验方新编
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第97章

论曰∶人参固为催生之妙品,然用之不得其法,往往有失误之处,而人不知觉也。若生产之痛阵未来,儿先必转胎腹痛,人未明此理,以为将生之时,即煎参汤与饮,助其气力,未免失之过早。如产母平素气血亏虚,则有益无害。若遇壮实妇人,并非因虚难产,致提固胎气,上逼心胸,闷胀不下,反成难产矣。如生阵以来,腰酸腹痛,谷道迸迫,目中流火,适值儿正出户,方饮参汤,且一饮而尽,岂不知之过迟而急。及产下之后,正欲逐瘀之时,其参力方锐,瘀血受补,凝滞不行,势必上行奔心等患。且有用至一二两者,尤宜慎之。是以古人治产后,非急证不用人参,且多有芎、归合用,其意深矣。预备上好人参四、五钱,如产妇少壮,临盆安顺,亦无需参汤以助其力。如中年产妇,育产过多,或平素瘦弱,或生产艰难,经日不产,过错过生阵,或乱用气力,以致气乏力倦,及至正产之时,反无力送胎,可用人参二钱或三钱,煎服,自然易产。至于寻常生育,恐临期艰难,预用人参二三钱煎就,用重汤温着,俟浆胞破时,令产妇饮两三口,以助气力,少停,再饮二三口,频与漫服,不过助其气力以催生耳。生下即已,不必多参尽饮以招尤也!或用上好人参一枝含口内,生津助气亦妙。至于横、逆等生,须用前论手法施治,再服参汤以助之。盖人参能补气升提,使产母不至倦乏,亦能令儿升举转身为顺自易生。

催生万全汤(附论)∶人参三钱至五钱(大补元气以为君),当归三钱(大补营血以为臣,去芦),川芎一钱(入肝以疏郁滞,少寓升提之性,则降下之药得力),桃仁十三粒(不去皮尖则令牛膝红花三八分,借食前服论曰∶妇人临产,关系母子性命,实存亡顷刻之时,是以古人立方甚多。然产育乃大伤气血者也,其难产又多由气血不足,产后诸疾,固属气血大亏,然产后诸虚,皆因产前所致。奈佛手散、兔脑丸及葵花益母诸方,无非活血顺气、滑胎破瘀、温暖通窍以图营运推出之势,全不管营运推出之源。产妇精力壮者,借此开导,得以易生,倘气血不足,则虽有催生开导之功,而无营运药势之力,抑何补哉!至于手握石燕,足贴蓖麻,设遇实证顺安心假此证,候时,如当精神气血亏极,用此敷衍之方,神气内竭,势如隔靴搔痒。不调气血而强用催生,何以为营运之具,徒存虚名而无实效,误人性命于顷刻,岂不痛哉!惟达生散立方平正,奈只可调理于产前。生化汤用意甚深,又只可调理于产后,并非可济危急催生之用者。

今万全汤乃体二方之意合成一方,务取万全,屡用甚验,故以万全名之。先以调补气血,佐以散瘀、下降、温中,气血得力,自能健用催生,此不催之催也。故用人参、当归为君,培补气血,壮其主也。少加桃仁、川芎、黑姜、炙草、酒红花,温中而散其瘀也。牛膝梢、桂心,温行导下,使无上逆冲心之患,不惟催生神效,产后更无瘀血凝滞,百病不生。补而兼温则不滞,温而兼补则不崩,升少降多,则气得提而易下,降而兼升,则瘀自去而新自归;补多泻少,邪去而元气无伤,苦少甘多,瘀逐而中和仍在,岂非万全催生者乎。

催生佛手散∶全当归一两,川芎五钱,龟板七钱(酥炙透),水煎服。一方去龟板,加益三合济生汤∶治临产艰难,一二日不下,服此自然转动下生。当归三钱,川芎二钱,枳壳二钱(麸炒),紫苏八分,大腹皮一钱五分(姜汁洗),甘草七分,水煎服,待腰痛甚服之,即产。

