人子须知
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第44章

泓师三十六绝穴

覆月:太阴星下角穴,何以谓之覆月绝哉?必孤露饱硬,无受穴之处,来龙不眞。多作水口罗星之类,误下则绝。

牛鼻:独高而孤垂,无遮护,风交吹者是也。诀云:雨打蛤蟆背,风吹牛鼻头,有人扦此穴,田地不留坵。

穷源:源之穷尽处,乃龙未住,大山发足处耳,必山势雄逼。《雪心赋》曰:穷源僻坞,岂有眞龙?亦有大龙翻身屈曲,结穴于源头者,亦有似源头寔非源头者,又不以此拘。

牛角:尖露而出不多,是曜气,不结穴,误下必绝。

钗股:硬露脉尽气絶。

带刀:峻硬侧斜,无立穴处。

牵城:水斜牵无情,必不融结。

倒城:倾泻。

三箭:水直射峻急,而来去皆凶。

撞城:水直撞射穴。

断城:水冲破。

四吊:四水直去无溶注。

裹城:水裹头无余气。诀云:裹头城里莫扦坟,刦却东西便动瘟。

蛇头:气暴杀重,不开窝钳,不可扦穴。若有毡者,下粘穴,又不拘此。或下王字穴,或下耳穴,皆要有自然窝泡,否则主凶。

蛇尾:尖利而小且长,亦脉尽气绝之所矣。

浮牌:阔而气散,不结穴。或龙眞者,可为阳基。

远冈:是缠护之沙,风吹水刦,无枝脚,或纵横路遶,皆凶。

犁壁:高峻而下尖,八风交吹,无藏蓄之态,主凶。

交剑:山之交剑者,尖利相指射。水之交剑者,两水相交会。山交剑主杀斗军配,水交剑是脉大尽处,主绝。

死蛇:死蛇不屈曲而软弱无气,主绝。

垂足:箕踞之状,凶。

天败:崩陷之所,气败处也。误认为窝而下之,主绝。

悬针:大龙行去而垂枝脚,上大而下尖利如悬针,不结穴,主绝。

鞋尖:微有起而孤露,无来脉,风吹水割。

狼牙:尖露。

离乡:左右山飞走顺水,无收拾。

弓鞠:两垂。

弓弦:直急。

鼠头:尖缩。

过宫:气去不融结。《葬书》云:“气以龙止,而过山不可葬也。”

不蓄:阴阳不交,界合不明,生气散漫而无收拾。谓之不蓄,言不聚蓄也。《葬书》云“不蓄之穴,腐骨之藏”是也。

腾漏:左空右缺,前旷后跌,地中生气悉为风所荡散,不能融聚。垄之沉气升腾于上,支之浮气漏泄于下,葬之无益于存亡,适足以腐败棺骨。《经》曰“腾漏之穴,败棺之藏”是也。

卧尸:壅肿直硬,如死尸卧地。龙之无逶迤不结穴者也。误下主绝。

钗头:前言钗股,乃硬而露。此言钗头,乃硬而尖,皆凶。

入式十二例杂论有吉有凶

一曰破:崩破峰垄,断冈坏堑之地,或流水冲损,霹历所惊。

二曰歹:欹歹不正,在右边则女不正破产,在左则出奸滑人。

三曰流:流走不顾,随水而去。或左右山不收,或玄武、朱雀尖窜。

四曰射:山直来,尖射向塜宅。或如拖枪,或如悬刀,或如虬尾。

五曰回:峰峦环合,入来相揖,龙虎宛转回抱,归向不流者是也。

六曰伏:其山偃伏低下,不能高耸,或如覆尸,或如卧蚕是也。

七曰圆:山欲圆而不欲粗,欲小而不欲大。粗大则钝浊,圆小则清奇。

八曰巧:巧者,秀丽如描画,耸立如卓旗。或横如玉带,或突如跪炉,或转如勒马,或盘如戏龙,或叠如垂帘,或簇如悬幕,或列如排衙,或据如案床,或如驱羊,或如飞凤,千状万类,不可尽载,智者自能明之。

