第2章 集例（1）

先天图说

先天学《易》而后可以言医，非学乎画也，学乎爻也。试观之心，果有画乎？果有爻乎？元理元气浑合无间而已。生天生地，生人生物，皆由此造化以为之主也。颐生者知此，则自然惩忿窒欲而水火交泰。济人者知此，则自然辨物居方而沉顿复。圈之于首，以便不识字者开卷肃然，至简至易而玩之有趣耳。敢曰且于羲皇心地上着力，以窃轩岐之微意哉！是为说。

人之百病，皆由水火不交，故以后天坎离继之。血属水，气属火，血阴而气阳也。离中虚，真阴存焉；坎中满，真阳寓焉。阴阳虚实之机，医道思过半矣。

天地人物气候相应说

经十二，络十五，凡二十七，气血相贯，无有休息。故一岁阴阳升降，会于立春；一日阴阳晓昏，会于寅时。荣卫循环，上应天之度数，下应地之分野。天有宿度，地有经水，人有经脉。宿谓二十八宿，度谓天之三百六十五度也。经水者，谓海水、清水、渭水、湖水、沔水、汝水、江水、淮水、漯水、河水、漳水、济水也，以其内合经脉，故名之曰经水焉。经脉者，谓手足三阴三阳之脉，所以言者，以内外参合，人气应之，故言及也。内足阳明，外合海水；内足太阳，外合清水；内足少阳，外合渭水；内足太阴，外合湖水；内足厥阴，外合沔水；内足少阴，外合汝水；内手阳明，外合江水；内手太阳，外合淮水；内手少阳，外合漯水；内手太阴，外合河水；内手心主，外合漳水；内手少阴，外合济水，内外输应。气卫于外，以充皮肤；血荣于中，以营经络。周一体而无间，应漏水百刻而不违，一百一夜，一万三千五百息，乃平人之常也。察阴阳，决生死，虽经络流注，如环之无端，岂能逃于脉之三部耶？至于草木昆虫，尽皆得气之先，所以虽干枯陈朽，亦可以调脏腑而治疾病，其气同也，学人玩之。

