第60章
土遁
白醉璅言。正德初。流冠猖獗。有太监部纲入京。一老翁附舟。左右不可。太监怜而容之。翁雅善讴歌。太监尤喜。数召侍饮。舟抵济下。而贼报至。从者或逃或泣。翁曰无恐。命舟中炒麫若干。可足三四人数日之食。请太监散诸仆而留两人侍。以面和水为粮。戒勿言笑。乃出小囊于胸。以七挑囊中物。每舟首尾。各置少许而还。贺曰。公高枕矣。太监犹惊疑。明旦。贼骑充斥。皆四顾曰。昨有龙衣船。当泊此。何不见。后一骑饮马于浒。失足践船头。乃云几踏入水。顿辔而去。贼退。从者返。咸言烟水茫茫。我公何在。意必遭贼害。相与泣于水次。翁乃徐起。收其物入囊。而舟遂见。太监德翁。厚赠悉不受。置酒申敬。而翁跃升于岸。举手珍重而去。视船头有黄土痕。知翁深于土遁之术。
陈法官治怪
江浦樊某。女为妖物凭籍。闻陈法官有神术。延之治妖。陈至曰。能舎此女。我则为治。樊曰惟命。陈命取炭数百觔。炽之地穴。取大铁索。炙而赤之。诵呪毕。女裸身单裩。自内出。坐胡床。陈取火索。缠之。了无所痛。缠已。狂奔十余里。跃入水塘中。父母悲怖。陈曰无害。三时乃自水中抱一大黑鱼而出。至家舍鱼。而跌索贯鱼腮。长一丈五尺。重数十觔。乃拽入火中。炙杀之。少选女苏。问之。曰见胡髯巨神。引我入一处。见一黑男子卧。曰魅汝者。非此物耶。吾曰是。遂以索穿腮鎻之。原不知赤身受辱也。自是怪绝。
殷七七
墨客挥犀。殷七七与客宴饮。以二栗为令。接者皆闻异香。有妓在坐。笑之。栗至。手捧而嗅之。即化为石。缀于鼻上。掣拽不落。秽气不堪。人皆远席。妓顿首谢。殷笑而拂之。二石堕下。仍为双栗。又能开顷刻之花。且或四时之花。一时俱发。人目为花圣。又紫桃轩杂缀。载商七七有异术。能呼屏间畵妇人使歌。妇人应声歌曰。愁见唱阳春。令人离肠结。郎去未归来。柳自飞香雪。诗人多目梅为香雪。而此指柳花。或疑柳絮无香。而太白诗。亦云风吹柳花满店香。
天坛道士
客窗涉笔。天坛某道士。善捉狐。一日有白衣人叩门云。家多妖。请公往治。时某微醉。觅轿舁行。行甚速。某少醒。搴帘观之。已在西山。见狐狸无数。拥某跳跃。不能脱身。頋诸狐云。某至此。安能他往。若能启我手。则任若为。无恨也。初惟一狐启。不能动。继而三四狐同启。亦不能动。于是众狐争来启。某手揑一掌心雷诀。撒手启掌。雷声轰震。羣狐惊窜。某乃得归。
杨芳台遇仙
白醉璅言。万暦中。南昌杨芳台。乙酉秋试前。有一羽衣相访。甚蓝缕可厌。芳台避之。乃强之出云。公昔在场屋。得无苦瞌睡乎。吾有一丸。于临场服之。可以廖此。揭胸间。出药一丸授之。且曰尔从此联捷矣。芳台喜。约次日相访于铁树宫。曰。尔无从访我。别后。我当于三边再晤也。芳台未之深信。往访不获。及试日。服前药。果精彩焕然。是年举于乡。设醮谢之。丙戌登进士。
龚子彬
学文堂集。元至正间。常州龚子彬。为县刑吏。造重案册于玄妙观。婢传餐。值龚出。置庋阁上而返。龚至观。不得饮。饥甚。归呼婢。不及诘。遽击婢毙。归观而见饭在焉。心甚悔。因念此积案。岂无枉者。尽火之。请罪于官。初拟辟。寻减戍云南。时刺史滇人。以家书属之。彬就途。遇一叟。授彬一杖。命跨之。御风而行。俄至一城。已入滇矣。时见红梅盛开。问之。则仲秋也。投书刺史家。刺史父。见书大异。请于官。使给假归。复跨杖如前。仍遇老叟。取杖还。见刺史。刺史疑为尙未往。出其父书。益大骇。并出所携红梅示之。刺史曰。梅开于秋。真吾乡之物也。即植之于观。因以名其阁。彬遂与一道士。学道于此。一日又见前叟语之曰。吾杖犹在。汝能从我游乎。彬敬诺。道士亦牵叟衣求往。叟亦许之。遂偕去。其徒问曰。师何日归。道士指石柱曰。此柱开花。吾归日也。三年后。钟忽自鸣。石柱生花。奇纹迸出。石上斑驳之色可玩。道士于云中一见而灭。
