第一篇 政治常识
考生在备考政治常识时需注意两点：一是对基础知识的理解和记忆；二是题目通常和时事政策结合起来考查，具有一定的时效性，这就要求考生要能联系时事信息，强化对政治常识的复习。
第一章 马克思主义哲学基本原理
★学习目标
本章包括五部分内容，即马克思主义哲学概述、唯物论、唯物辩证法、认识论、历史唯物主义。其中，唯物论中的意识的能动作用、唯物辩证法中的三大规律、认识论中的实践和认识的关系、历史唯物主义中的社会意识是江苏省考的四大高频考点。
这部分内容的考查以选择题为主，通常难度不大，考生在认真审题的基础上，理解清楚题目的意思，一般不会做错。备考时，考生需对哲学原理多加理解，同时对常见的成语、俗语也应有所了解和掌握，准确把握基本知识点。
★学前导图
第一节 马克思主义哲学概述
一、哲学
哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观和方法论的统一，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结；哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊的关系。具体科学是哲学的基础，哲学随其他科学的发展而发展；哲学给具体科学以世界观、方法论指导，使之相互作用、相互促进。
二、哲学的基本问题
（一）物质和意识的关系
1.两者谁为第一性，是划分唯物主义、唯心主义的唯一标准，这是哲学两大派别的根本区别。
2.两者有无同一性，是划分可知论与不可知论的标准。一切唯物主义者和彻底唯心主义者都是可知论者，不可知论者本质上也是唯心主义的一种表现。
（二）唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论
1.唯心主义的基本类型
唯心主义的基本类型包括主观唯心主义和客观唯心主义。二者的区别表现在：
（1）主观唯心主义主张“人的精神”是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中。主观唯心主义的极端主张是唯我论，认为“我”的感觉是宇宙的本原。
（2）客观唯心主义主张“客观精神”是世界的本原，世界上万事万物都是“客观精神”的产物或表现。
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2.唯物主义的历史形态
唯物主义在其发展过程中经历了三种形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。
其中近代形而上学唯物主义存在的缺陷有：机械性、形而上学、不彻底。
考点1：唯物主义、唯心主义
【真题链接——多选】下列说法中，属于客观唯心主义的是（ ）。
A.万物皆备于我
B.吾心即宇宙
C.理在事先
D.谋事在人，成事在天
【答案】CD
【名师点评】宋明理学认为“理”是世界的本原，这是一种客观精神，属于客观唯心主义。“成事在天”也是一种客观唯心主义。A项和B项属于主观唯心主义的思想。因此，本题选择CD。
（三）马克思主义哲学
1.马克思主义哲学产生的条件
（1）社会历史条件：资本主义经济的高度发展和资本主义社会基本矛盾的充分暴露。
（2）阶级基础：无产阶级和资产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾，无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台。
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（3）自然科学依据与前提：19世纪自然科学的发展，特别是三大发现的提出，即细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论。
（4）直接理论来源：19世纪德国古典哲学，特别是黑格尔的辩证法哲学和费尔巴哈的唯物主义哲学。
2.马克思主义哲学的基本特征
（1）马克思主义哲学第一次在实践的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机统一，它的唯物主义是辩证的唯物主义，它的辩证法是唯物主义的辩证法。
（2）马克思主义哲学第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一，把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域。
（3）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。科学性是指它坚持科学的实践观点，全部理论来自实践又经过实践的反复检验。革命性在于它是“改变世界”的科学，是指导人类解放的科学，是无产阶级革命的思想体系。马克思主义哲学的科学性和革命性，是由它的实践性所决定的，也是它的阶级性所要求的。
辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。
实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点，是认识和改造世界的强大思想武器。
马克思主义哲学区别于其他科学的最主要最根本的特征在于它的实践性。
考点2：马克思主义哲学的基本特征
【真题链接——单选】马克思主义哲学区别于其他科学的最主要最根本的特征在于它的（ ）。
A.革命性
B.实践性
C.物质性
D.科学性
【答案】B
【名师点评】实践性是马克思主义哲学首要的、根本的观点，也是马克思主义哲学区别于其他科学最主要最根本的特征。因此，本题选择B项。
三、马克思主义哲学的中国化及其理论成果
毛泽东思想是马克思主义哲学中国化的第一大理论成果，邓小平理论是马克思主义哲学中国化的第二大理论成果，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果。
第二节 唯物论
一、世界的物质性
（一）物质的客观实在性
1.马克思主义的物质观
列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”客观实在性是物质的唯一特性。
视频讲解
2.马克思主义物质观的理论意义
（1）坚持了物质的“客观实在性”原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
（2）坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
（3）体现了唯物论和辩证法的统一。
（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
3.世界的物质统一性
世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
（1）世界的物质统一性原理
①世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。设想不运动的物质，将导致形而上学；设想无物质的运动，将导致唯心主义。
