善哉善哉。善男子。汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。今复问于菩萨地。修行出生及以成就。善男子。菩萨成就十法。能圆满菩萨行。何者为十。一者得清净三昧常见一切佛。二者得清净眼常观一切佛相好庄严。三者知一切如来无量无边功德大海。四者知等法界无量诸佛法光明海。五者知一切如来一一毛孔放等众生数大光明海。利益无量一切众生。六者见一切如来一一毛孔出一切宝色光明焰海。七者于念念中出现一切佛变化海充满法界。究竟一切诸佛境界调伏众生。八者得佛音声同一切众生言音海。转三世一切佛法轮。九者知一切佛无边名号海。十者知一切佛调伏众生不思议自在力。善男子。菩萨成就此十种法。则能圆满菩萨诸行。善男子。我得菩萨解脱名寂静禅定乐普游步。普见三世一切诸佛。亦见彼佛清净国土道场众会。神通名号说法寿命。言音身相种种不同。悉皆明覩而无取着。何以故。知诸如来非去。世趣永灭故。非来体性无生故。非生。法身平等故。非灭。无有生相故。非实。住如幻法故。非妄。利益众生故。非迁。超过生死故。非坏。性常不变故。一相。言语悉离故。无相。性相本空故。善男子。我如是了知一切如来时。于菩萨寂静禅定乐。普游步解脱门。分明了达成就增长。思惟观察坚固庄严。不起一切妄想分别。大悲救护一切众生。一心不动修习初禅。息一切意业。摄一切众生。智力勇猛喜心悦豫。修第二禅。思惟一切众生自性。厌离生死。修第三禅。悉能息灭一切众生众苦热恼。修第四禅。增长圆满一切智愿。出生一切诸三昧海。入诸菩萨解脱海门。游戏一切神通。成就一切变化。以清净智普入法界。善男子。我修此解脱时以种种方便成就众生。所谓于在家放逸众生令生不净想。可厌想。疲劳想。逼迫想。系缚想。罗刹想。无常想。苦想。无我想。空想。无生想。不自在想。老病死想。自于五欲不生乐着。亦劝众生不着欲乐唯住法乐。出离于家入于非家。若有众生住于空间。我为止息诸恶音声。于静夜时为说深法。与顺行缘。开出家门示正道路。为作光明除其闇障。灭其怖畏。赞出家业。叹佛法僧及善知识具诸功德。亦叹亲近善知识行。复次善男子。我修解脱时。令诸众生不生非法贪。不起邪分别。不作诸罪业。若已作者皆令止息。若未生善法。未修波罗蜜行。未求一切智。未起大慈悲。未造人天业皆令其生。若已生者令其增长。我与如是顺道因缘。乃至令成一切智智。善男子。我唯得此菩萨寂静禅定乐普游步解脱门。如诸菩萨摩诃萨具足普贤所有行愿。了达一切无边法界。常能增长一切善根。照见一切如来智力。住于一切如来境界。恒处生死心无障碍。疾能满足一切智愿。普能往诣一切世界。悉能观见一切诸佛。徧能听受一切佛法。能破一切众生痴闇。能于生死大夜之中出生一切智慧光明。而我云何能知能说彼功德行。善男子。去此不远于菩提场右边。有一夜神名喜日观察众生。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。尔时普德净光夜神。欲重宣此解脱义。为善财童子。而说颂曰。

若有信解心

尽见三世佛

彼人眼清净

能入诸佛海

汝观诸佛身

清净相庄严

一念神通力

法界悉充满

卢舍那如来

道场成正觉

一切法界中

转于净法轮

如来知法性

寂灭无有二

清净相严身

徧示诸世间

佛身不思议

法界悉充满

普现一切刹

一切无不见

佛身常光明

一切刹尘等

种种清净色

念念徧法界

如来一毛孔

放不思议光

普照诸羣生

令其烦恼灭

如来一毛孔

出生无尽化

充徧于法界

除灭众生苦

佛演一妙音

随类皆令解

普雨广大法

使发菩提意

佛昔修诸行

已曾摄受我

故得见如来

普现一切刹

诸佛出世间

量等众生数

种种解脱境

非我所能知

一切诸菩萨

入佛一毛孔

如是妙解脱

非我所能知

此近有夜神

名喜目观察

汝应往诣彼

问修菩萨行

时善财童子。顶礼其足。绕无数帀殷勤瞻仰。辞退而去。

第二普德净光夜神。寄离垢地善友。离垢地者谓真净尸罗。离于能起微细毁犯烦恼垢故。善财童子。由了知彼婆珊婆演底夜神。初发菩提心因缘。即念所生十种胜行。故依教趣求。诣普德净光夜神所。见敬谘问。顶礼合掌。先陈发心。请问修菩萨行。夜神答言。先赞发心。次正授法界云。善男子。菩萨成就十法。能圆满菩萨行。一者得清净三昧等。备示十行。乃总答所问。次云。我得菩萨解脱。名寂静禅定乐普游步。此乃别示已证法门之名体也。疏释云。契理无着为寂静。止观双运为禅定。正法乐住为乐。大用无涯为普游步。此善友本行。专修禅定。然约寄二地。当是戒度。今言禅定者。意显定共戒故。故后普见三世一切诸佛下广显业用。明四种禅。初六行经。明攀缘如禅同如来清净禅。此即寂静之业用。次善男子我如是了知一切如来下明现法乐住禅。即显定之业用。初二行经。牒前起后。次有四段。约四禅名以明乐住。初二行经思惟观察不起妄想。约修初禅。次息一切意业。约修二禅。次思惟一切众生自性下一行约修三禅。四悉能息灭下一行约修四禅。但约四禅友以明乐住。此约一乘修。故下文云普入法界。次增长圆满一切智愿下二行经。明引生功德禅。言游戏神通。即普游步义。次善男子。我修此下十二行半经。明饶益有情禅。云种种方便。无不饶益。故云我修解脱时令诸众生不生非法贪等。乃至令成一切智智。次谦己云。我唯得此菩萨寂静禅定乐普游步解脱门而已。如诸菩萨具足普贤所有行愿等十二种广大法门。非我能知。乃指后友云。去此不远于菩提场右边。有一夜神名喜目观察。汝可往问。时普德净光主夜神而说颂言。有十三偈。初十偈颂正授法门。次二偈谦己推胜。后一颂指示后友。重说颂者。殷重之意故。时善财童子。殷勤瞻仰。辞退而去。