剪头仙人
樵书。宋大理卿周三畏。不肯勘问岳武穆。挂冠而去。不知所之。明万暦中。延安葭州山中。有剪头仙人。口饮凈水三瓯。以水疗疾。开府郑汝璧。大帅李如樟。请至榆林。求其为民治疾。给水与人。无不随愈。畅谈古今。论及宋事。咸阳冤死。仙輙大哭。问其姓。曰。姓周。昼夜令百余人环侍之。忽不知其何从而去。抚帅求之不得。望空遥礼。空中坠名帖二纸。书周三畏拜谢五字。乃知剪头仙人。即大理也。
老神仙
大有奇书。明末。河南陈某。被俘于闯贼张献忠。营中为塑匠。人不知其仙也。时孙可望为前锋。醉杀嬖妾。已弃其尸。醒而思之。痛悼欲死。曰安得有神仙。为我活之。塑匠笑曰。我能活之。可望怒曰。汝欲藉此逃耶。匠曰。我不行。可命二卒。持我药至尸所。于伤处敷之。即得生矣。如其言行之。创者立痊。随即起。骨节珊珊。已返魂而至矣。可望大喜。闻于献贼。筑高台。坐匠于上。令三军罗拜。声震天地。军中皆称老神仙云。献忠亦有幸姬。名胡老脚者。潜往幙后伺之。张疑为刺客。未暇详视。遽拔佩力斫之。溃腹而死。见而悔之。抱尸痛哭。亟召老神仙。对曰。伤重不能救矣。献忠必欲生之。对曰。生此人。吾不可复生矣。且公杀人甚多。吾安能一一生之。公此后宜戒杀。遂敷药于创处。死者徐徐起。回顾神仙。已不复见矣。
李朱神判
顺治中。山左有李神仙者。游行京邸。庚子乡试。有两生密询试题。李笑曰。公皆道德仁艺中人也。无庸卜。题出乃志于道全章。二人皆中式。辛丑会试。又有以场题问者。李曰。五后四可。后首题。乃知止而后有定节。果五后字。二题夫子之文章一章。三题易其田畴二节。果四可字。又一举子。叩辛丑鼎甲于朱二眉。书云。骑白马。赶黄龙。王孙公子在其中。中有一仙翁。福禄永无穷。是年先帝上宾。应赶黄龙之先。及传胪状元乃漂阳马世俊。榜眼遂宁李仙根。探花嘉兴吴光。传胪嘉兴孙囗〈釒永〉。各符其言。未几马与吴俱卒。李子静仕至侍郎。
张三丰蓑笠
清溪暇笔。载岐阳王李【文忠】最好学。其子景隆。亦喜儒者。故门下多奇士。家有张三丰所留蓑笠。姚福过访求观。曾孙蕚出以示福。其蓑垂须已秃。但余绳于结。披之及膝。笠已亡箬。独篾胎耳。蕚且曰。张以先祖爱客之故。勉留数旬。临别告先祖曰。公家不出千日。当有横祸绝粒。予感公相待之厚。留此二物。急难时可披蓑顶笠。遶园而呼我也。三丰去二载而大狱兴。遂全家幽于本府。不给以粮。粮垂绝。乃依其言呼之。俄前后圃中。及隙地内。皆生谷米。不逾月而熟。因食之。得不死。谷甫尽。而朝廷始议给米。其后呼之不生矣。异哉。
风道人
耳新。天启丁卯春。魏忠贤诞日。公卿上寿。有一风道人踵门求见。阍者叱之。道人曰。我与魏公贫贱交。相见有要言。何为阻我。阍者以椎击之。道人叩鼓。众拥之进。道人语魏曰。久别矣。宁相忘耶。忠贤怒曰。妖道何其肆妄。叱缚付鎭抚司。道人曰。汝磔尸在迩。能杀我耶。将身振跃。飞空而去。举座咸惊。忠贤丧魄。
彭小仙
帝京景物略。明正德时。固安县有彭童子。为人牧。三十年。犹丱角孩也。每晴时。驱牛归即两。两时放牛出。即晴。人称之曰彭小仙。以妖闻于都。捕者至。彭别其村人曰。百余年后兵来。白旗下立者生矣。拾草头周于项。身首异焉。捕者以报。收葬之。崇祯时。敌犯固安。人遵小仙言。望白旗爨。皆不死。盖其将暗降以白为号。故得免也。