天地人物气候相应图

凡五日为一候，三候为一气，二气为一月，六十日为一气，三月为一时，四时为一岁，周天三百六十五度四分度之一，以为期岁之数。

凡五日一候变者，土化也。五日足而候不变者，即一候生灾。四月阳土，育生万物；十月阴土，收藏万物。

土也者，万物之所以成始而成终也。

脑者髓之海，诸髓皆属于脑，故上至脑，下至尾，髓则肾主之。

膻中名气海，在两乳之间，为气之海也，气所居焉，能分布阴阳。气者生源，乃命之主，故为人父母，不可损也。

膈膜在心肺之下，与脊、肠、腹周回相着，如幕不漏，以遮蔽浊气，使不上熏于心肺。

阑门、神阙，津液渗入膀胱，秽浊流入大肠。

人之一身，经络脏腑，百骸九窍，尽皆贯通。足太阳行身之背，足阳明行身之前，足少阳行身之侧。外有感伤，内有传变，今小绘图，以便熟玩。

释方

以程氏为主。汉魏尚实，以药品名方，不必释也。唐宋后，方尚奇而名好异，苟不知立名之义，将何以用其方耶？三生饮三药皆生用也。

急救稀涎散稀，化而少也。风痰壅盛，急用此化痰救之。

三建汤三种尽出建平也。

乌药顺气散人气顺则安，气逆者必乌药之辛以顺之。

星香散二药偶方之制以通喉也。

星附汤三药奇方之制以达下也。

排风汤排，推也。用药推去其风也。

左经汤左，佐也：经，脉络也。血少经滞，手足挛搐，用药佐之也。

三化汤三药化痰、化滞、化风也。

防风通圣散预防风疾，通灵如圣。

玉真丸言如玉之白也。

一字散古方一钱四字，一字二分半也。

三痹汤风寒湿三气合而为痹也。

四神丸四药有神验也。

五苓散五件以苓为主。

抵当汤蓄血住于下焦，用药挤去，邪不能抵当也。

泻清丸泻东方青色肝木也。

三一承气汤三方合为一也。

白通汤葱白之辛以通阳也。

六一顺气汤一方可兼六方。

大柴胡汤泄热之功大也。

五积散积寒、积食、积气、积血、积痰，五者之积可散也。

小柴胡汤力小而和缓也。

藿香正气散言能正气之不正也。

黑奴釜底煤黑色；奴，小麦奴也。

紫雪丁香、麝香熬膏色紫，药屑如雪。

桃花散言其色如之。

雄黄锐散丸如小指尖锐，纳谷道中也。

双解散表里俱解。

霹雳散如雷之击动阳气也。

调中汤泻胃火以和胃气也。

六和汤六腑不和，用此以和之也。

六一汤一名天水散，取“天一生水，地六成之”之义也，又名益元散者，除中热以益元气也。

诱行丸夏月服之不渴，诱人行路。

大顺散热因热用，从治之法也，故谓大顺；冷冻饮料者，不伤肺也。

一清饮子诸热能一一清之。

桂苓甘露饮桂甘辛，苓甘淡，止渴如甘露也。

来复丹一阳之气来复也。

二气丹硝石气寒为阴，硫磺气热为阳，以二气理二气也。

肾着汤湿气附着于肾，方能去之。

三和汤血秘、气秘、风秘，三者皆可和也。

七气汤治七情之气也。

清燥汤治肺金之火，清其干燥，则生化之源滋润而达也。

神保丸言药之效，如神保全也。

导滞通幽汤导引肠中积滞，使通幽门而下也。

盐煎散用盐引入肾也。

越鞠丸鞠，郁也。药能发越其郁结之气。方多误为越曲。

鸡舌香散药气如鸡舌之香也。

分心气饮分开心胸间郁气也。

流气饮子流行滞气也。

蟠葱散葱能通气，蟠曲其葱，入药为引。

失笑散病忽去而不觉发笑。

复元通气散元气复，则通而不滞。

抑气散高者抑之。

一块气丸积气结成一块，方能治之。

阿魏撞气丸撞散气块痞积。

交感丹茯神阳中阴，香附血中气，阴阳交感而气血和矣。

补天丸药能补阴，天元一气也。

大造丸药能大生气血，如天地造成也。

梦授天王补心丹终南山宣律诵经劳心，昆沙门天王梦授此方。

双和散气血两和也。

十全大补汤十药全而大，能补虚。

威喜丸松脂入地，三千年化为威喜，食之令人长生，方名茯苓，言威喜者，美之也。

