15．谦虚的处世准则

【原典】谦：亨，君子有终。

【爻辞新解】《谦卦》象征谦虚：谦虚的美德可以使百事顺利，但谦虚并不是人人都能坚持下去的，只有君子才能坚持到底。

【原典】《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

【爻辞新解】《象辞》说：《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称做谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。

【原典】初六，谦谦君子，用涉大川，吉。

【爻辞新解】初六，谦虚而又谦虚的君子，可以涉过大河（意思是能够克服一切困难，排除一切障碍），最终必然安全吉祥。

【原典】《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。

【爻辞新解】《象辞》说：“谦虚而又谦虚的君子”，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束；而不因为位卑，就在品德方面放松修养。

【原典】六二，鸣谦，贞吉。

【爻辞新解】六二，谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥。

【原典】《象》曰：“鸣谦，贞吉”，中心得也。

【爻辞新解】《象辞》说：“谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥”，这是说六二爻以心中纯正赢得名声，而不是靠沽名钓誉获取名声。

【原典】九三，劳谦君子，有终，吉。

【爻辞新解】九三，勤劳而谦虚的君子，必能把美德保持到底，最终一定是吉祥的。

【原典】《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。

【爻辞新解】《象辞》说：“勤劳而又谦虚的君子，必能把美德保持到底”，所以天下的老百姓都服从他。

【原典】六四，无不利，挥谦。

【爻辞新解】六四，没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德。

【原典】《象》曰：“无不利，挥谦”，不违则也。

【爻辞新解】《象辞》说：“没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德”，这不违背谦虚导致亨通的原则。

【原典】六五，不富，以其邻利用侵伐，无不利。

【爻辞新解】六五，虽不富有，但却虚怀若谷，有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人，不会有任何不吉利的结果。

【原典】《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。

【爻辞新解】《象辞》说：“有利于出兵讨伐”，是指征伐那些骄横而不可一世的人。

【原典】上六，鸣谦，利用行师，征邑国。

【爻辞新解】上六，谦虚的美德远扬四方，有利于征伐邻近的小国。

【原典】《象》曰：“鸣谦”，志未得也；可用“行师”，征邑国也。

【爻辞新解】《象辞》说：“谦虚的美名远扬四方”，但安邦定国之志未酬；所以可用“出师征讨”的办法来惩处那些骄横、不可一世的小人。