②物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。静止包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含。
③时间和空间是物质运动的存在方式。物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性。时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。
（2）社会的物质性表现
①人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
②人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
（二）辩证唯物主义的实践观
1.实践的形式和特点
实践是人以一定的手段能动地改造和探索客观世界的一切社会性的对象性活动。
实践的基本形式有生产实践、调控社会关系的实践和科学实验。
实践的特点：实践是主观见之于客观的物质活动，具有直接现实性；实践是人类有目的的自觉活动，具有自觉能动性；实践活动是不断发展的，具有社会历史性。
2.人对物质世界的实践把握
（1）主体与客体
从人的活动出发去考察人与对象世界的关系，就出现了主体和客体关系。主体是指处于一定社会关系之中，从事着实践活动和认识活动的人，客体则是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。
（2）实践是人与世界相互作用的中介
在实践活动中，主体和客体是相互作用的，这种相互作用是通过改造和被改造，即通过主体对象化（主体客体化）和客体非对象化（客体主体化）的双向运动而实现的。
二、意识
（一）意识的起源
意识不是从来就有的，而是物质世界高度发展的产物。意识的产生是一个漫长的历史过程，经历了四个决定性环节（无生命物质的反应特性—低等生物的刺激感应性—动物的感觉和心理—人类意识的产生）。意识也是社会的产物，社会性劳动活动在意识产生过程中起了决定性的作用。
视频讲解
（二）意识的本质
1.意识是人脑的机能
人脑是产生意识的器官。人脑之所以产生意识，同人脑高度发达的组织状况和复杂的结构有关。
第一，人脑的重量大，脑与身体的比重也大。
第二，脑细胞的高度分化和严密的脑组织。
第三，人脑是通过内在的生理机制来进行意识活动的。
意识活动同人脑的生理过程是分不开的，人脑是意识的物质基础，意识是人脑的机能和产物。
2.意识是客观世界的主观映像
（1）意识的内容是客观的。意识是客观世界的主观映像，人只有同外界打交道，使人的大脑同外界发生联系，经过加工制作，才会形成关于它们的意识，所以，人脑是意识的客观物质基础，而外界才是意识的源泉。不论是正确的思想，还是错误的意识，都是对外部世界某种形式的反映。正如恩格斯所说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确或歪曲的反映。”
（2）意识的形式是主观的。人把丰富的感性材料加以分析和综合，从个别事物中抽出一般属性加以概括，形成经过主观能动加工过的关于客观世界的形象、本质和关系等。
（三）意识的能动作用
意识的能动性，是指人们在实践基础上的能动地认识世界和能动地改造世界的能力与作用。意识的能动作用主要表现为：
第一，意识活动的目的性和计划性。这是人与动物相区别的根本特征之一。
第二，意识活动是一个能动创造性过程。意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够由感性认识能动地上升到理性认识，从现象逐步深入到本质和规律。意识不仅能够“复制”当前的对象，而且还能够追溯过去，预测未来。意识的能动性不仅在于能动地反映现实，更重要的在于能动地指导实践，并通过实践转化为现实。
第三，意识对客观世界的改造作用。意识的能动性突出地表现在它能够把实际中形成的正确思想和理论作为指导，通过实践去改造世界。在整个改造过程中，是以人的全部力量和能力为手段的，人们动员了自己的全部意志和信念情感等精神因素，为实现自己的目标去努力奋斗。
第四，意识对人体生理机能活动的控制。
考点1：意识的能动作用
【真题链接——单选】马克思说：“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”这表明了（ ）。
A.意识能够直接作用于物质
B.意识对物质具有反作用，人的意识具有目的性、计划性
C.意识本身具有创造客观事物的能力
D.意识是人脑主观自生的东西
【答案】B
【名师点评】人在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的和动机，在实施行动之前要预先制订蓝图、目标、行动方式和行动步骤等，所以人能够发挥主观能动性对物质进行改造和创造，这与动物纯
粹无目的的本能活动有着本质的区别。故本题正确答案为B。
三、物质与意识的关系及实践基础
（一）物质与意识之间是辩证统一的
1.物质对意识具有决定作用
物质决定意识，意识是对物质的反映。
2.意识对物质具有能动作用
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意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物，其次表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
（二）物质与意识辩证关系的方法论意义
物质与意识的辩证统一关系决定了我们要坚持一切从实际出发，使主观符合客观，坚持主观和客观具体的历史的统一。同时要反对教条主义和经验主义。
考点2：物质与意识的辩证关系
【真题链接——单选】不少农民习惯“跟风种地”，去年市场什么农产品走俏，今年就种什么，结果往往事与愿违。“跟风种地”的失败，从哲学上看，是因为他们没有（ ）。
A.从变化发展着的实际出发
B.抓住事物的主要矛盾
C.坚持一分为二的原则
D.坚持普遍联系的原则
【答案】A
【名师点评】题干材料中的“跟风种地”之所以失败，原因就在于没有从变化中把握市场，没有能够真正做到从实际出发。故本题正确答案为A。
第三节 唯物辩证法
一、唯物辩证法的两大特征：联系和发展
（一）世界的普遍联系
唯物辩证法是关于普遍联系的科学，联系的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征。
1.联系
联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约的关系。
联系具有普遍性、客观性、条件性、多样性、系统性。世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现。
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考点1：联系的观点
【真题链接——单选】纪录片《舌尖上的中国》不光获得满意的收视率，还引发了美食连锁效应，带旺了美食图书、烹饪器具、土特产等相关销售。这体现的哲理是（ ）。
A.价值评价具有主体性
B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中
C.精神产品离不开物质载体
D.事物是普遍联系的
视频解析
【答案】D