二至丸夏至阴生，鹿解角；冬至阳生，麋解角。方用二角者，取二至之阴阳以生气血也。

鹿首四斤丸八药各半斤也。

人参养荣汤人参补气，言养荣者，气盛则血生也。

瑞莲丸莲实用之有奇效，故曰瑞。

打老儿丸妇人年过百岁，打其年老儿子不服此丸也。

天真丸天真，精气也，此药能补之。

补中益气汤黄补中，人参益气。

虎潜丸凡人龙常出于水，龙飞而汞轻；虎常出于火，虎走而铅枯，虎潜火伏而滋阴也。用胫骨者，虎一身筋力，皆出于前足胫中，性气藏焉。

草还丹非金非石，惟草是饵。

清震汤头风如震，药能清之。

清空膏人首，天之象空虚。药能清头昏，故曰清空。

五蒸汤五脏蒸热。

单白芷丸，又名都梁丸白芷出都梁山。

妙香散木香和气，麝香通气。经曰：通则不痛，痛则不通。香药之妙如此。

抑青丸泻肝也。

归脾散忧思伤脾，健忘怔忡，用此复还脾气。

潜行散潜行，水底行也，脚疾有湿故云。

舒经汤凡筋虚则痛，血虚则蜷，故养血以舒经也。

黑虎丹黑豆、虎胫骨也。

二妙散黄柏除热，苍术除湿，二妙药也。

八正散八药能正膀胱之水道也。

导赤散导引膀胱水道，而治小便赤也。

火腑丹言治心热小便赤也。

清心莲子饮清心降火，莲子之功。

神芎丸川芎散热如神。

舟车丸药能通经络而治水，犹舟以通水，车以通陆也。

感应丸感之即应。

温白丸白乃西方金色，寒气袭而成积，药能温之也。

保和丸保脾气以去食积。

见丸，日气也。药之消积，如雪之见日也。

金花丸色如金也。

龙脑鸡苏丸龙脑，地名，在苏州。鸡苏，薄荷之别名。

左金丸左，佐也；金，肺也。火旺烁金，药能辅佐肺金而平肝木也。又名回令丸，泻火以回金之令也。

清脾饮疟病多起于脾，故清之也。

四兽饮青龙、白虎、朱雀、玄武应四脏，方治四脏邪，以辅脾土。

对金饮子可敌金也。

露姜饮姜性热，假露之阴以治热燥也。

交加散药半生半熟，取阴阳交加之义。

顺元散分解阴阳，利散痰涎，以顺元气也。又名分利顺元散。

华盖散肺为五脏华盖，药专治肺。

三拗汤拗，不顺也。言甘草不炙，麻黄留节，杏仁不去皮尖也。

手拈汤如手拈去其病也。

五拗汤五药不制，存其悍烈之性，以为劫病之功也。

千缗汤一服而获千缗之谢故云。

苏沉九宝饮苏沉二内翰所制之方。古沉、沈通用。

温中化痰丸中气温而痰自化。

青州白丸子州有范公亭，其下井泉至美，和药皆白。

滚痰丸滚转而下痰也。

海藏五饮汤王海藏治五饮之方也。

控涎丹控，引也；涎，痰涎也。

小胃丹治胃中之积痰，药丸如麻子，故曰小。

导滞汤导引暑热积滞之气下行。

通玄二八丹五药共二两，黄连独八两，言药之妙通神。

大已寒丸已，止也，大止脾胃寒冷。

戊己丸戊，胃土；己，脾土。治脾胃泻利之药也。

四柱散四药如四柱之支大厦也。

升阳除湿汤升阳以升、柴、羌、防，除湿以陈、半、苍、苓。

凝神散收敛神气也。

调中益气汤调中甘草，益气参、，中调气益，脾胃自健。

升阳顺气汤阳气本上行，郁逆于下则不能发生，故顺其气使上行也。

金液丹水银乃白金之液也。

金锁正元丹药能止泻而锁固真元之气也。

清六丸清热也。

四君子汤四药不燥不热，禀中和之气而补益，故称君子。

温六丸温寒也。

生胃丹用南星、用黄土以生胃土也；用粟米入胃而生谷气。

平胃散胃中宿滞不化，即成痞满腹胀，故用苍、陈、浓朴，苦以泻之。恐泻太过，又用甘草以和之，平胃之义也。

五膈宽中散一曰气、二曰血、三曰痰、四曰寒、五曰热，言药能散胃中滞塞，使饮食下行，豁然而中宽也。

抽刀散药能定痛，如抽刀夺回命也。

胃爱散胃喜甘而恶苦，此药味甘，故胃爱之。

四七汤四药能治七情气结之痰。

三仙丸谓星、半为曲，香附去毛，皆脱其本性，用之如人脱凡成仙。

聚金丸言芩、连之色也。

寿星丸南方有极星，曰老人，主寿。方用天南星，假而名之也。