唐道录
续夷坚志。宋咸淳十年。度宗大渐。建醮保安。唐道录伏坛出神。上至层宵。忽彼罡风吹击。遂排神驭气。方得至魔王界内。且为天花坠压。复努力作法。直造天门。三天监门神。又行挥下。乃默叩祖师张真君。真君曰曾闻上帝勅命。不许受宋国表章。但其词意虔切。不可抑遏。乃命有司引唐诣玉帝前。适逢议下界公事。稠众中见真官引致一神人。衣装皆如天帝。但簪下辫发耳。后有十数人。各荷青册一担。候于庭下。传帝旨云。宋国人民强土。尽付于汝收掌。神人跪拜祗领而退。荷青册人皆随之去。傍有天神谓唐道录说。宋国大数尽矣。汝章之不达有由也。唐辞祖师还神。不敢彰露。革命后方与人言。
妙果寺风僧
夷坚志。饶州妙果寺。有风和尚。饮酒食肉。恣意颠狂。一日向长老。觅担夫去云游。长老曰。门前有二金刚。汝持一个去。僧诺之。梯而上。以担挂金刚肩。金刚即随僧走。寺僧呼噪追之。风僧取担自负。乘云而去。金刚僵立田野中。人起殿盖之。名金刚寺。
罗汉题诗
现果录。明季太仓。有一巨姓。年老无子。斋十万八千僧讫。有十八异僧复来求食。家僮拒之。一僧遂入堂中。以指濡唾作行书。书其几曰。十八高人持地来。谓言斋罢莫徘徊。善根虽种无余泽。连理枝头花未开。随书随成金字。家僮惊报。主人急出。僧已逝矣。巨姓顶礼诗几。积诚一载。忽见未字转动。自下而上。竟成半字。遂得一女。
周将军
客窗涉笔。崇祯庚辰。夏。徽州某乡有不孝子王某。父死。一老母。婢蓄之。每旦。拥妻酣睡。役母辰炊。母抱孙启釜。失手将婴孩坠沸汤中。急救起孩大啼。不孝子惊起。持刀赶母。母跄踉走入关帝庙中。举刀砍母。忽见周将军仓。以刀格住。不孝子大惊奔走。周将军即提刀追之门外。杀之。庙祝闻声出视。见将军一足立槛内。一足跨槛外。不孝子仰卧在地。母出拜神。具述所以。众共以金饰像。一足仍立门外。以彰灵异云。
商学士禄料
志怪录。成化中。长洲瓜泾民王敬病死。复生。问之云。初有冥吏迫去。见王者坐殿上。判官方与吏胥运算。敬潜听之。王者所言。乃算啇学士父子俸禄。吏算讫。覆云大学士尙有数月。小学士只有月余。既而引敬问之。王者曰误矣。非此王敬也。急放回。窃问旁人。王者为谁。曰阎罗王。即范参政仲淹也。遂寤。时啇公父子俱无恙。既而学士良先卒。久之中堂亦死。审其时无少爽焉。
崔府君
辛稼轩南渡录。载宋高宗。徽宗第九子也。封康王。靖康之变。质于金。与金太子同射。康王三矢俱中。以为此必拣选宗室之长于武艺者。冒名为此。留之无益。遣远换真太子来。高宗得逸。奔窜疲困。假寐于崔府君庙中。梦神人曰。金人追及。速去之。已备马于门首。康王惊觉。马已在侧。霜蹄雾鬛。昂然翘立。跃马南驰。既渡河而马不复动。下视之。则泥马也。始知为神助。追者不及。得归即位于南。延宋祚焉。
阎浮提王
代醉编。冠莱公有妾倩桃。随南迁。再移光州。倩桃泣曰。妾前世师事仙人。令将别去。敢有所托。愿葬杭州天竺寺。莱公诺之。桃曰吾向不言。恐泄阴理。今欲去。言亦无害。公当为地下阎浮提王也。公不久。果亡。有王克勤见公于曹州境上。拥驴北去。克勤询后骑曰。冠公何往。曰阎浮提王交政也。
水仙土神