【名师点评】纪录片的热映带动美食图书、烹饪器具、土特产等周边销售，反映了事物之间存在着普遍联系的哲理。因此，本题答案为D选项。
2.系统
系统是指由相互联系、相互作用的若干要素构成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。
系统的基本特征有整体性、结构性、层次性、开放性，最基本的特征或本质属性是整体性。
整体由部分构成，但又不同于部分。整体性观点要求人们在观察和处理问题时要着眼于有机整体，整体的功能和效益是认识和解决问题的出发点和归宿，同时在总揽全局的前提下，认识和处理好局部性的问题，以实现系统的最佳功能。
考点2：整体与部分的关系
【真题链接——单选】近年来，某旅游城市的部分公园免费向社会开放，公园门票收入锐减，旅游总收入却大大增加，这对我们的启示是（ ）。
A.要正确认识和处理内因与外因的关系
B.要正确认识和处理部分与整体的关系
C.要正确认识和处理主要矛盾和非主要矛盾的关系
D.要正确认识和处理矛盾的主要方面和矛盾的次要方面的关系
视频解析
【答案】B
【名师点评】公园免费向社会开放，门票收入锐减，但门票收入仅是旅游总收入的一部分，而此项措施却带动了旅游产业整体总收入的大大增加，体现的是整体和部分的关系。因此，本题答案为B选项。
（二）世界的永恒发展
唯物辩证法也是关于世界永恒发展的科学，发展的观点是唯物辩证法的又一个基本观点和总特征。
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1.发展的含义和实质
（1）含义：发展是揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性的范畴，发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动。
（2）实质：发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡。
新事物是指合乎事物发展规律的、具有远大前途的事物，旧事物则是在事物发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、日趋灭亡的事物。新旧事物区别的根本标志在于它们是否同事物发展的必然趋势相符合。
2.用发展的观点看问题
（1）要如实地把事物看成一个变化发展的过程。
（2）明确事物在发展变化过程中所处的阶段和地位。
（3）要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。创新包括理论创新、体制创新、科技创新等。即在科学理论的基础上，创造前所未有的新原理、新方法、新体制、新科技。
二、唯物辩证法的三大基本规律
（一）质量互变规律（揭示了事物发展的形式和状态）
量变和质变，是事物变化发展的两种基本状态。
1.量变是事物存在和发展在数量上和程度上的逐渐的、不显著的变化。
2.质变是事物根本性质的变化。
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3.量变和质变的辩证关系：（1）量变是质变的前提和必要准备；（2）量变发展到一定程度，必然引起质变。
4.事物变化的状态按照量变—质变—新的量变—新的质变，循环往复，由低到高，由简到繁，永不停息，这也就是量变质变互相转化的规律即质量互变规律。
5.质量互变规律的方法论意义
（1）坚持适度原则。度是质与量的统一，度是事物保持自己质的稳定性以及量的范围、幅度和限度。事物的度都有其关节点。关节点指的是事物度的上限和下限的两个极限。认识度才能确切地把握事物的质。
（2）不失时机地促成事物的飞跃。
（3）重视量的积累。质量互变规律揭示了事物发展过程是连续性（量变）和阶段性（质变）的统一，是我们党的不断革命论与革命发展阶段论相统一、最高纲领与最低纲领相统一的哲学依据；对正确处理社会主义社会改革、发展、稳定的关系具有指导意义。
考点3：量变、质变、度
【真题链接——单选】我国延迟退休政策将采取小步走、渐进式，并充分考虑不同群体的退休年龄现状和诉求，让相关群体有必要的准备期。这体现的哲理是（ ）。
A.客观规律限制主观能动性的发挥
B.重视量的积累，为实现事物的质变创造条件
C.事物由量变到质变再到新的量变，不断往复，无限循环
D.认识和利用客观规律必须发挥主观能动性
视频解析
【答案】B
【名师点评】从题中“小步走、渐进式”“必要的准备期”可以看出，这反映的是量的积累的问题，量变是质变的必要准备，因此，本题答案为B选项。
（二）否定之否定规律（揭示了事物发展的方向和道路）
1.肯定和否定及其辩证关系
任何事物都包含肯定和否定两个方面。肯定方面是保持事物自身存在和性质稳定的方面，否定方面则是事物否定自身存在，促使自我否定和质变的方面。两者是对立统一的辩证关系，既相互对立、相互排斥，又相互依赖、相互渗透。肯定中包含着否定，在一定意义上肯定就是否定；否定中包含肯定，在一定意义上否定就是肯定。马克思指出：“在对现存事物的肯定理解中同时包含对现有事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。”
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2.辩证的否定观
辩证的否定是事物的自我否定，是发展和联系的环节的统一。辩证的否定的实质是“扬弃”。“扬弃”是继承和发扬旧事物内部积极的、合理的因素，是抛弃和否定旧事物内部消极的、丧失必然性的因素，是发扬与抛弃的统一，是既克服又保留。否定一切、全盘抛弃，是形而上学的立场和方式。
辩证的否定观的方法论意义：既是世界观又是方法论，是观察和分析一切问题的方法论原则。第一，它是我们坚信新生事物不可战胜的哲学依据。新事物必然要战胜旧事物，是由事物发展的辩证本性和新旧事物的本质特点所决定的。①事物都是肯定方面和否定方面的统一体，代表否定方面的新生事物是旧事物中不可缺少的因素（“容不得又离不得”）。②新生事物代表着事物的发展方向，具有强大的生命力和远大的发展前途，旧事物则是丧失其存在的必然性、日趋灭亡的事物。③新生事物是在旧事物的母腹中生长的，它吸取了旧事物的优点，又克服了它的缺点，并增加了旧事物所容纳不了的新内容，因而与旧事物相比，它具有无可比拟的优越性。④在社会领域中，新生事物代表着历史发展的方向，符合人民的根本利益，所以它能得到广大人民的拥护。第二，对一切事物采取科学的分析态度和方法。要在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。
3.否定之否定
事物运动的总体过程，是一个从肯定到否定，从否定到否定之否定的辩证的进程。这个进程，经过两次否定和三个阶段，是一个周期性的进程。只有全部走完这个周期性过程，才能达到矛盾的完全解决，并使新事物日益完善。这个否定之否定的进程，是一个“仿佛回到原来出发点”的过程。第三个阶段的“否定之否定”，和第一个阶段的“肯定”有着现象上的相似。但是，这个相似，并不是第一阶段的简单“重复”，而是在更高阶段发展的新形态。这个新发展又为进一步的发展开辟了新方向、新道路。
这一规律表明，事物的变化发展是前进性和曲折性的统一，总趋势是前进的，道路是曲折的，在曲折中前进。
4.事物发展是前进性和曲折性的统一
（1）从发展方向上看，事物发展的总趋势是前进的。