九曰暗:形状不明,在阴暗之处。或模糊不清,或众山共围一山。

十曰乱:杂乱繁多,并无条理,如乱花,如投算,四散不可纪是也。

十一曰水:有山无水谓之孤,有水无山谓之寡。水欲深而不急,欲平而无声。十里之外有秀水入明堂者,大贵之地也。

十二曰石:开圹见青石者凶,红粉者吉。独石如鼓,丑石如崩崖,尖利顽块,俱凶。石碎巉岩,与山无草木,及石间有湿润者,俱凶。若有五色石,细腻如粉,并五色土者,主大富贵之地。

刘白头十般无脉绝

山凹絶城门絶覆钟絶马眼絶干流絶

如居山谷,且要藏风。此山凹而龙虎腰缺陷,风吹其穴,主絶。廖氏云:“第一莫下凹风穴,决定人丁絶。”眞龙正穴结作于内,而门户间虽似星辰,乃不结穴,谓之城门絶。形如覆钟,高耸而直硬峻急,可寻下吐粘穴,要龙虎护卫其覆锺。俗取向上穴者非是。若果有穴,则开窝钳。来龙急而玄武高昂,不受穴,孤露受风吹,水必不聚堂,一无可取,何必泥亥龙艮龙哉!横龙有空亡窝,赶元辰干流,而左右山皆走窜,龙去别处做穴,乃过龙也。悮下必绝人丁。

犁嘴絶鹅头絶干窠絶初龙絶大坂絶

降势急而尖如犁嘴,直硬带杀,不可扦穴,误下必绝。护送不包穴而皆尖利,本身虽逶迤,不可谓龙活,乃鹅头鸭颈,单寒微弱,故主绝。过龙假结干窠,横脉不能斗虎,又无唇毡证穴,必是花假,主绝。眞是初龙结穴则吉。但非初龙,而千龙发处,扦无脉无穴之地,山粗水短,无龙无穴,主绝。大坂之中,无龙脉,无突,无来历,一坦平洋,或经断脉水刦,不相联属,葬之主绝。

洪梧斋二十四杀穴

若星头不明,不土不金,肢脚走闪,岩峻破碎,崩崕洪赤,倒旗恶石,肥壅肿粗,茅叶拖鎗,歹欹软荡,架柴晒网,破伞嵯峨,柔弱屈曲,死蛇死鳝,散花乱衣,迎送不来,顺下斜飞,披头撒掌,均陷客风,当面卷帘,土牛牵动等穴,若不避忌,悞人败絶,宜加精辨,庶眞假得分也。

玄武垂下,颈长如绳,而且纤细。头上成星,而入首不昂,两边杀水又刦,全无生气,不吉而凶。《雪心赋》云:“穴后须防仰瓦。”盖后宫仰瓦,则气不融结,何得有地?惟天财穴又喜仰瓦。不生胞乳,又无毡唇,龙必不眞,不须着眼。玄武吐舌,若龙眞而左右有情,亦有截法,所谓“玄武嘴长高处截”是也。壅肿弯来似壅弦,金鱼不到土牛牵。时师道是窠囊里,枉费心机空费钱。如人扶起筲箕样,水直金鱼会不成。气脉不藏空立穴,子孙穷苦受伶仃。

牛轭形横无节枝,两边水散局顺飞。硬直挺然无护揖,误扦枉死少年儿。如人拥膝坐寒炉,健硬生来气脉粗。左右不回山水散,田连阡陌也如无。廖公云:绷面横生脉数条,生气自潜消。与此稍异,要之皆为凶穴,不可下也。廖公云:坠足脉从脚下出,此谓头细头粗,皆一理耳,俱不可下。《葬书》云:气以生和,而童山不可葬也。盖童秃之山,草木不能生育,安能有生气以荫人哉!竹篙头硬而带杀,既无节又无痕,诚一死硬物耳,安可下穴?

