第5章
奥德修斯曾经是特洛伊战争中的英雄，他也曾路过塞壬女妖居住的海岛。他听说女妖善于用美妙的歌声勾人魂魄，而登上海岛的人就会死亡。为了抵制女妖的歌声诱惑，奥德修斯嘱咐同伴们用蜡封住耳朵。而他却很好奇女妖的声音到底有多美，于是没有塞住耳朵，为了防止自己失去控制登上岛屿，他让同伴们把自己绑在桅杆上，并告诉他们无论自己怎么央求，都不要在中途给他松绑。
果然，当船路过塞壬女妖居住的岛屿之时，奥德修斯看到几个衣着华丽的美女唱着动听的歌谣翩翩而来，她们的声音如莺歌燕啼，婉转跌宕、动人心弦。听着这美妙的歌声，奥德修斯心中顿时燃起熊熊烈火，他急于奔向她们，大声喊着让同伴们放他下来。但同伴们只顾着奋力地向前划船，根本听不见他在说什么。
有一个同伴看到了他的挣扎，知道他此刻正在遭受着诱惑的煎熬，于是走上前，不理会他哀求的表情，反而把他绑得更紧。就这样，奥德修斯经过很长时间的内心煎熬，终于和同伴们顺利通过了女妖居住的海岛，回到了朝思暮想的家园。
奥德修斯和他的同伴们正是由于战胜了海上女妖魔法的诱惑，才终于回到了朝思暮想的家园。能够恪守自己的一方净土，才能将诱惑拒之门外，得到自己想要的结果。
然而，在现实生活中，利益的诱惑会使人失去理性辨别的能力，会在“再也不能错过时机”的冲动下去追逐诱惑。结果诱惑变成了迷惑，使人迷失了方向，在迷局和乱局中奋勇搏杀，耗尽了体力、精力和智慧，最后在乱阵之中遭受失败。很多人正是因为耐不住寂寞，将自己推到了危险的路上，让自己失去了更多的成功机会。
人们很容易被眼前的诱惑吸引，从而失去自己。例如，吸烟的诱惑是可以给人带来快感，虽然很多人知道吸烟就是慢性自杀，但很多人抵挡不了一时的诱惑，从而放纵自己。无法守住自己，只能让自己失去健康。那些因为金钱、美色而失足的例子就更多了。诱惑能满足你一时的需要，但终会妨碍人取得更大的成功和长久的幸福。
智慧典藏
一位作家说：“其实人与人都很相似，不同的就那么一点点。”这一点点，在相当程度上，就是一种自我克制的能力。正是由于对自我欲念的调控，才显现出人性的高贵与光辉。只有克制冲动才能完善人格，才能让自己走得更远。
知足得安宁，贪心易招祸
【人生箴言】
拥有的念头固然不为错，但这世间美好的东西实在是太多了，我们总希望让尽可能多的东西为自己所拥有，如果你一直觉得不满足，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。
每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？事实上，很多我们梦寐以求的东西就像是盐巴那样，生活中少不了它，但是，如果贪得无厌，就品尝不到应有的美味。这个世界上，无论任何时候都不能过分贪婪，正所谓“无欲则刚”，不贪得无厌，心境也就自然平静清凉。
一个聪明的人就要学会修剪自己的欲望，不让那些不必要的贪念支配你的生活，这样才能享受到生活的美好，就像这个商人一样，最后他听了朋友的话，他及时地遏制住了自己的贪婪之心，从而享受到了属于自己的生活。
有一个外国商人，他坐船到了西班牙海边的一个渔村。他在码头上看见了一个西班牙渔夫从海里划着一艘小船靠岸，船上有好几尾大鱼。外国商人对渔夫能抓到这么高档的鱼表示赞叹。然后问他：“您每天要花多少时间就可以抓到这么多鱼？”渔夫说：“一会儿功夫就抓到了。我不用费多大力气。”
商人说：“为什么你不再多抓一会儿，这样你就可以抓到更多的鱼了。”西班牙渔夫觉得不以为然，他说：“这些鱼已经够我一家人一天的生活了，我为什么要抓那么多呢？”
商人又问：“那么你只是花一小会儿的时间抓这些鱼，剩下的时间你怎么打发呢？”渔夫说：“我每天的事情很多啊，我睡到自然醒，然后出海抓几条鱼，回去和孩子们玩一玩，再睡个午觉。黄昏的时候到村子里找几个朋友喝点酒，再弹会儿吉他。这日子也很充实。”
商人听了摇了摇头，并且帮他出主意：“我可是美国著名大学的博士，我给你出一个主意你可以挣大钱。你应该多花一些时间去抓鱼，然后攒钱买条大些的船。到时候你就可以抓更多的鱼，再买渔船，到时候你就可以拥有一个渔船队。你直接把鱼卖给工厂，这样可以挣更多的钱。然后你还可以开一家罐头厂。这样你就可以离开渔村，到城市里去做有钱人。”