（2）从发展道路上看，事物的发展总是迂回曲折的，曲折性是事物发展过程中的显著特征。
（3）事物发展的周期性体现了前进性与曲折性的统一。
（4）坚持事物的变化发展是前进性和曲折性的辩证统一要反对循环论和直线论这两种形而上学的观点。
5.事物发展趋势原理的方法论意义
（1）正确对待社会主义建设事业中遇到的问题。
（2）正确对待自己的人生，提高应对挫折的心理承受能力。
考点4：否定之否定规律
【真题链接——单选】事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看（ ）。
A.是事物自我完善和发展的过程
B.是新事物战胜旧事物的过程
C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程
D.是不断周而复始的循环过程
【答案】C
【名师点评】否定之否定规律体现了事物发展是前进性和曲折性的统一，从表现形式上看，呈现的是一种螺旋式上升或者波浪式前进的状态。选项C正确。
（三）对立统一规律（揭示了事物运动和发展的源泉和动力）
1.矛盾的含义
一切事物的内部都包含两个方面，这两个方面是对立统一的。矛盾是事物自身既对立又统一的关系。
（1）矛盾的两个基本属性：矛盾的同一性和斗争性
①统一（同一性）：矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾的双方，依据一定的条件，各向自己相反的方向发展。
②对立（斗争性）：矛盾双方相互排斥、相互分离的属性。
（2）矛盾的同一性和斗争性的关系
①同一性是相对的，是指同一性的存在是有条件的、暂时的。②斗争性是绝对的，是指斗争性的存在是无条件的、不间断的、永恒的。在对立中把握同一，在同一中把握对立。
（3）矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
矛盾就是对立统一，矛盾是事物发展的根本动力，事物发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性。所以矛盾是新事物产生和旧事物灭亡的内在依据。
①矛盾的同一性和斗争性相结合推动事物的发展。矛盾的同一性使对立面相互依存，在相互依存的统一体中存在和发展；使对立面相互作用，相互汲取有利于自身的因素，在相互促进中各自得到发展；使对立面相互贯通，规定事物发展的基本趋势——向自己的对立面转化。矛盾的斗争性的作用贯穿于事物发展的量变和质变两种状态中。
②事物发展的内因和外因。事物的发展，既离不开事物的内部矛盾，即内因，又离不开事物的外部矛盾，即外因。事物的发展是内外因共同作用的结果。内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因起作用，内外因可以相互转化。
2.矛盾的普遍性与特殊性
（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动。
矛盾普遍性原理的方法论意义（怎么做）：①敢于承认矛盾，揭露矛盾；②善于分析矛盾，解决矛盾。
（2）矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
矛盾特殊性原理的方法论意义（怎么做）：具体问题具体分析。
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考点5：矛盾的普遍性与特殊性原理
【真题链接——多选】任何树都是一样的，它越是向往高处温暖的阳光，它的根就越要伸向深深的土地。这体现的哲理有（ ）。
A.矛盾双方相辅相成
B.矛盾具有普遍性
C.矛盾双方相互转化
D.矛盾具有特殊性
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【答案】AB
【名师点评】题干中“向往高处”和“伸向深深的土地”体现了矛盾双方是相互依存、相辅相成的，从“任何树都一样”体现了矛盾的普遍性。因此，本题答案为AB。
（3）具体问题具体分析的内涵
①含义：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
②地位：马克思主义的重要原则、活的灵魂，我们工作的基本方法。
③意义：它是人们正确认识事物的基础；人们正确解决矛盾的关键。
④方法论：经常和一切从实际出发方法论并用。
⑤坚持具体问题具体分析的方法论，必须反对“一刀切”“一哄而起”等错误的做法。
（4）矛盾的普遍性与特殊性的关系
①相互区别：矛盾的普遍性是事物的共性，是无条件的绝对的，矛盾的特殊性是事物的个性，它的存在是暂时的有条件的相对的；共性比个性深刻，个性比共性丰富。
②相互联系：任何事物都是共性和个性的统一。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性也离不开普遍性，再特殊的事物也包含着普遍性。
③矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。
3.矛盾的不平衡性
矛盾力量的不平衡性，是指构成事物的多种矛盾以及每一矛盾的各个方面在事物发展中的地位和作用是不同的，有主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。
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（1）主要矛盾和次要矛盾
主要矛盾是在一个矛盾体系中居于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾。
次要矛盾是在一个矛盾体系中处于从属地位、对事物的发展过程不起决定性作用的矛盾。
关系：主要矛盾规定和影响次要矛盾，解决好主要矛盾，次要矛盾也就比较容易解决；次要矛盾对主要矛盾也有影响，次要矛盾处理得好，有利于主要矛盾的解决；主要矛盾和次要矛盾在一定条件下，其地位可以相互转化。
（2）矛盾的主要方面和次要方面
矛盾的主要方面指在主要矛盾或者次要矛盾中，其对立的双方中处于支配地位、起着主导作用的一方。
矛盾的次要方面，则是处于被支配地位、不起主导作用的一方。
关系：一般说来，矛盾的主要方面决定了事物的性质。次要方面对矛盾总体的变化、发展也有不可忽视的影响作用。矛盾的主要方面和次要方面也会互相转化。
4.矛盾的方法论意义
两点论和重点论结合：两点论就是要同时看到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之间的辩证关系，不能只看一方面而忽视另一方面。重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，因为事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。反对均衡论和一点论。
5.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
（1）对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容，特别是揭示了变化发展的内在动因；
（2）对立统一规律是贯彻于其他规律和范畴的中心线索；
（3）矛盾分析法是最根本的认识方法；