穴星不成,而硬直如摇拳,孤露受风,必来龙不眞,故有此丑穴,不必顾矣。反肘无情向穴,谓之龙虎反眦,主悖逆争斗,不孝不义,凶莫大焉。硬面天罡带火如弩觜,不受穴,切勿轻下,主瘟火人命,枉死少丁。禾锹面峻硬壁立,不受穴,是龙不眞,故成此形状,不必追寻耳。玄武不垂头者,谓之拒尸。故但凡穴前,必须要平坦,否则不纳穴,皆是拒尸。白虎入明堂,儿孙主少亡。盖虎山高昂,谓之衔尸。又入明堂,谓之拭泪,俱大凶。若水到右,白虎宜强,不以此拘。

右二十四位杀穴:颈长者,来弱也;翅短者,无包藏也;贯顶者,无主星也;绷面者,生气杀也;若如死鳖者,阴阳不分也;坠足者,后轻前重也;童头者,躁秃无生气也;竹篙、摇拳者,直杀也;水现、瓮弦、空窝者,无顶乳虚窝也;死块者,顽硬也;鳖裙者,气散也;突肚似冬瓜,与覆钟、筲箕,皆死硬粗峻也;箕口,散也;仰箕,虚窝也;拥膝,逼迫也;仰瓦,后空也;吐舌,露胎也;玄武壁立,不纳也;虎逼堂,捶胸拭泪也。大抵穴星粗顽,破碎、壁峻、丑恶、壅肿、尖利、瘦削、柔弱、脉露、硬直不悠扬,皆谓之杀穴,必来龙不眞,故作穴不美,而水城、案对、龙虎纵合矩度,亦为虚花,不可贪砂水而失龙穴之根本也。

紫琼张眞人穴法三十六怕

穴怕斗煞直扦。穴怕臃肿顽坚。穴怕孤露单寒。穴怕恶石巉岩。穴怕坐下低软。穴怕卑湿沥泉。穴怕懒坦平洋。穴怕崩破凿伤。穴怕前高后低。穴怕四山压欺。穴怕左空右缺。穴怕明堂倾跌。穴怕鎗头鼠尾。穴怕鹅头鸭嘴。穴怕高山峻岭。穴怕面墙坐井。穴怕水走沙飞。穴怕烧窑筑陂。穴怕卷帘水现。穴怕刦砂当面。穴怕凹风吹射。穴怕元辰直泻。穴怕堂气不收。穴怕箭水直流。穴怕界水淋头。穴怕牵动土牛。穴怕明堂空旷。穴怕界水塞暗。穴怕八风交吹。穴怕剑水冲摧。穴怕全无余气。穴怕路行穿臂。穴前怕见深坑。穴前怕见反城。穴后怕是仰瓦。穴后怕是高挂。

紫清眞人白玉蟾四喻

龙虽好而无穴,谓之有若无;穴虽好而无龙,谓之寔若虚;地虽吉而葬不得法,谓之有官而无禄;地虽吉而年月失利,谓之有舟无楫。

传疑玉蟾仙翁为临川吴氏扦新畲阳基,在县北百里,鳝鱼形。吴氏旧基乏人。翁曰:“扦此大旺人丁,但年月未利。”吴氏欲速,不暇筮期。仙翁曰:“亥卯水流干戌合,年月不利贵来迟。”吴氏果大旺人丁。自宋迄今,三百年后始出中江公璁,登嘉靖乙未进士,官签宪。曰方、曰慧、曰宗汉诸君,连登科第方亨。

辨穴眞假

附:凡定穴,有天然的定之所,一步不可移易者,方为眞穴。如人灼艾用针,自有一定之穴,不可差毫厘。若移左一步放棺亦似是,移右一步放棺亦似,移上亦正,移下亦正,无的然之所者,则非眞穴。术家谓之菩萨面,面面皆好,决非眞穴。

无踪迹个字,无燕尾三叉,无唇毡证佐。

有个字,有唇毡,有三叉。龙分两片穴三叉,证佐分明始是眞。平正尖圆随步有,也应此地小荣华。

伤龙伤穴说

附:伤龙伤穴有两说,一是点穴太高为伤龙,穴点太低为伤穴;一是顺来顺下,气冲于脑,谓伤龙;斜插太过,气不贯耳,谓伤穴。二说俱是。以气言,高则气太急,低则脱气,顺来顺下,斗气冲脑,饶减太过,脉注不着。故云“高低饶减咫尺间,得失吉凶从此定。”不可不慎。伤龙主祸速,伤穴主祸迟。古人谓“宁可伤穴,不可伤龙。”以取祸之迟速言耳。其实二者均不可伤。一说掘凿太广伤龙,开井太深伤穴,皆当慎之。