吾苏水仙。土神颇着灵异。相传即洞庭寄书柳毅也。顺治庚寅辛卯间。水旱洊至。祭赛祈祷。靡神不举。台阁巧丽。倾动苏城。蒋宸生【绘】因看会见神像。戏曰。相貌也只平常。洞庭君纳之为壻。夜遂梦青衣言春申君相请。因随青衣往。春申君言水仙土地要见。复同青衣至水仙祠。见神出位。将宸生端视曰。你言我相平常。我相你亦平常。宜乎贵而早酉也。今青衣送他回去。宸生行至中途。失足而寤。自道其梦如此。丁酉登贤书。己亥成进士。选庶常。逾年果卒。
济渎庙借金
续耳谈。济源县北海庙神。通人假贷。祠前有两池。东池能出物以应人。求贷。欲假金者。祷于神。以珓决之。神许。则以劵投池中。有银浮出。如其数。贷者持去贸易。利市加倍。如期。具子本。祭谢而投之。银没而原劵浮出还之。如人间式。亦有中保之人。若神不许投劵入水。顷之复浮还。牛马诸物。皆可假借。投之复出。故不死也。尝有不能偿者。舎其儿。以盒盛之。投入。俄顷。盒即浮起。启视之。儿于盒中无恙。盖神鉴其诚。悯而贷其贷也。
葛子坚
鎭江府志。康熙壬子。有神降于溧阳民家。曰吾金坛葛子坚也。今年旱蝗为虐。帝命我驱之。我能使不犯禾稼。一茎不伤。民且信且疑。而蝗大至。弥漫林莾。民始大惧。裂楮大书曰。驱蝗葛公之神。民争出鸡酒祀之。蝗乃飞去。葛名维屏。以顺治壬辰进士。为兰阳令。康熙丙午秋闱为受卷官。爱惜诸生试卷。不昔轻贴。为监临所诟詈。愤恨自经死。其驱蝗事。丹阳贺寛有记。
衡州岳神
大有奇书。康熙甲寅。吴三桂。叛于滇南。驻兵衡州。衡山有岳神庙。有小白龟。大仅如钱。多历年所。土人以为神之使也。敬而祀之。藏之帏中。藉以占卜。三桂妄希神器。择吉祀神铺天下舆图于神。座之前。默祝求视龟之所向。龟蹒跚循走。总不出于长沙常岳之间。复至云南而止。三桂再三拜祷。白龟三复如之。三桂君臣。相顾失色。故不敢轻出湖南。神告之。神阻之也。
铅山三圣
耳新。崇祯戊辰。铅山有显应坛。三圣之神忽附两年少。披发徒跣。红布褁额。身衣神袍。擒本都盗八名。盗或扮施药。或唱道情。或装乞丐。人不识也。两人直前。扑杀一人。擒七人至县。捕官闻之。出堂拷讯。两人作神言曰。此贼穴有法术。非人力所能拘。须急请令公来重究。时摄县事者。兴安江大尹。堂设公案。请神上坐。江令取盗拷讯。搜出涂面颜料。并引火物。盗皆具供。审毕。神云。此贼不可与水饮。若见水。便遁去矣。言讫欲去。江令以鼓吹送之。入庙而苏。
新河神
大有奇书。康熙庚戌。昆陵吴翰林耕方讳【珂鸣。】过池州青溪鎭。有新建总河朱公庙。入礼之。见神像六。五则封号之素著者。六之位号。犹生时宫保大司马也。五者冠衣从古。而六者制则今式。榱题焕然。吴进庙祝。询其新河神之说。何所从来。祝曰。神所命也。去岁有巫降于此。自言我总河朱之锡。奉上帝勅。督理江河。宜庙食此土。里人询巫何所征信。神言今江濵舟中。有同年二人。盍邀来。乃讯之。果得其人。亟请与神面叙。生平交谊。皆人所不知之语。二君信为不诬。拜哭而去。舟行祈祷。无不应者。
银瓶小姐
湖壖杂记。银瓶小姐者。岳武穆李女也。武穆被难。女欲叩阙上书。逻卒栏止。遂抱银瓶坠井而死。孝宗悟王之冤。就其第。立庙以祀。井在庙中。范银瓶像于庑右。明时有宋观察者。祀岳王。谓武穆精忠固当拜。银瓶女流耳。非所宜。障之以屏。于礼便后升公座。覩玉貌锦衣神女。持弓矢当檐而立。僚宷具见。观察惊顾。矢发中昔。成疽而死。
玉真娘子
睽车志。程回者。伊川之后。绍兴八年。居临安后洋街。门临通衢。垂帘。一日有物如燕。瞥然飞入。着于堂壁。家人就视。乃一美妇。仅长五六寸。形体皆具。容服甚丽。见人不惊。小声呖呖。自言我玉真娘子。偶至此。非为君崇。苟能事我。于君有利。迥乃就壁为小龛。香火奉之。言休咎皆验。好事者争往求观。人输百钱。乃为启龛。至者络绎。家遂小康。朞年遂飞去。不知所在。