鱼胶散∶治难产。鱼胶五钱,同面炒成珠,去面,将胶研细末,用热酒冲服,少顷即生催生简易方∶催生时,药不便,就将本年时宪书前黄纸壳面、刊有钦天监奏准云云,并有印信在上者扯来,不要人见,用火烧为灰,将灰调酒一杯,与产妇吞之,实时产下。

又,有请本地方官或府、州、县差签一枝,在签上朱书某县知县某人(要写名字),在此催生如意散∶临产腰痛,方可服之。人参一钱,乳香一钱,辰砂五分,共为末,临产时用鸡子清一个调药,以生姜自然汁调开和匀冷服,如横生、倒产实时转正,子母全安。

催生芎归汤(即佛手散,但与佛手散煎服之法不同耳,故又名催生芎归汤)∶治因事触胎横噤有一妇人生产三日不下,用此方加入益母草二两,酒水各一碗煎饮,服之即生。曾有人止用本方,治横生、倒产,频服顺生,屡效。

葱白益母汤∶治难产。益母草五钱,葱头三钱,用纹银一锭,要重四两,水二碗,煎一碗,服之即生。

神柞饮∶催生甚速,并治横、逆、倒产,死胎在腹。生柞树刺枝如小指大者一握(水洗净,切碎,一叶一刺者,处处有之),甘草五钱(一方五寸),新汲水一碗半,用新瓦缸入水与药于内,以纸三层密封,文武火煎八分,温服,不煎渣。心觉腹疼腰重欲坐草时,即将此药温服一盏,便觉心下开豁;如渴,又饮一盏,觉下重便产,更无难产横、逆之患。若遇横生、倒、逆,不过三服即正,子死腹中,不过三服即下,能保母子两全,最为神验。

曾有一妇横产,儿手先出,至脾肿胀,欲截其手,不保其生,屡服催生药不效,以此药浓煎一碗与服,顷刻苏醒,再与一碗,困睡少时,忽云我骨节都拆开了,快扶我起来,血水涌下,拔出死胎,全不费力。此方救人,百发百中。然据《石室秘录》云∶宜慎用。论见后加味神柞饮方中。

秘录加味神柞饮(附论)∶治儿头已到门,久而不下,此交骨不开之故;柞木枝一两(或五钱),当归二两,川芎一两,人参一两,煎汤服之。如儿头到门,久而不下,服此少顷,必然一声响亮,儿即生矣,真至奇至神之方也。

论曰∶倘儿头不下,万万不可用柞木枝。盖此味专开交骨,儿未回头,而儿门先开,亦死之道,故必须儿头到门,而后可用此方也。予谓前方独用柞木枝,治横逆及难产,且云欲坐草时即温服一盏,须防太早有失,不若俟儿头到门,久不下时服之为当。

乳朱丹(一名开骨膏)∶治难产并交骨不开。乳香不拘多少,或遇三月三日、五月五日、七月七日研细,用猪心血为丸梧子大,朱砂为衣,晒干收藏。值难产者,以凉酒化下一丸,不产再服。或莲叶蒂七个,水二盏煎一盏化服,神效。

伏龙肝∶治横逆难产,伏龙肝(即对灶心之土,多年、红者佳),速研细末,温酒调下一二蜕散∶治横逆难产。蛇蜕全一条,破故纸一张,二味,新瓦瓶内盐泥固济,烧存性为末,煎乳香汤调下一钱,连三服神效。《纲目》煎榆白皮汤调下一钱。予谓此方药峻宜慎用胶葵散∶治横逆难产。

阿胶一两(蛤粉炒成珠),黄葵子一两。每服四钱,水煎服。

催生如神散(一名黑神散)∶治横逆产,并治月水不止、崩漏症。百草霜(血得黑则止,胞水过多,催生可用)、白芷各等分(不见火),为末。每服二钱,以童便、醋和如膏,加沸汤调,连进三服,能固血,又免血涸。一方加滑石,每服三钱。

