华阳陶隐居集
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第2章

許長史舊館壇碑

悠哉曠矣,宇宙之靈也。固非言象所傳,文跡可記,默然則後之人奚聞乎。含吐萬有,化育草生。本其所由,義歸冥昧。至於形域區分,性用殊品。事限觀聽,理窮數識者,儻或可論。山之高,海之廣,夫何故以其有容焉。大天之內復有小天三十六所,並拓寓地空。亙徐水脈。闢闈風岫,通氣雲嗽。此山本號句曲,其下是第八洞宮,名曰:金壇華陽之天。周迴一百五十里,分置三府。前漢元帝,世有咸陽三茅君得道,來掌此任,故稱茅山,具詳傳記。至晉太和元年,句容許長史在斯營宅,厥邇猶存。宋初,長沙景王,就其地之束,起道士精舍。梁天監十三年,劫貿此精舍立為朱陽館,將遠符先徵定詳。火曆,於館西更築隱居住址。十四年,別創鬱崗齋室,追玄洲之蹤。十七年,乃繕勒碑壇,仰述真軌。真人姓許,諱穆世,名謐,字思玄,本汝南平輿人。後漢靈帝中平二年,六世祖光,字少張,避許相諛俠、乃來過江,居丹陽句容都鄉之吉陽里。後仕昊為光祿勳,識宇亮拔,奕葉才明。祖尚,字元甫。有文章機見,昊中書郎。父副,字仲先。器度淹通,風格清簡。晉刻令,寧朔將軍,下那太守,西城侯。長史,副第五子也。正生少知,名簡文。在藩為世表之交起家,太學博士。朝綱禮肆,儒論所宗,出為餘姚令,蔥恤民隱,惠被鄰邑。徵入凱闈,納言帝側。升平末除,護軍長史,本郡中正。外督戎章,內銓茂序。遐邦肅律,鄉釆砥行。太和中,遷給事中散騎常侍,蟬冕輝華,事歸尚德。簡文踐極方優國老,儻值晏駕。於焉告退,專靜山廬,以脩上道。君雖縉紱朝班,諷議庠塾,而心標象外,志結霞門。第四兄遠遊。永和四年,嘉遁不反,君尚想幽奇,歲月彌斡,恆與楊君深結神明之契。興寧中,眾真降楊備令,宣喻龍書雲篆,會然遍該靈謨奧旨,于玆必究,年涉懸車,遵行愈篤。太元元年,解駕違世,春秋七十有二。子姪禮定於縣西大墓。京陵之蹤未遠,飛劍之鄭在焉。謹按真誥,君挺命所基,綠業已久,乃周武王世九宮上相長里薛公之弟也。兼許肇遺功復應,垂祉後胤,故乘運託生,因資成道。玉札所授為上清真人,爵登侯伯,位編卿司。理仙撫治,佐聖牧民矣。真傳未顯於世,莫得具述。楊君諱羲,事具真誥。

長史第三子,諱玉斧,世名翩字道翔,正生。母陶威女,先亡已得在洞府易遷宮中。君清穎瑩潔,特絕世倫。郡舉上計緣不赴,糠枇塵務,研精上業。即弘景玄中之真師也。恆居此宅,繕脩經法。楊君數相從就。亟通真感。太和五年,於玆告逝,時年三十。真誥云:後十六年,當度束華為上相青童君之侍。帝晨受書為上清仙公,與谷希子併職。帝晨之仕比世侍中。君長兄揆,世名甽。次兄虎牙,世名聯,並亦得道。揆今有玄孫靈真在山,勸立嗣真館,以褒遠祖之德。皇上乘弘誓本力來君此土,燾育蒼祇,範鑄草品。導法裁俗,隨綠開教。以隱居積蘊三真經誥,久棲華陽,宜還舊宅,供養修理。乃劫工匠,建玆堂靖。既仰祇帝則,兼闡大猷。東位青壇,西表素塔。壇塔之問,通是基址。埋錕拚瓦,投鐳便值。紫煙白霧,纏徊蔭蓋。宅南一井,即長史所穿。井南大塘,乃郭朝遺製。源出田公之泉,路通姜巴之軌。傍枕雷平,前瞰下泊。束際連崗,北橫長壟。柳沃陽谷,俱會西垂。四域之內,皆謂之金陵,地肺者也。長史所居,尤為標勝。方將駟雲虹而高騁,驅奔鶴以追風。望洪濤之浩汗,捲故都以浸遠。古人有言,匪作奚傳,敢刊石頌,永屬來賢。渾樞騖氣,方祇吐靈。依性分境,傳識賦形。化通八寓,功浹四瞑。巡跡電滅,測體淵停。旋區岳立,一旦海雲舒。搏風泳水,跡實憑虛。亦石幽匠,開石架廬。情高身麗,天府地居。縈巒已曲,畫壤肺浮。五闈面啟,九徐環周。長陽旁嶺,交決比流。迺稱龍伏。皇謂金丘。昔在西漢,三茅來賓。爰暨束晉,二許懷真,裁基浚井,棲道接神。允膺輔聖,錫玆侍晨。參差年代,綑縊名氏。書誥具宣,精暉未彌。甄梵將淪,沉階已毀。拱樹霜摧。脩庭草委。肇館華陽,歲踱二紀。永觀前猷,聿遵鴻軌。帝曰林哉,爾焉斯止。經之營之,輪乎奐矣。勝殿密響,瀉瓶楊芬。瑤官碧簡,絢釆垂文。瓊函玉檢,綺幕繡巾。蘭釭烈耀,金鑪颺薰。桐相雙教,方諸兼學。並證心清,俱漏身濁。離有離無,且華且朴。結號虛皇,荃法正覺。藥徵質瑩,禪感慧通。飛行欽悅,捫景帶虹。振苦排郭,還明反聰。物言是力,我見無功。紛紜今古,汗漫兩儀。三相幻惑,舟壑自移。綠來則應,不慮不為。式題龜錄,人天鑒知。