五通神化石柱
湖壖杂记。顺治戊戌。灵隐寺毁。释具德重建。辉金灿碧。更胜旧观。大殿将成。缺一石柱。城中有屠姓者。梦峩冠五丈夫曰。我北高峯五圣也。为灵隐向尔乞柱。屠觉。即以所有石柱送于寺中。柱刻神像。以昭灵异。
掠刷使
幽怪录。韦元方外兄裴璞。卒长庆初。元方见一武吏跃马而来。乃璞也。谓元方曰。吾为陇右三州掠刷使。生人一饮一酌。无非前定。况财实阴司所藉。其获有限。过数则阴吏来掠之。子之逢吾。亦是前定。合得白金二觔。过此则当掠。故不敢厚也。
活阎罗
见闻录。顺治庚寅春。武进诸生龚廷揖。因病梦判幽冥事。后无病而梦亦然。每月初一日。赴昭昭堂听断。善簿用朱书。率多忠孝节义。恶簿墨书。多不忠不孝事。总三百余案。历历不忘。随笔录之。同郡潘静庵刋活阎罗断案。邹之麟为序行世。
城隍责礼
湖海搜奇。吴诸生沈鸾。家城隍庙之西。以赴郡试。晨炊。其妻令小女出外取火。天尙早。邻家未启户。女径入庙。于香炉内。取火而归。时天暑。女但着裙而未穿袴。沈夫妇未之知。沈有甥女。神忽凭之。自称吾城隍神也。昨日汝家秀才赴考。使十四歳女子。到庙取火。甚是不洁。呼沈跪而责之曰。汝为儒者。乃尔不知礼耶。沈举家拜谢。许以祭赛。神曰。此亦不必。本非大过。我偶出。过尔门。驻此尔。于明日。具衣冠。到庙一揖可也。语讫。甥女酒然而寤。
关侯裔
大有奇书。陇西关永杰。号人孟。与兴化李映碧【清。】崇祯辛未。同藉同官。一司李东阳。一司李明州。相望也。初见时愕然神耸。如世所绘关壮缪像。问之曰。君关侯裔耶。曰然。曰。史载龎会随锺邓灭蜀关氏家。君又其裔何也。曰请以一事证。当永杰附骥之年。棘闱未撤。与诸举子闲步先壮缪祠。忽一道士前询诸姓氏曰。昨梦神喜动颜色。语子云。吾家一人入彀矣。诸君谁氏关者。时众咸指目杰。已而果捷。非世乎。何云尽也。李曰。侯亦世情耶。由今思之。侯之喜。非世情也。当君司李有声。越擢中州兵宪。与流贼战。捍危疆。贼入。噀血骂贼死。似侯哉。侯盖知君必捷。捷后不以牖下死。神之喜其以此乎。噫。斯真侯后矣。史载刘豫降金。杀其骁将关胜。胜不从。或曰是壮缪后。然则关氏之以忠义着也。侯及胜永杰而三。
龙兴寺火兆
湖海搜奇。淮阴龙兴寺。素雄丽。正德六年。湖水泛溢。民避水于寺中。半月许。污秽殊甚。僧虽苦之。而不能禁。月余。一青巾白袍者至。年可三十余。周行廊殿。入室。僧不为礼。坐定亦不奉茶。乃问云。此地有饥民住否。曰有之。又问禅堂曾居否。曰惟禅堂无有。遂告去。僧亦不送。其夕居民。见群僧荷担。自寺中出。其状。或髯或发。或妍或丑。老少非一。皆向西而行。人疑寺中安得有僧如许。且形状怪异可疑。入寺问之。皆云不知。明日。雷雨大作。火自后殿起。至山门。俱成煨烬。惟禅堂岿如鲁灵光然。乃知昨青巾者。火部神将。而群僧则罗汉云。
鼠妖
万历中。闽南平之漳湖廖氏。有处子。为异物所凭。已适王氏。居远矣。而凭如故。王无如之何。知江右龙虎山太乙真人符最灵。徃征之。而物必阻于途。行者不能。一日濳徃。物复追之。而已远入天师府矣。物不敢入。时真人尙幼。母氏掌政。取照妖镜。悬之而鼠见。曰此小妖也。乃天曹中脱鼠耳。给三符。命至关。至郡城隍庙。至家庭。各焚一符。其人如其旨。焚关符。而物向女犹揶揄。焚城隍庙符。而物已窘。曰吾为女死矣。焚符家庭。白目忽迅雷起柱中。跃出一鼠。大如斗。已击死矣。怪遂绝。