肠风黑散血见黑而止，以色克也。

玉壶丸玉壶为器，清可彻底，言药能化痰，而使肺极清也。

结阴丹固结其阴血也。

玉屏风散屏风，防风别名；玉，美之也。言能御风如屏障也。

茜梅丸二药酸以收之也。

明目流气饮七情气攻眼，用药流利其气，则目可明也。

春雪膏药色白，点之自化，如春雪也。

驻景丸日光之影为景，没则昏矣。言药能驻景，使不昏也。

镇宫散言安镇子宫也。

逍遥散言药能使病安，则逍遥翱翔自适也。

仓公散太仓公淳于意所制方也。

玉烛散《尔雅》云：四时和气，谓之玉烛。言药能和气也。

夺命丹言能下死胎以夺回母命也。

达生散达，羊子也。言此药服之，如羊之易产而无患也。

涌泉散无乳者服之，乳出如涌泉也。

观音散释氏有千眼观音，能救百难苦，故名之也。

紫霜丸紫，碧色也；霜，巴豆霜也。

调解散陈皮、甘草以调中，紫苏、葛根以解肌。

红绵散苏木、胭脂、红绵裹药煎也。

脱甲散言表解则身轻快，如脱去铠甲也。

鸡鸣散日交巽木而鸡鸣，鸡鸣则阳气随动，而人之血气亦应时而行，故于此时服药以行瘀血也。

江鳔丸鳔，鱼鳔也。江鱼鳔可为胶。

五福化毒丹言药能化诸毒而致五福也。

醉仙散服之令人瞑眩如醉仙也。

太乙膏太乙，天之贵神。以此名方，神之也。

一粒金丹一粒，一丸。以金箔为衣。

紫金丹方有紫金皮也。

历代医学姓氏

按《医林史传》、《外传》及《原医图赞》而类编之，俾后学知所观感云。

历代医学姓氏

三代以前，圣君贤相，创为医药，以济死生者也。

伏羲氏有《天元玉册》，乃鬼臾区十世祖口诵而传之，《素问》中重载其语。

神农氏有《本草》传世。

黄帝氏与下九人更相回答，作《灵枢》、《素问》内外一十八卷。素者，本也，五行之本也；问者，黄帝问也。赞于《易》，载于《史》，序于《大学》，古之圣人也。后世辄言黄老之学，不知黄乃黄石公也。

僦贷季三皇时岐伯师也。定经络穴道、脏腑阴阳度数，以人法天地万物，理色脉而通神明，医之端肇于此。

岐伯黄帝时臣也。与帝更相问难而作《内经》，以垂教万世。

伯高、少俞、鬼臾区黄帝三臣也。发明五行，详论脉理，以为经论。又有少师，亦同时臣也。

俞跗黄帝臣。治病不用汤液，割皮解肌，决脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五脏，炼精易形，以去百病。

桐君黄帝臣也。多识草木性味，定三品药物为君臣佐使，撰《采药对》四卷、《采药别录》十卷。

雷公名，黄帝臣也。善医术，着《至教论》及《药性炮炙》二册。

巫咸尧臣也，药方之始。

伊芳尹殷时圣人。制《汤液本草》，后世多祖其法。

历代医学姓氏

秦汉以后，有通经博史，修身慎行，闻人巨儒，兼通乎医。

张机字仲景，东汉南阳人。举孝廉，官至长沙太守。作《伤寒论》，医方大备，扁鹊、仓公无以加焉。

后世称为医圣。其门人卫沈撰《四逆三部厥经》及《妇人胎脏经》、《小儿颅囟经方》。

皇甫谧幼名静，字士安，西晋安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。居贫，年二十始感激读书，带经而锄，博通典籍百家，以着述为务。沉静寡欲，高尚其志，征辟不就，号玄晏先生。后得风痹羸疾知医，着《甲乙经》及《针经》。

裴字逸民，西晋河东人也。多学术，善医经，官至尚书左仆射，校正《太医权衡》及上古药物轻重分两。

范汪字玄平，东晋颖阳人，雍州刺史略之孙也。博学，善谈性理，以拯恤为心，着方书百余卷。

殷仲堪东晋陈郡人，性至孝，善属文谈理。祖融吏部尚书，父师骠骑咨议参军。因父病精医，执药挥泪，遂眇一目。孝武帝召为太子中庶子。

殷浩字深源，陈郡长平人，好古《易》，精医术，妙解经脉，着方书。