吳太極左官葛仙公之碑

道冠兩儀之先,名絕萬物之始者。固言語所不得辯,稱謂所莫能荃焉。可以文字述云,何以金石傳古。其遂休也,則日月空照。遂默也,則生人長昏。是故出關導以兩卷,將昇犒其五文。令懷靈抱識之士,知杳冥之有精焉。自時厥後,奕代問出。雲篆龍章之牒,炳發於林岫。壤辭麗氣之旨,藻蔚於庭筵。其可以垂軌範著謠誦者,迄于玆辰。昔在中葉,甘左見駭於魏王,象奉擅奇於昊主。至如葛仙公之才,英俊邁蓋,其尤彰彰者矣。公於時雖歷遊名岳,多居此嶺。此嶺乃非洞府,而跨據中川。束視則連峰入海,南眺則重蟑切雲。西臨江澈,北旁郊邑。斯潛顯之奧區,出處之關津。半尋石井日汲,莫測其源。三足白麂,百齡不異。其質精靈之所弗渝,神祇之所司衛。麻衣史宗之儔,相繼棲託。後有孫慰祖亦嗣居。彌歲山陰潘洪,字文盛。少秉道性,志力剛明。前住餘姚、四明、噢國為立觀,直上百里,榛途險絕,既術識有用,為物情所懷。天監七年,郡邑豪舊遂相率輿出制,不由已,以此山在五縣衝要,舍而留止。于玆十有五載,將欲移憩壇上,先有一空碑,久已摧倒。洪意以為蔭其樹者,尚愛其枝,死仙公真聖之遺蹤,而可遂淪乎。迺復建新碑於其所,願勒名邇以永傳。隱居不遠千里,寓斯石而鐫之。仙公姓葛,.諱玄,字孝先。丹陽句容都鄉吉陽里人也。本屬琅耶,後漢驃騎僮侯廬讓國於弟來居此土。七代祖艾,即驃騎之弟,襲封僮侯。祖矩,安平太守,黃門郎。從祖彌,豫章等五郡太守。父焉,字德儒。州主簿山陰令,散騎常侍大尚書。代載英哲,族冠昊史。公幼負奇操,超絕倫黨。神挺標峻,精暉卓逸。墳典不學而知,道術纔聞已了。非復軌儀所範,思識所該。特以域之情理之外,置之言象之表而已。昊初,左元放自洛而來,授公白虎七變,爐火九丹,於是五通具足,化道無方。孫權雖愛賞仙異,而內懷猜害。翻淡之徒,皆被.挫斥。敬憚仙公,動相諮稟。公馳涉川嶽,龍虎衛從。長山蓋竹,尤多去來。天臺蘭風,是焉遊憩。時還京邑,視人如戲。詭譎伺儻,縱倒河山。雖投亮履墜,叱羊石起,篾以加焉。于時有人,漂海隨風,眇沸無垠,忽值神島,見人授書一函,題曰:寄葛仙公。令歸昊達之。由是舉代翕然。號為仙公。故抱樸著書亦云:余從祖仙。公乃抱朴。三代從祖也。俗中經傳所談云:已被太極銓授居左仙公之位。如真誥并葛氏舊譜,則事有未符,恐教邇參差,適時立說,猶如執戟侍陛。豈謂三摘靈桃,徒見接神役鬼,安知止在散職。一以權道推之,無所復論其同異矣。仙公赤烏七年,太歲甲子八月十五日平旦,昇仙。長往不返,恆與郭聲子等相隨。久當授任玄都,祇秩天爵,佐命四輔,理察人祇。瞻望舊鄉,能無縈囊之歎。顧盼後學,庶垂汲引之慈。敢藉邦族末班,仰述真仙遺則。云爾九陝廈絕,七度虛懸。分空置境,聚黑構天。物滋數後,化起象前。命隨形轉,神寄業傳。霜野於衰,竹梧翠微。泉墟共往,彭羨獨歸。生因事攝,年以學祈。如金在冷,如帛在機。.仙公珪警,臨郁發穎。襄童比跡,項孺聯影。濯質綺闈,凝心黛嶺。虎變已據,龍轎遂騁。竭來臺霍,偃賽蘭穹。碧壇自肅,玉水不窮。巡芳沐道,懷古惻衷。表玆峻碣,永扇高風。蘭風寓憩,已勒豐碑。此土舊居,未鐫貞玫。今之遠裔,仰慕清塵。敬思刊樹,傳芳來葉。