（4）对立统一规律体现了辩证法与形而上学的根本分歧。
考点6：对立统一规律
【真题链接——单选】“垃圾是放错地方的资源”这句话蕴含的哲理是（ ）。
A.矛盾双方相互依存
B.矛盾双方相互排斥
C.矛盾双方相互对立
D.矛盾双方相互转化
视频解析
【答案】D
【名师点评】同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，矛盾的对立面之间在一定条件下可以相互转化。“垃圾是放错地方的资源”即体现了矛盾双方的相互转化。选项D正确。
【真题链接——多选】下列命题中，体现辩证法思想的是（ ）。
A.有无相生，难易相成
B.千里之堤，溃于蚁穴
C.天不变，道亦不变
D.祸兮福所倚，福兮祸所伏
【答案】ABD
【名师点评】A、D项反映了矛盾双方既对立又统一的关系，即矛盾的双方相互对立又共同存在于一个统一体当中，并向自身的对立面转化的关系。A、D项中的有、无、福、祸是矛盾的双方。B项反映了质量互变关系，即量变的积累会导致质变的出现。C项是形而上学的观点，认为世界是永恒不变的。因此，本题选择ABD。
三、唯物辩证法的五对范畴
（一）现象与本质
现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴。
1.区别与对立
（1）本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系；现象是事物的外部联系和表面特征。
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（2）现象中有真象和假象。真象是从正面表现本质的现象，假象是从反面歪曲表现事物本质的现象，不能把它同标志主观反映范畴的错觉混为一谈。
（3）现象和本质的区别与对立具体表现为：其一，现象是个别的、片面的；本质是同类现象的共性。其二，现象是多变的、易逝的；本质是相对稳定的。其三，现象表现于外，是表面的，可为人的感官直接感知；本质深藏于内，是深刻的，靠理性思维才能把握。其四，现象是丰富多样的；本质是单纯的。
2.辩证统一
本质是现象的根据，决定现象，总要通过现象来表现；现象总是表现着本质，没有不表现本质的现象。一切事物都有现象和本质的辩证统一。
（二）必然和偶然
必然和偶然是揭示和反映事物变化发展的确定趋势和不确定趋势之间的关系的一对哲学范畴。
1.含义
视频讲解
必然性是指客观事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。必然性产生于事物内部的主要矛盾、根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，是一定要贯彻下去的趋势，决定事物发展的前途和方向。偶然性是指客观事物联系和发展过程中不一定要发生、可以这样出现也可以那样出现的不确定趋势。偶然性产生于事物次要的和外部的原因，在事物发展过程中处于从属地位，对事物发展的必然过程起着促进或延缓的作用，使发展的趋势具有这样或那样的特点和偏差。
2.关系
两者是对立统一的关系。
（1）区别：①产生和形成的原因不同，必然性产生于事物内部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件；②它们的表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现；③它们在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。
（2）联系：①必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；②偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；③必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
（三）原因与结果
原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约关系的一对范畴。
1.关系特点
因果联系有时间顺序的联系，总是原因在前结果在后，但并非任何前后相继的现象都存在因果关系。二者相互依存、相互作用、相互转化。
视频讲解
2.因果联系具有客观普遍性和复杂性：一因多果，同因异果；一果多因，同果异因；多因多果，复合因果。
（四）可能与现实
可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴。
1.关系
（1）现实性是指现在的一切事物和现象的实际存在性，是已经实现了的可能性。
（2）可能性是指包含在现实事物中、预示着事物发展前途的各种趋势。
视频讲解
（3）可能性的复杂性及可能性和现实性的相互依存和转化。把握可能性这一范畴，要注意区分：可能和现实；可能和不可能；现实的可能和抽象的可能即非现实的可能（看根据和条件是否充分，前是后非）；多种可能性（特别是两种相反的可能）；可能性的量，即概率的大小。
2.方法论意义
立足现实，认识可能性的复杂性，创造条件使事物的可能性成为现实。
（五）形式与内容
形式与内容是揭示事物内在要素及其结构和表现方法的一对范畴。
视频讲解
1.关系
二者对立统一。内容是活跃易变的，形式是相对稳定的；任何事物都是一定内容和一定形式的统一体；二者可以相互转化。
2.方法论意义
内容决定形式，所以要注意内容，反对形式主义；形式对内容具有反作用，反对形式虚无主义。
考点7：唯物辩证法的五对范畴、区别及联系
【真题链接——单选】“价值规律是通过商品价格围绕价值上下波动体现出来的。”这句话蕴含的哲理是（ ）。
A.事物的发展是一个由量变向质变转化的过程
B.偶然性存在于必然性之中，必然性背后隐藏着偶然性
C.偶然性通过必然性来表现自己并为自己的发展开辟道路
D.必然性通过偶然性来表现自己并为自己的发展开辟道路
视频解析
【答案】D
【名师点评】A项与本题无关。必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性；偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性，因此B、C两项说法错误，D项正确。
四、坚持唯物辩证法，防止和反对形而上学
唯物辩证法和形而上学是两种对立的世界观和方法论，它们的主要分歧是：
第四节 认识论
一、认识与实践
实践的观点是认识论的首要的基本的理论观点。
马克思主义认识论是能动的革命的反映论，表现在：
1.它把反映论原则贯彻到底，是全面的、彻底的反映论，坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论。反映论的认识路线：“从物到感觉和思想”，先验论的认识路线：“从思想和感觉到物”。
2.它把科学的实践观引入认识论，强调社会实践是认识的基础，从而坚持了可知论，反对了不可知论。
3.它把辩证法贯彻于反映论，从而坚持了能动的革命的反映论，克服了直观的被动的反映论。
二、实践及其基本形式
视频讲解
实践是认识的基础，是认识的来源和发展动力。实践是主体能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。