催生如圣散∶治胞水干涩,儿在腹中不动,或浆血来闭塞路道难产之证。黄葵花二钱,焙干为末,热汤调下,神效。或有漏血,胎脏干涩,难产痛剧者,并进三服,良久、腹中气宽胎滑,实时产下。如无花,以黄蜀葵子为末二钱,酒服亦可。如胎死不下,红花煎酒调下。

经验方∶用黄蜀葵四十九粒或三十粒。歌曰∶黄金丙子三十粒,细研酒调能备急。

命若悬丝在须臾,能令眷属不悲泣。

催生起痘神验方∶治难产,并治痘疮不长不浆。山羊血七八分或一钱,此血用酒化开服之,顷刻即产,且不伤人,又无产后瘀阻血晕之患。有云∶此血仍聚儿顶而出,又治小儿出痘不起长、不灌浆,亦用此血,量儿大小或几厘,或一二分,或三四分,加以酒酿化服,其痘不起长者即起长,不灌浆者即起浆,与用鸡冠血、酒酿之意相同。然鸡冠血不如山羊血多多矣。

尊生救生汤∶治难产并交骨不开。全当归一两,川芎二钱,龟板一片(酥炙脆,打碎),头发一握(烧灰存性),酒水煎服。虚人或产多力衰者加人参二三钱,如人行四五里即下,不之神应丹(又名万全膏)∶蓖麻子七粒去壳,将蓖麻研如泥,入麝一分,再研成膏,涂产母此敷临产滑胎煎∶临产煎服数剂,以便易生。当归、熟地各三钱,炒杜仲、怀山药各二钱川芎、枳壳各七分,水煎服。如气虚加人参、白术。若便实多滞,加牛膝二钱。

易产神方∶全当归六钱,益母草(酒洗)、元胡索(醋炒)、腹皮(黑豆汤洗)各二钱,川芎二碗,初产交骨不开∶全当归五钱,正川芎四钱,油头发(烧灰)二钱,败龟板(炙)三钱,水煎脐下急痛。凡转胞胎逼及胞压在一边,胞系转戾,脐下急痛,皆因气血虚弱痰壅滞所致,用参术散∶当归、熟地、白芍、人参各一钱,川芎八分,白术六分,制半夏五分,陈皮四分,甘草二分,姜引,水煎服。

临产水干不降生,用益母散∶麝香三分,白芷、滑石各一钱,肉桂八分,益母三钱,水煎服,水至胎下。

临产血液下多干涩难产∶车前子炒三钱,研末,用鸡蛋清调服。

难产催生方∶取高墙上蛇脱的皮一条,要头向下者佳,瓦上焙干研末,加麝香三分,乳调为膏贴脐上,生下即速去,不可久贴。

又方∶用活雄鼠肾一对,加麝香三分,分作三丸,朱砂为衣,白汤服下一丸。生下男左女右手拿出,如胎死头上顶出,如胎衣不下,子死腹中,取本妇鞋底炙热熨腹上五、七次即下。

又方∶用茉莉花七朵,入净瓶中,将芝麻一合,用铜勺炒黄,入井水一茶钟煎滚,连芝麻倾入瓶内,少盖片时,将水饮下即生。如无鲜花时,预为采取茉莉花夹在书本内阴干亦可经验神效方∶凡难产两、三日不下及胞衣不下者,用干荷叶或一个或半个,用百沸百滚开水冲泡饮之,立时生产,胞衣随下,产妇小儿,俱保平安。此方屡试屡验,真有不可解之灵,幸勿以平淡而轻忽之为要。