渔夫问：“我要达到这些目标需要花多少年的时间呢？”
商人说：“大概十五年到二十年。”
然后呢？
商人说：“然后？然后你就会更加有钱，你可以挣好几个亿呢！”
“再然后呢？”
商人说：“那你就可以退休了，你可以搬到海边的小渔村去住，享受清新的空气，每天睡到自然醒，然后出海抓几条鱼，回去和孩子们玩一玩，再睡个午觉。黄昏的时候到村子里找几个朋友喝点酒，再弹会儿吉他。”
渔夫听完，非常不解，他说：“难道我现在的生活不就是这个样子吗？那为什么我还要花那么多的时间去折腾自己呢？”商人最终无话可说。
终点又回到了起点，看似有些可笑滑稽，可是，这也向我们阐述了这样的一个道理，那就是人应该力求顺其自然，活得简单一些，这样可以使幸福持续得更为长久。你可以仔细想一下：其实人生的最终追求不外乎如此，如果你感到此刻的自己是幸福的，又何必还去苦苦奢求那些劳累人心的妄想。
很多人都像这位商人最初的想法一样，将人生的包袱紧紧地压在心头。我们明知道这样很辛苦，但是我们还往往不愿意放下，结果弄得自己又苦又累。每个人都有欲望，都想过美满幸福的生活，都希望丰衣足食，这是人之常情。但是，如果把这种欲望变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，那我们就会无形中成了欲望的奴隶。
其实，在我们的一生中，每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已。到了最后，物归何主，都未可知。总是对身外之物有着无尽的贪婪，那么到头来，幸福、快乐也会对你无比刻薄。
从前有一个乞丐，他经常自言自语地说：“我真想发财呀！如果我发了财，我要让所有的乞丐都有房子住，吃饱穿暖，我绝不做吝啬鬼……”
就这样一遍遍地祈祷，终于有一天，一个神仙找到了他。神仙对他说道：“我听到你的祈祷了，你就要发财了，我这就给你一个有魔力的钱袋。这钱袋里永远有一枚金币，是拿不完的。但是，在你觉得够了的时候，就必须把钱袋扔掉，才可以开始使用那些金币。”说完，神仙就不见了。
这个乞丐惊讶地揉了揉眼睛，以为自己是做梦。不过，他发现自己的身边真的出现了一个钱袋，里面装着一枚金币！乞丐把那枚金币拿出来，里面又有了一枚。于是，乞丐不断地往外拿金币，他一直拿了整整一个晚上，金币已有一大堆了。看着这些钱，这个乞丐想：这些钱已经够我用一辈子了。
第二天一早，他拿着这些钱，准备到街上买面包吃。但是，在他花钱以前，必须扔掉那个钱袋。他舍不得扔掉那件宝贝，他又继续从钱袋里往外拿钱。每次当他想把钱袋扔掉的时候，他就总觉得钱还不够多。
就这样，日子一天天过去了，他的金币越来越多，多到可以买下一个国家。可是，他总是对自己说：“还是等钱再多一些才好。”于是，他不吃不喝拼命地拿钱，金币已经快堆满一屋子了，但他却变得又瘦又弱，脸色蜡黄。他虚弱地说：“我不能把钱袋扔掉，金币还在源源不断地出来啊！”
没过多久，因为水米未进的缘故，这个已经成了大富翁的乞丐，看起来却非常虚弱。但即便如此，他还是在用颤抖的手往外掏金币。最后，由于又累又饿，他死在了成堆的金币里。
在现实生活中，如这个乞丐一般的人不在少数。他们总是希望拥有得越多越好，爬得越高越好，结果当然是疲累不堪，反而让自己丢失了更多——健康、亲情、友谊，乃至生命。小学的时候我们的语文课本里有一篇课文叫《猴子下山》，它就给我们灌输了贪婪将会一无所有的思想，其实，在生活中，我们的父辈们也会在我们耳根子旁念叨：做人啊，要本分，不要丢了西瓜捡芝麻，他们用他们的生活经验告诉我们人生的道理，做人不能贪婪。的确，我们每天都在奔波劳碌，每天都在幻想填平心里的欲望，但是那些欲望却像是反方向的沟壑，你越是想填平，它就向下凹得越深。