实践的特征有：
1.实践是客观的物质性活动，因为构成实践的要素都是客观的、物质的。
2.实践是有意识、有目的、能动性的活动。
3.实践是社会性、历史性的活动。（社会性：实践不是单个人的活动，它是在一定的社会关系下发生的。历史性：实践由低级到高级、由简单到复杂永无止境地发展着，因为世界是无限的；实践受历史条件的限制。）
实践的作用通过三种形式表现出来：生产实践——最基本的实践活动、处理社会关系的实践、科学实验。
三、实践与认识的辩证关系
实践与认识的辩证关系表现为：实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用。
（一）实践对认识的决定作用
视频讲解
1.实践是认识的来源。认识因实践的需要而产生，认识在实践中产生。
2.实践是认识发展的动力。首先，实践的发展不断地开拓认识的新领域，推动认识向前发展。其次，实践为认识发展提供必要的条件。最后，实践锻炼和提高了主体的认识能力。
3.实践是认识的目的。认识的根本任务是透过现象认识本质，抓住事物的本质和规律。人们不是为了认识而认识，而是为了指导实践而认识，即：为了应用而学习。
4.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
5.实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点。学习马克思主义认识论，首先就要坚持实践第一的观点，树立实践的应有权威，尊重实践，一切从实际出发。
（二）认识对实践的指导作用
认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。认识的功能正是在指导实践的过程中实现的。
认识对实践的反作用具有两重性：正确的认识对实践起着积极的促进作用，可以指导主体采取正确的方法，自觉地按照客观规律改造世界，从而取得成功；相反，错误的认识则对世界起消极的阻碍作用，甚至导致实践的失败。
考点1：实践与认识的辩证关系、认识对实践的作用
【真题链接——单选】下列属于社会实践中最基本的实践活动的是（ ）。
A.农民播种小麦
B.演员登台表演
C.警察侦破案件
D.科学家进行物理实验
【答案】A
【名师点评】实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。在人的一切社会实践活动中，生产活动是最基本的实践活动。其一，物质生产是社会生活的基础。劳动创造了世界，也创造了人类本身。其二，生产实践是认识的基本来源，是决定其他一切活动的基础。故选A。
四、认识的本质
认识的本质——在实践基础上，主体对客体的能动反映。
五、认识的辩证运动过程（两个发展阶段、两次飞跃）
视频讲解
（一）认识过程的第一次飞跃——从感性认识到理性认识的飞跃
感性认识和理性认识是对立统一的辩证关系。
它们之间的对立性表现在：1.感性认识是主体对客体表面现象的反映。感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识的低级形式，具有直接性、具体性的特点。2.理性认识是在感性认识的基础上，主体运用人所特有的抽象思维能力对感性材料进行加工，形成对客体的本质和内在联系的认识。它包括概念、判断、推理三种形式，具有间接性、抽象性的特点，是认识的高级形式。
感性认识和理性认识的统一性表现在：1.理性认识依赖于感性认识（认识论的唯物论）。2.感性认识有待上升到理性认识（认识论的辩证法）。因为认识世界的目的是改造世界，认识的真正任务是透过事物的现象掌握其本质和规律。3.感性认识和理性认识相互渗透。感性认识渗透着主体的理性成分，理性认识则包含丰富的感性认识材料。没有感性的理性是空洞的，没有理性的感性是盲目的。
（二）认识过程的第二次飞跃——从理性认识到实践的飞跃
认识过程的第二次飞跃：理性认识回到实践中去，实现从理性认识到实践的飞跃。这次飞跃意义更为重大：1.发挥认识对实践的能动作用；2.使认识得到检验、完善、丰富和发展。
（三）从感性认识到理性认识飞跃的条件
1.要有丰富的感性材料。“只有感性的材料十分丰富（不是零碎不全）和合乎实际（不是错觉），才能根据这样的材料选出正确的概念和理论来。”
2.要经过辩证思维的加工。“要完全地反映整个事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。”
（四）认识运动的总规律——认识过程的反复性和无限性
认识的发展过程还表现在认识过程的反复性和认识发展的无限性上。
1.认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。
2.认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程，在形式上是循环往复的，在实质上是前进上升的。
认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的历史的。
（五）群众路线
辩证唯物主义的认识论是党的群众路线的工作方法的哲学基础。党的“从群众中来，到群众中去”的工作方法，正是辩证唯物主义认识论在实际工作中的创造性运用。群众是社会实践的主体，也是认识的主体。认识从实践中来，主要是从群众的实践中来；认识回到实践中去，也主要是回到群众的实践中去。辩证法的“个别—一般—个别”、认识论的“实践—认识—实践”、群众路线的“群众—领导—群众”，这三个公式是一致的。
六、真理与价值
（一）真理及真理的客观性
真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。凡是真理都具有客观性，客观性是真理的本质特征。“真理”，作为一个哲学概念，内在地包含着两个基本规定：1.真理的内容是客观的。2.真理的检验标准是客观的。
（二）真理的绝对性和相对性
1.含义
真理的绝对性或绝对真理：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，承认客观真理，也就必然承认绝对真理；二是就人类认识的本质来说，完全可以正确认识无限发展着的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的，因此，承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理；三是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理，因此，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，也有三层含义：一是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；二是从深度上说，它只是对客观世界的一定程度、层次的近乎正确的认识，有待于深化；三是从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。
2.关系
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。
绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对真理寓于相对真理之中；另一方面绝对之中有相对，绝对真理通过相对真理表现出来。