胞衣不下

凡胞衣不下,皆因产妇送儿力竭,无力送衣;或经停日久,外乘冷气则血道凝滞;又或胎前体弱,血气枯涸而衣停。三者,速煎生化汤大料进之,血旺腹和,衣自下矣;或加鹿角灰二钱、或益母丸和生化汤送下;胞衣不下时,产母必须坐守,不可卧倒。若断脐带,必要草鞋一只系之。如寒月扶产母上床,倚人扶靠坐定,盖以热被,时换热衣暖腹,血和腹暖,胞衣即下。但下后须连服生化汤数贴,块痛一止,即服加参生化汤。又有因恶露流入胞中,胀而不能下者。盖儿既生,胞带必下坠,故胞在腹中,形如荷叶之仰,仰则盛聚血水,致胀碍难下。将儿抱定、不可断脐带,惟令老成有识见稳婆,以右手二指跟踪脐带而上,直至胞口,轻轻向下一钩,其血倾覆,其衣即下,法甚简明,当为下胞衣第一妙法,好过用药多多矣。药力总不如手法之速效,是以老成明白有见识之稳婆,断不可少。有以用本妇头发搅入喉中,使之作呕,胞衣可下,甚非良法!

胞衣不下各方

用黑豆二三合、洗净,炒香熟,入醋一大碗,煎五六沸,去豆取汁,分至二次服之,其胞即下。此仙方也,虽系醋煎,并无酸恶之味,宜先预备,应手见功。

益母丸∶治妇人赤白带下,恶露时下不止,及治胎前、产后、经中诸般奇痛,无所不治,故名益母。益母草一味,一名茺蔚子、一名野天麻。方梗,对节生叶,叶类火麻,四五月间开紫花者是,开白花者非。于五月采取晒干,连根、茎、叶、花、子磨为细末,忌用铁器,炼蜜丸如弹子大。每服一丸,用童便和热酒化下,或用生化汤化下。或不曾预备益母丸,即用生益母草捣汁,入蜜少许服之,其效更大。

又方∶用黑牛粪不拘多少,略焙带润,以布裹之,束于腹上,胞衣即下。

又方∶用山柰一二片,令产妇含于口内,有水咽下,其胞衣自落。

又方∶无名异三钱,即漆匠所用煎油之药是也。以鸡蛋调匀,再以陈米醋一茶钟煎滚冲服,其胞衣缩小如称锤而下,倘或未下,不必惊惶。再服一剂,无不即下。

半夏散∶治产妇体气肥盛,多痰,阻逆气道,以致难产及子死胎干,或子下而胞衣不出。制半夏不拘多少研细末,用童便调服方寸匙,连进三服,并用吹鼻取嚏,以激动关窍为妙。

难产奇验方∶生半夏,白蔹,等分共研细末。凡遇妇人难产,或一二日不生以及横生、倒生并胎衣不下者,急用此药末一钱,无灰酒调服,无不立下。

交骨不开论

交骨不开者,阴血虚也。或年幼受胎,阴气不足,阴不足则气不达,所以不开;或年大方嫁,脉络长成;或元气虚弱,胎前失调,皆有此证。用参便佛手散补而开之,或十全大补汤亦可。古法用加味芎归汤,每见服此药者,恶血凝滞,反成不救,惟大剂人参、童便入于芎归剂中,助其气血,开阖之攻立致也。证见切牙昏晕,急以热小便灌之,稍迟则无济矣。

若元气不虚者,只有佛手散入小便服之,人参不必用也。又有用开骨膏以参便佛手散煎汤送下,予谓又不如用加味神柞饮开交骨如神也。予曾治彭姓女,初次生产,经日不下,交骨不开,神柞饮并诸催生药服之不效。用人参三钱煎服,立下。

参便佛手散∶治临产交骨不开,其验如神。当归三钱,川芎一钱,人参三五钱(去血过多加至一两),水煎,临服入童便半盏,续续进之。质壮气实者,但加童便,其参不用可也。

开骨膏∶治交骨不开(即催生方乳朱丹,彼兼治难产,此独开交骨),明乳香一两,五月加味神柞饮∶开交骨如神,见本卷临产催生方内。

子死腹中论