解官表

臣聞,堯風沖天,穎陽振飲河之談。漢德括地,商陰峻餐芝之氣。臣棲遲早日,簪帶久年。仕豈留榮,學非待祿。恆思懸纓象闕,孤耕壟下。席月澗門,橫琴雲際。始奉中恩,得遂丘壑。今便滅影桂庭,神交松友。一出束闕,故鄉就望。蜷言興念,臨波瀉淚。臣舟棹已遺,無容躬詣。不任仰戀之誠,謹奉表以聞。

詔答

卿遣累卻粒,尚想清虛。山中閑靜,得性所樂,當善遂嘉志也。若有所須,便可以聞。仍賜帛十疋,燭二十挺,又別勁。朕月給上狹苓五斤,白蜜二斗以供服餌。

進周氏冥通記敵

某啟去十月將末,忽有周氏事,既在齋禁,無由即得啟聞。今謹編成事邇凡四卷,如別上呈。但某覆郭疑網,不早信悟。追自咎悼,分貽刻責,淵文口具陳述。伏願,宥以間惰。謹啟。

詔答

省疏並見周,氏遺邇真言,顯然符驗前誥,二三明白,益為奇特。四卷今留之,見淵文并具一二,唯增降歎。

告遊篇

性靈昔既肇,綠業久相因。即化非冥滅,在理淡悲欣。冠劍空衣影,鑣轡乃仙身。去此昭軒倡,結彼瀛臺賓。儻能踵留轍,為子道玄津。殘文

雲上之仙風賦

縹緲遙裔,一旦碧海而颺朝霞,凌青煙而溥天際。出龍門而激水,度蔥關以飛雪。於是漢區動御,月軌驚文。浮虛入景,登空泛雲。一舉萬里,曾不浹辰。此列子有待之風也。若乃綿括宇宙,苞絡天維。周流八極,迴環四時。氣值節而動律,位涉巽而離箕。徒見去來之緒,莫測終始之期。此太虛無為之風也。

茅山長沙館碑

夫萬象森羅,不離兩儀之育。百法紛賡,無越三教之境。梧紱之士,飾禮容於闈閤。耿介之夫,揚旌麾於山裔。銘日:大哉乾元,萬物資始。皇王受命,三才乃理。惟聖感神,惟神降祉。德被歌鍾,名昭圖史。友于兄弟,敬惟西宣。言追茂實,用表遺先。敢巡舊制,有革雜章。刊石弗朽,奕代留芳。

太平山日門館碑

日門館者,束霞啟暉,開巖引燭以為名也。先是昊郡杜徵君,聲高兩代,德冠四區。教義宣流,播乎數郡。拓宇太平之束。結架菁山之北。爰以此處幽奇,別就基構。棲集有道,多歷世年。

茅山曲林館銘

層嶺外峙,邃宮內映。仄穴旁通,縈泉遠鏡。尚德依仁,祈生栩命。且天且地,若凡若聖。連甍比棟,各謂知道。參差經術,跌岩辭藻。孰如曲林,獨為勁好。掩跡韜功,守玆偕老。

答謝中書書

山川之美,古來共談。高峰入雲,清流見底。兩岸石壁,立色交暉。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇。猿烏亂嗚。夕日欲頹,沈鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。

答虞仲書

棲玄翮於荊枝,望綺雲於青漢者,有日于玆矣。而春華來被,草石開鮮。辭動情端,志交拎曲。信知鄰德之談,無虛往櫝。夫子雖邇纏朱閣,而心期岱嶺。豈但散髮乎高岫,以將飛霜於絕谷。良為欽哉。野人幸得託形崇阜,息影長林。每對月流歎,臨風斡慨。徒事累可豁。而髮容難待自。非齊生死於一致者,能不心熱者乎。舉世悠悠,孰云同此。儻遇知己,相與共憂。謁來虞公,玆焉可邁。何為棲棲。空勞鼓缶。迨及暇日,有事還童。不亦皎潔當年,而無忸前脩也。

答趙英才書

子架學區中,飛才何外。不肯掃門覓仕,復懶彈鍊求通。故偃賽園巷,從容郊邑。昔所謂傲賓者,此其是乎。巖下鄙人。守一介之志。非敢蔑榮嗤俗,自致雲霞。蓋任性靈而直往,保無用以得閑。瓏薪井汲,樂有餘歡。切松煮木,此外何務。然亦以天地楝宇,萬物同於一化,死生善惡之能聞。

相經序

相者,蓋性命之著乎形骨,吉凶之表乎氣貌。亦猶事究謀而後動,心先動而後應。表裹相感,莫知所以。然且富貴壽夭,各值其數。董賢甫在弱冠,便位過三公,貲半於國,而纔出三十,身摧家破。馮唐椅穿郎署,揚雄壁立高閣,而並至白首。或垂老玉食,而官不過尉史。或穎惠若神,僅至齡齡。或不辯菽麥,更保黃苟。此又明其偏有得也。

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