猴崇
嘉靖中。江南一民家女。为猴崇所凭。诸业符呪。皆莫能禁。吴地称宋相公者。先世有符法。救人最广。而传家得道者。犹阴王之。故法大行。因邀宋至。宋视之曰。此猴精。已五百年。通灵跋扈。幸早发。不然。逋逸至滇南界。莫得矣。遂作符。尽勅海内诸城隍神合捕。而诸神实惮之。莫能获。幸宋家有神。为某郡城隍。奉法惟谨。始获之。械至。宋坐坛上。与客痛饮。责之曰。汝生世久。可入仙。何不自爱。而犯淫戒。为厉人间。罪何能逭。猴惟涕泣而已。客问所从来。宋曰。此猴饱经籍。与苏子瞻交好。黄鲁直诸公皆其友也。客狎之。犹裂客衣。命即坛上捶杀之。
鼠穴铜印
奇异录。正德间。黄州师巫。寗均在飞丧崖。见一鼠盘旋道上。忽入地穴。掘之得一铜印。洗视之。上篆扶蛮玉印。用署符呪。能呼风雷。后因纽损。遂不复验。
金陵黥卒
花月新闻。金陵有黥卒。已脱军籍。置卜肆于通衢。剖断若神。一道士高冠侈袂。风仪甚整。来问卜。黥为畵卦。起挽其衣曰。吾于卦中。算得君是神仙。愿垂救度。道人颇窘。欲去不得。乃约同往旗亭贳酒。黥挽衣如初。并坐片时。行杯。道人含酒噀其而。黥惊而释手。遽失所在将拭面。觉光泽异常。酒家视之。黥文灭矣。
陈蒲鞋
释氏通。睦州陈蒲鞋。游方契旨。货屦养母。时号陈蒲鞋。住开元寺。常作履。潜施于路。黄巢兵至。摽大草履一只于城外。军竭力不能举。巢曰。有大圣人在此。乃舍城而去。民免兵难。寿九十有八而逝。
铁拐
仙踪。铁拐姓李。质本魁梧。早岁闻道。修真岩穴。时李老君。与宛丘先生尝降山斋诲以道教。一日。李将赴老君之约于华山。嘱其徒曰。吾魄在此。倘游魂七日而不返。若方可化吾魄也。徒以母病迅归。六日化之。李至七日果归。失魄无依。乃附一饿莩之尸而起。故其形跛恶耳。
老人昼地
清异录。隋裴寂待选京都。偶郊饮。遇老人画地上沙土曰。扫国真人。又曰玉环天子。又曰兵丹上圣。告寂云。三百年中最雄者。此三人耳。寂醉卧。及醒。已失老人矣。后人由绎其名。扫国者。太宗之刬平憯暴也。玉环太真字。玄宗以妃而召乱。玉环天子是玄宗明矣。宪宗始以兵定方鎭之强。终以丹灶灭身。兵丹之目。其宪宗之谓乎。
宗阳宫魍魉
北墅手述。武林宗阳宫中祀玉帝。庑下雷公电母。灵不可犯。明时有数书生。读书宫后。一生有胆力。雷雨晦明之夜。众谓之曰。若能于此时。将一红纸褁。投于熌电娘子金钹内。明日当以盛馔醉汝。生曰诺。移时而返曰。纸褁投矣。吾转至殿角。见一魍魉。凭檐而立。叱其让道。彼若不闻。吾以老拳挥彼。正中其腰。拳直透腹。意似击絮。觉腹中肠胃。若有若无。急掣拳猛喝。彼忽隐去。众哗笑以为诞。明旦。众起涤面生揎臂。见右臂黝似髹漆。众皆骇异。始信其然。月余。生臂渐褪皮。踰年始复。
生魂
春渚纪闻。宋韩青何远。与许师正同过平江。往观赛神之会。其神曰。能太保。乃村民陆氏之子。实生人也。人每召之。则其魂为神。公然就享。有疾者闻之。虽数百里外。皆能即至其家。还语病状。时师正之室在霅川。求神视之。神应声而去。须臾还曰。汝妇家方洁斋。延僧诵法华经。天神满前。合掌致敬。我不得入。顷之。邻妇来观。携牛脂烛。诸神惊唾而散。我始得入。而妇少安矣。师正归问之。果如其言。因以牛脂烛为戒云。
神祗重学问
唐伯虎读书山寺。积雪无聊。椎村犬。取佛庐中木牌位作薪。煑食之。狂饮浩歌自乐。邻寓一措大。窥之。伯虎怜其寒寂。分啖数脔。措大拾余木。置炉中煨火。归即大病。为鬼语词责之曰。我寺之伽蓝神也。措大辩曰。事由唐寅。奈何偏苦我耶。神曰。唐寅则可。汝何人。敢效唐寅。可见神袛亦重学问。