我们要知道，欲望太多，就成了贪婪。贪婪就好像一朵艳丽的罂粟，美得我们兴高采烈心花怒放，于是我们就不对它设防，忘了它其实是有毒的，那是一种让你身心疲惫却永远也感受不到幸福的毒……一旦中了贪婪的毒，我们的心灵被索求所占据，我们的双眼被虚荣所模糊，我们就永远不会懂生活的真谛，因为陷于贪婪之中的人，除了对财富感到满足，不会将其他事情放在心上。一旦财富流失，就会变得暴躁、沮丧，以为世界末日即将来临，从而患得患失，不愿睁开双眼看看世界的美妙。所以，为了一个快乐的心情，为了一份美好的生活，我们要将贪婪这朵有毒的罂粟，彻底地从我们的心里拔出。
人生在世，有时候会伴随着欢笑与快乐，但有时候也会被忧虑与烦恼所侵扰。很多时候，我们会烦恼是因为我们的内心被欲望所浸染，于是心中就充满了矛盾、忧愁、烦恼，给我们的内心带来了痛苦和惶惑。我们想要得到心灵的快乐，那么就不应该一味奢求华屋美厦，不垂涎山珍海味，不追名逐利，不贪慕富贵，过一种简朴素净的生活。一些外在的财富也许不如人，但内心充实富有才是真正的生活。否则，你每天都处于抱怨、急躁的情绪之中，又怎能感受到生活的轻松。
智慧典藏
知足得安宁，贪心易招祸。所以，我们要拭去落在心灵上的灰尘，扫除那些吞噬内心的欲念，把世俗的杂音予以抛弃，把一些美好的东西保留下来，始终保持自己那颗宁静的心，品尝来自内心的沁人心脾的心香。
广交不如择友，投师不如访友
【人生箴言】
广交不如择友，投师不如访友。朋友在很多时候总是潜移默化地影响着我们，就像老师一样影响着我们的价值观、人生观，所以，择友一定要慎重。
人，有好坏之分，朋友，亦有可交不可交之理。在你的一生中，特别是在你为成功而奋斗之初，你可能更需要寻找朋友，但是，你要注意，你所处的环境和结交的朋友，对我们的一生会产生很大的影响。可以说，有怎样的朋友就会有怎样的命运。所以选择朋友一定要慎重。好朋友是一生的宝贵财富，坏朋友可以导致一生的悔恨。不要结交那些对你有害无益的朋友，更不要被拖入到他们的浑水之中。
一个人如果长期处于不良的社会环境里，久而久之，必然会受到这种环境的熏染。古语有云“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”讲的就是这个道理。所以，在结交朋友时，要时刻远离坏的朋友。
在《列女传》中记载了孟母教子的这样一段故事：孟子的家最初与一处公墓相距不远，小孟轲每天都看着一些送葬的情景，自己就模仿他们的样子每天在沙地上埋棺筑墓。孟母发现了这样的地方对孩子影响不好，于是就把家搬到了一个集镇。小孟轲又学着那些担挑卖货的人吆喝叫卖，孟母只好再次搬家。最后，孟母带着小孟轲搬到了一所学校附近，孟轲开始模仿学校的孩子们，在游戏中摆弄俎豆祭器，学习揖让进退的礼仪。这次孟母才终于放心地说：“这里才是我孩子可以居住的地方啊！”孟轲从此勤奋学习，终于成了一代儒家宗师。
孟母择邻的故事生动地说明了选择一个好的环境对于一个人的重要性，交友亦是如此。经常沟通、交流，甚至是朝夕相处、形影不离的朋友，在思想、言论、行动和各方面相互的影响濡染的力量是绝不能低估的。俗语说“近朱者赤，近墨者黑”，说的就是这个道理。
选择好的朋友，与那些乐观正直、富有进取心、品格高尚和有才能的人交往，才能保证你拥有一个良好的学习和生活环境，获得丰富的精神食粮；才能获得朋友的真诚帮助。如果你在择友上能做到像孔子所说“无友不如己者”那样，那么你的成功也指日可待了。
这些都证明了你在择友时一定要在“良”上下工夫。但是，“金无足赤，人无完人”，每个人都会有这样那样的不足，那怎样的友才能算是“良”呢？选择朋友，首要的当然是要看他的本质，也就是说主流必须是好的。如果这个人能与你坦诚相处，道义上能互相勉励，当你有了成绩能与你分享，有了过错能严肃规劝。那么这种能真诚待你的人、能指出你过错的人、能使你对真、善、美的事物更加向往，使你变得更高尚、更富有智慧的人，就是你应当寻求的朋友。与这样的朋友建立起健康而真挚的友谊，会给你的前进增加动力，并使你终生受益。
相反，如果你择友不慎，恰恰结交了那些思想消极、品格低下、行为恶劣，甚至可能使你变得庸俗低下或使你思想品德“滑坡”的朋友，他们或以哥们儿义气拉拢迷惑你，或是没有原则，不讲是非，拉帮结派煽动你，甚至会拉你堕入犯罪的泥潭，这种所谓的“朋友”即便交了，你也一定要放弃。