绝对真理和相对真理又是辩证转化的。真理是由相对走向绝对的永无止境的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
3.这一辩证关系原理的重要意义
（1）树立坚持和发展马列主义、毛泽东思想的科学态度。马克思主义作为真理是绝对性和相对性的统一，因此对它的科学态度就是坚持和发展的统一，在坚持中发展，在发展中坚持。中国特色社会主义理论就是对马列主义毛泽东思想的坚持和发展。江泽民指出：“我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。”
（2）反对形而上学的绝对主义和相对主义真理观。绝对主义夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，教条主义、经验主义是绝对主义的表现。相对主义否认真理的绝对性，夸大真理的相对性，把真理的相对性夸大为主观随意性，陷入唯心主义的诡辩论。
（三）理解真理的具体性
真理是客观性、绝对性和相对性的统一，表明真理是具体的，而不是抽象的。
真理的具体性，从内容上讲，真理是运动发展着的事物的多方面规定的综合，是多样性的统一；从形式上讲，真理是由一系列的概念、原理所构成的理论体系。
真理的具体性所包含的内容和要求是：真理是全面的，真理是历史的，真理是有条件的。任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化，一切以时间、地点和条件为转移；离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。真理的具体性还表现在真理与谬误的关系上。真理和谬误对立统一。二者在一定范围内的对立是绝对的，但是超出一定范围，它们就会相互转化，真理变成谬误，谬误变成真理。
（四）实践是检验真理的唯一标准
实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
1.真理与实践的关系：真理的本性是主观和客观的一致、符合；实践是主观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的“桥梁”。具有直接现实性的特点。
2.实践作为检验认识真理性的标准，既是确定的，又是不确定的，是确定性和不确定性的统一。①实践标准的确定性包括以下含义：实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准；凡是经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质；实践能够检验一切认识，即使当前的实践还不能加以判定，最终也会被以后的实践作出裁决。②实践标准的不确定性包含以下含义：一定历史阶段的具体实践都具有局限性，它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性；实践检验真理是一个过程，不是一次完成的；已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。
实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义的一个基本原则。
考点2：真理的相对性与绝对性、真理与实践的关系
【真题链接——多选】科学发展观是在实践的基础上提出并随着实践的发展而发展的科学理论。这表明（ ）。
A.真理具有相对性
B.实践无止境，理论创新无止境
C.真理具有客观性
D.科学发展观是一种开放的理论
【答案】ABCD
【名师点评】科学发展观是在实践的基础上产生的，因此具有客观性。真理的相对性或相对真理是指真理的有条件性、有限性，具体表现在：从广度上说，它只是客观世界的一定范围的正确认识；从深度上说，它只是对特定事物的一定程度的近似正确认识。科学发展观随着实践的发展而发展，这体现了真理的相对性。科学发展观是在实践的基础上提出并随着实践的发展而发展的科学理论，这正说明了实践无止境，理论创新无止境，科学发展观是一种开放的理论。因此，本题正确答案为ABCD。
（五）真理和价值
作为哲学范畴的价值，是指客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。价值由两方面构成，一方面是主体的需要和利益；另一方面是客体的某种属性或性能。价值是在二者的关系中发生和形成的。
真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界、追求和服从真理。价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界、创造和实现价值。
在实践基础上实现真理与价值的具体的历史的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。这一原则充分体现在：马克思主义哲学的科学性和革命性的统一、坚持真理和捍卫人民利益的统一、尊重历史规律和无产阶级及人类解放的统一。
考点3：价值
【真题链接——单选】药物对于健康人并没有直接的价值，对于病人则具有直接的价值，这说明（ ）。
A.价值具有主体性
B.价值具有客观性
C.价值具有社会历史性
D.价值具有多维性
视频解析
【答案】A
【名师点评】价值的主要特征表现为它的客观性和主体性，并且这二者是统一于价值之中，成为价值的最显著特征和核心标志。就价值的本质而言，是主体需要和客体属性效应的统一。而这种统一必须是符合主体需要和人的内在尺度的，是客体为主体服务，是主体性占主导地位的统一。价值关系是人作为主体发挥能动性、掌握标准尺度、来衡量客体的一种关系。是客体走向主体、服从主体的一种关系。药物针对不同的主体表现出不同的价值，说明价值具有主体性。因此，本题正确答案为A项。
第五节 历史唯物主义
一、历史观的基本问题
视频讲解
社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题。
马克思主义哲学坚持社会存在决定社会意识，坚持社会历史中的决定性因素是生产力的发展，是人民群众的历史创造性。马克思主义哲学的这个观点，结束了历史观上的唯心主义，坚持了真正辩证和彻底的唯物主义。
1.社会存在和社会意识的含义
社会存在指社会生活的物质方面，它包括地理环境、人口因素和生产方式，其中生产方式是社会存在的决定性因素；社会意识是社会生活的精神方面。
2.社会存在和社会意识的关系
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映并能动地反作用于社会存在，社会意识具有相对独立性。社会意识对社会存在有相对独立性，即意识形态在依赖和反映社会存在的基础上有自己独特的发展规律。
3.两种对立的历史观
社会存在与社会意识的关系问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义两种对立的历史观的基本依据。凡主张社会存在决定社会意识的，就属于唯物史观；凡主张社会意识决定社会存在的，就属于唯心史观。
考点：社会存在和社会意识的关系