段孝直
拾遗记。汉景帝时。段孝直为长安令。有千里马。时梁纬与帝连婚。扶势索马。段不与。纬陷之下狱。段语家人曰。我屈死。可将纸三百张。笔十管。墨五铤。安墓中。我自伸理。家人如其言。段死。景帝大宴群臣。孝直于殿前。上表。具疏纬不法事二十一条。其表云。天地虽明。讵悉无辜之老。日月垂照。必鉴有滞之人。臣早忝宦途。颇章敬愼。不谓刺史梁纬。欲臣亡父之马。戮臣冤枉之刑。上诉皇天。许臣明雪。若不闻之陛下。罔能免此幽沉。奏讫不见。遂收梁纬。勘诘不虚。斩于孝直墓前。以慰冤魂。
青州客
稽神录。朱梁时。有青州客。泛海飘至一国。登其崖。阴雪惨淡。凉气袭人。然庐舍田畴与中华无异。揖其人。无见之者。语其人。无答之者。入其关禁。无问之者。直至王官。正值大宴。群臣环侍。张乐称觞。客偪王窥之。王忽有疾。巫者视之曰。为阳气所偪。以饮食车马谢遣之。其人偶来。不为崇也。即具酒馔焚香拜祝。客据案食之。门有车马。客乘之至岸。登舟而归。
阴摩罗鬼
大有奇书。郑州进士。崔嗣复预贡入都。距都城一舎。宿僧寺法堂。方睡。忽有声叱之者。嗣复惊起。视之。则一物如鹤。色苍黑。目烱焹如灯。鼓翅。大呼甚厉。嗣复皇恐避庑下。明日语僧。对曰。素无此怪。苐旬日前。有丛柩堂上者。恐是耳。嗣复至都下。为开宝寺一僧言之。僧曰。藏经有之。此新死尸气所变。号阴摩罗鬼。此事主硕侍郎所说。
郑氏忠孝鬼
说圃识余。义门郑氏。有天神主之。每祭必于中夜。家长率子姓男女。以次序列。神常现形云。吾乃天地间忠孝鬼。昔主江州陈氏。今奉帝命。为汝家仪表母得为非义以取祸。言讫而隐。郑氏建神光阁以奉之。
女鬼举扇
陶人新录。平阳县廨中多鬼。县令郑栎年。好饮。一日醉归。一婢掖至中堂坐榻上。因举扇。嘱婢扬风。凡数扇。婢忽掷扇于地曰。无恁地工夫。言讫不见。擽年始知为鬼。
洛阳士人
湖海搜奇。洛阳一士。乘舟过某渡。夜立船头。偶吟诗曰。银汉无声月正明。谁人窗下读书声。思续未就。误堕水死。灵爽不散。每夕輙吟此二句。舟人恐甚。无敢泊船。一达官来。知其故。令泊于此。夜果闻吟诗。遂续之曰。游魂何事不归去。辜负洛阳花满城。自是遂息。
神药愈疾
采兰杂志。一妇病阴中奇痒。苦甚而不敢告人。平日虔奉观世音。见一尼持药一函至曰。煎汤洗之。即愈矣。尼忽不见。启视之。乃蛇床子。吴茱萸。苦参也。
鬼物借人
白醉璅言沔阳鲁向道。言彼处一古塜中。有桌几各十二。金银酒器。邻近延宾而乏用者。焚金钱一百。告于墓所。焚帖借用。即得所愿。事毕。涤而还之。否则至其家作祟。又洞庭君。有船与客装货。有银借与土人。必书劵送息还之。莫敢有爽其期者。又北土长源县有子路畜马。肯雇与人乘之。
鹅鬼
搜神记。吴孙休有疾。欲试师巫。乃杀鹅埋苑中。架小屋于床几。以妇人履屐服物着其上。使觋视之。曰若能说此鬼形状。当加厚赏。巫竟日无言。帝推问之。乃曰不见有鬼。但见一白头鹅立墓上。所以不敢即白。疑是鬼神变化。当候其真形。面不移易。不知何故。敢以实上。此鹅有鬼也。
鸭鬼
西樵野记。弘治中。吴郡夏杰。访姻戚于尹山。夜经夹浦桥。见水中一物类鸭鸣。杰意村民所遗。追而执之。化作一砖块。杰委之于野。蹒跚于地。复作鸭鸣而去。王行甫云。越鉴湖西一处。为贺知章故居。水径幽僻。驾舟入者夜常见鸭鸣拍。捕之终不可得。然鸭鸣拍如故。或穷逐之。至险滩。舟多覆没。土人呼为鸭鬼。为刋木戒人。勿捕此鸭。