【真题链接——单选】中国共产党江苏省第十二次代表大会提出：“在率先基本实现现代化的征途上，我们必须传承好江苏人民创造的宝贵精神财富，大力培育与弘扬‘创业创新创优、争先领先率先’的新时期江苏精神。”
这段话蕴含的哲理是（ ）。
A.社会意识具有相对独立性
B.社会意识是社会存在的基础
C.社会意识对社会存在具有决定性作用
D.社会意识对社会存在的发展具有促进作用
【答案】D
【名师点评】社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用。新时期的江苏精神作为先进的、积极的社会意识，对社会的发展有积极的促进作用，必须大力培育与弘扬，因此D项正确。
【真题链接——多选】经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴，18世纪的法国对英国来说是如此，后来的德国对英法两国来说也是如此。这表明（ ）。
A.社会意识具有相对独立性
B.社会意识的发展不依赖于社会经济的发展
C.社会意识的发展同经济的发展并不是完全对应的
D.社会意识的发展同经济的发展水平具有不平衡性
【答案】ACD
【名师点评】历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，而社会意识对社会存在的反映具有相对的独立性，表现为：（1）社会意识与社会存在发展变化不完全同步；（2）社会意识的发展同经济发展水平的不平衡性；（3）具有历史继承性；（4）社会意识诸形式间相互影响、相互作用；（5）社会意识能动地反作用于社会存在。因此，本题的正确答案为ACD。
二、社会发展的基本规律
（一）生产力和生产关系的相互关系及其矛盾运动
视频讲解
1.生产关系和生产力是生产方式的两个方面，两者相互制约，相互作用。具体表现在以下方面：
（1）生产力决定生产关系：生产力的状况决定生产关系的性质和形式；生产力的发展决定生产关系的变革。
（2）生产关系反作用于生产力：当生产关系适合生产力时，对生产力的发展起积极的促进作用；当生产关系不适合生产力时，对生产力的发展则起消极的阻碍作用；当不变更生产关系，生产力就不能继续发展时，生产关系对生产力的反作用表现得尤为突出。
2.生产力和生产关系的相互作用构成了生产方式的矛盾运动。生产关系和生产力之间自始至终存在着矛盾，不适合时有矛盾，基本适合时也有矛盾，只是矛盾的性质和特点不同。生产力和生产关系的矛盾运动过程，就是由基本适合到基本不适合再到新的基本适合，生生不息，万古常新。正是生产力和生产关系的这种矛盾运动，推动着人类社会从低级向高级发展。
3.生产关系一定要适合生产力发展状况规律
内容：生产力决定生产关系，决定生产关系的性质及其发展变化的方向；生产关系对生产力的反作用归根到底取决于和服从于生产力发展的客观要求。
意义：（1）这一规律是我们理解社会历史的钥匙；（2）这一规律揭示了社会主义代替资本主义的历史必然性；（3）这一规律是马克思主义政党始终保持自己先进性和制定路线、方针、政策的最根本的客观依据。
（二）经济基础和上层建筑的相互关系及矛盾运动
经济基础即经济结构，是指同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和。上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态和与此相适应的政治法律制度及设施。上层建筑的这两个部分是相互制约的，政治上层建筑是以思想上层建筑为指导建立起来的并与之相适应，思想上层建筑要通过政治上层建筑来体现并保证自己的实现。
1.经济基础决定上层建筑
经济基础的需要决定上层建筑的产生；经济基础的性质决定上层建筑的性质；经济基础的变化发展决定上层建筑的变化发展及其方向。
2.上层建筑对经济基础具有反作用
这种反作用集中表现在为自己的经济基础服务。从服务的方向上看，上层建筑一方面保护和促进自己的经济基础，另一方面排除反对自己的对立物；从服务的方式上看，上层建筑通过对社会生活的控制和调节来为经济基础服务，调控的手段有法律、经济、思想等；从服务的效果上看，上层建筑对经济基础的反作用有两种情况，它既可以起促进作用，也可以起阻碍作用。
上层建筑既具有对经济基础的依赖性，又具有相对独立性，这就使上层建筑不会完全地、绝对地适应经济基础的需要，它们之间总会有矛盾。
这种矛盾表现在：（1）新建立起来的上层建筑总有某些不完善的地方，不能完全适应经济基础的要求；（2）上层建筑一旦形成，就成为一种相对独立的力量，它有脱离经济基础的倾向；（3）经济基础总会变化，这种变化不会立即在上层建筑中得到反映，这就造成了上层建筑落后于经济基础的情况；（4）当生产力的发展要求变革已经陈旧的经济基础时，仍然维护这种经济基础的上层建筑就成为经济基础和生产力发展的严重障碍，它们之间的矛盾就会趋于尖锐化。
3.上层建筑一定要适合经济基础发展状况规律
经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展变化的方向，上层建筑的反作用取决于和服务于经济基础的性质和要求。这一规律表明：上层建筑的性质和变化发展，上层建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取决于经济基础的状况。
上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的又一基本规律。这一规律也是我们观察和研究社会历史的一把钥匙，对于每一历史时期的政治法律制度和设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式，都可以从社会的经济基础中得到科学的说明。这一规律是我们党制定路线、方针、政策的重要依据，是我们进行社会主义政治体制改革和建设社会主义精神文明的客观依据，对我们深刻理解和自觉实行依法治国和以德治国方针、构建社会主义和谐社会都具有重要的指导意义。
三、社会发展的动力
（一）社会基本矛盾及其在社会发展中的作用
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾构成了人类社会的基本矛盾。这两对矛盾是相互联系、相互制约的，但地位和作用并不相同。生产力和生产关系的矛盾是更为根本的矛盾，它决定经济基础和上层建筑矛盾的产生和发展；生产力和生产关系的矛盾又受到经济基础和上层建筑矛盾的制约，它的解决有赖于经济基础和上层建筑矛盾的解决。
（二）生产力
在社会基本矛盾运动中，生产力是最活跃、最革命的因素，人类社会的发展就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程。生产力决定生产关系，进而决定整个社会关系，决定社会生活的基本结构，决定社会发展的历史进程，所以生产力是社会发展的最终决定力量。
（三）阶级斗争
阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现，是阶级社会发展的直接动力。阶级斗争推动社会发展的作用突出地表现在社会形态更替的质变中，也表现在同一社会形态的量变过程中。
（四）人民群众是历史的创造者
人民群众是历史的主体，是推动社会发展的决定力量，是历史的创造者。这表现在人民群众是社会物质财富的创造者，精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。