熟鸡鸭鸣
桐下听然。陈方伯少子某。煮一鸡。将切啖之。忽从碪上。引颈长鸣。其声清越。举家其闻。即弃之水。陈疑惧累月。迄无他异。是岁应武科。明年状元及第。 康熙己酉冬。蒋协侯家。烹野鸭一锣。置于橱。晚间将切以为夜饍。忽闻鸭鸣数声。众怪而静听之。声自锣中出。鸣之不已。弃之水濵。明年协侯死。
兔鬼
稽神录。司农卿杨迈。少好畋猎。目云在长安时。放鹰于野。遥见草中一兔跳跃。鹰即奋往击之。既至无有。收鹰上鞲。行数十步。复见兔。走擒又不获。如是者三。即命刈草以求之。得死兔一具。盖兔之鬼也。
天津旅舍鬼
客窗涉笔。康熙中。天津城外有旅店。后一室多鬼。店主键其门。有优人至其家。无宿处。欲人此室。店主告以故。其扮净者云。无惧。吾能服之。众饮酒半醉。扮净者。取朱涂面。着袍靴。装关侯。丑涂黑面。持刀。装周仓。小生白面持印。作关平侍立。关侯正坐。点烛若看兵书状。顷之。炕后一少妇出。前跪呼冤。装关公者。心慑不能应。扮周仓者。厉声问有何冤。可诉上。妇指炕者再。周又厉声云。汝且去。明日当伸若冤。妇拜谢隐去。明日。三人启炕砖视之。下果有一尸。询店主云。此屋本一富家者。前年迁去。某赁之。邻人云。屋主向有一妾。后不复见。殆冤死耶。众云。今夜必复至。当细询之。至夜。仍装像于室。众伏户外伺之。初更。妇人又自炕后出。怒指三人云。吾以为真关君。特与欣冤。汝軰何能了吾事。乃披发吐舌而去。众大惊。三人不敢复入其室。
泥孩
夷坚杂志。宋时临安风俗繁华。嬉游湖上者。竞买泥孩等物。回家送人。象院西一民家女。买得压被孩儿。归置于床屏之上。玩弄爱惜。一日午睡。忽闻有人歌诗云。绣被长年劳展转。香帏还许暂相偎。及觉。不见有人。是夜将半。复闻歌声。月影朦胧。见一童子。渐近帐前。女子惊起。童子抚之曰。毋恐。我所居不远。慕子姿色。神魂到此。人无知者。女亦爱其丰采。遂与合焉。因遗女金钏。女置箱箧中。其后视之。乃土造者。大惊。因见压被孩儿。左臂上金钏不存。知此为妖。碎之而投于江。怪遂绝。
芭蕉女子
庚巳编。明冯汉。字天章。为吴郡诸生。居阊门石牌巷。庭植花木。夏月薄晚坐斋中。忽覩一女。绿衣翠裳。映窗而立。汉间之。女子敛袵拜曰。儿焦氏也。言毕入户。纤妍轻逸。真绝色也。汉疑其非人。起挽其衣。女绝衣而去。得一裙角。视之乃蕉叶也。汉取所得。合之树上所断裂处。不差尺寸。
瘦腰郎君
诚齐杂志。桃源女子吴寸趾。夜恒梦与一书生合。问其姓氏。曰瘦腰郎君也。女意其为休文昭略入梦耳。久之若真焉。一日昼寝。书生忽见形。入帐。既合而去。出户渐小。化蜂飞入花丛。女取养之。自后恒引群蜂至女家。甚众。其家竟以作蜜。富甲里巾。寸趾以足得名。天宝中事也。
囗〈犭雷〉
养疴漫笔。宣和间。禁中有物曰囗〈犭雷〉。块然一物。无头眼手足。有毛如漆。中夜有声如雷。禁中人。皆云囗〈犭雷〉来。诸阁皆扃户。徽宗亦避之。甚至登亢金。坐移时。或往诸嫔妃榻中睡。以手抚之。亦温暖。晓则自榻滚下而去。罔知所在。嫔妃梦中。有与同寝者。即此囗〈犭雷〉也。或云朱温之厉所化。
马绊
纪昌杂録。眀晋昌冯梦弼。仕云南宣慰司。因公务过八番。有驿吏力阻其行。谓今日马绊上江岸。不可过。梦弼祷于天曰。余为王事驰驱。不敢以妖避难。愿神佐之。时月微明。见一物。大如疋练。竟入江中。渡江后。问土人。马绊何物。乌刺赤曰。此马蝗精。过者輙为所啖。公正人不敢犯也。