第2章 入门常识篇

为什么说名字很重要

有句老话说“人的名，树的影”。人的名打呱呱坠地起，绝大多数就得铁板钉钉地钉在身份证、毕业证、各种履历表上……终其一生，一个人的名字如影随形，甚至当他生命结束时，人们或怀念他，或诅咒他，念叨的还是他的名字。

姓名不仅是一个人与其他人相区别的象征符号，它还是心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人外在形象、文化素养、价值观念、情趣理想之标志。说得形象些，名字好比一个人的着装，一个人对另一个人的认识，首先是从对方的着装开始的，得体的、适合自己的打扮会给人留下美好的印象。可以说，在某种程度上，名字体现了一个人的精神面貌。

一个好名字不仅代表了父母对孩子深深的爱意，表达了父母对孩子美好的愿望、虔诚的祝福，而且确能影响孩子一生，让孩子平安、健康、发达、幸福，受益终生。正所谓“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”足见名字是多么重要。

孔子说：“名不正则言不顺。”这句话包含着很深的意义。姓名蕴涵了人的精，气，神，传承了人的情，意，志，传达着天地的玄机。一个符合自己的好名，能给自己暗示引导。一个不好的姓名，它的暗示力往往会使其所有者不知不觉地陷入迷茫，困惑，自卑，慵懒的境遇之中，使其垂头丧气，缺乏毅力及自信心，也不想努力，只等天上掉馅饼，可想而知这样的人还有好的运气和机遇吗？

“姓”的源头在哪里

姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族时期。姓是作为区分氏族的特点标志符号。

那时的母系社会，只知有母亲，不知有父亲，而“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓是跟母亲的姓。据考古学家资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到30个，但大多都从女旁，如姜、姚、姒、姬、娲、妊、好等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，可见，我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父。

什么是“氏”

随着人口不断增长，某个氏族发展到一定程度就会发生分解。于是，由“姓”衍生出一些分支，这就是“氏”。在父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标志。

进入阶级社会以后，氏只有贵族才有，因为氏是辨别贵贱而为贵族独有的标志。命名之法主要有：诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以官职为氏，有的以居住地为氏。

后来，随着氏族、部落的消亡，氏也就消亡了。春秋战国时期，产生了无数个氏，也消亡了无数个氏，然而姓基本不变。

秦朝，各方面都大一统，姓和氏逐渐合二为一。虽然稍有区别，但可忽略不计。到了汉代，姓和氏完全没有区别。

究其二者融合的根本原因，是郡县制裂土分封制，取消了世袭封土，也没有公、侯、伯、子、男等爵位。原来分氏的基础没有了，氏所代表贵贱的意义消失了，所以与姓融合了。

什么是“名”

《礼记·檀弓》中记载：“幼名，冠字。”

《礼记·冠义》中记载：“已冠而字之，成人之道也。”

唐朝经学家孔颖达说：“始生三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”

综上所述，可知在古代，名是一个人成年以前的称呼，其使用范围较小，多局限在家里，供父母、亲朋好友称呼。

关于起名，我国有个传统习俗，即婴儿在百日那天由父亲取名。过程是这样的：百日时，母亲和保姆抱着孩子到厅堂见他的父亲，父亲握住孩子的手，给他取名。取完名以后，母亲和保姆把孩子抱回卧室，然后将孩子的名字通告各位亲朋，父亲则立即告诉好友，并通报给地方长官，入籍登记。

命名是孩子一生中的第一件大事，所以命名仪式非常隆重。虽然这种习俗不再存在于现代社会里，但给孩子过“百岁”的风俗依然流传着。

“字”是怎么来的

古代时期，人们在祭祀神灵和祖先时，为了表示恭敬，不敢直接称呼祖先的名，于是，“字”产生了。可以说，“字”具有双重作用：一出于避讳，二尊敬长辈。

由上文可知，名是一个人成年以前的称呼，那么，成年之后就要称“字”。与“名”的使用范围相反，“字”是在社会生活这个公共领域的大范围内使用的。称呼的变化也是一个人社会身份变化的重要标志。成年后，人们必须以字相称，如果称名便是一种不敬的行为。

百家姓只有一百个吗

北宋初年钱塘（现杭州）的一个书生，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆。这本书就是流传至今的《百家姓》。在中国古代史上，《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”。

书生在编排《百家姓》时，出于易学好记的目的，没有按各氏人口实际排列次序。但是，为什么百家姓前四位是“赵钱孙李”呢？

《百家姓》以“赵”姓开头，是因为宋代的皇帝姓赵，自然，“天下第一姓”非“赵”莫属。看上去作者在拍皇帝的马屁，其实，如果不把“赵”姓排在首位，就有“欺君之罪”，会招致杀身之祸，所以，对作者的这种行为便可以理解了。

宋代浙江的钱俶，号称当地的土皇帝，所以“钱”姓便排列第二。钱俶的妻子孙氏，狐假虎威，“孙”又排在第三。“李”姓排在第四，大约是因为南唐后主李氏之故。

《百家姓》以“百家”为名，原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。不过，在中华民族这个大家庭里，姓氏何止百家，就仅是汉族也不止这个数。

笔名是什么

所谓笔名，是指作者发表作品时用的别名，如鲁迅是周树人的笔名。

如何取笔名，不同的人有不同的方法。但总体说来，离不开以下几点：

1.将自己喜欢或崇拜的人物的名字为笔名。

2.根据个人的喜欢爱好为笔名。

3.以追求某种人生理想为笔名。

4.依托某种情感为笔名。这类笔名常有感而发，或思念家乡，或想念恋人。

艺名有什么作用

所谓艺名，是指艺人演出时所用的别名。

艺名的作用不可小觑。好的艺名能发挥先声夺人的作用，引起观众的注意力，这点对未成名的演员来说十分重要。

取艺名，一般主要有两种方法：

1.巧妙借助前代演员的艺名，以此提高自己声誉，扩大影响力。例如：白玉霜——小白玉霜。叫天子——小叫天——盖叫天。

2.几个演员采取同字的模式取艺名，以此表明他们属于某一门，谁与谁是同门师兄弟。例如：恩庆社取艺名全有庆字，如胡庆元、胡庆和、胜庆玉等。恩荣班取艺名全有荣字，如陈荣会、张荣秀、黄荣达、郭荣仁、吴荣英、裴荣庆等。

什么是绰号

所谓绰号，是指根据某人身上的一些特点，给他取一个代表性的称谓。如元代康进之的作品《李逵负荆》第一折：“俺梁山泊上山儿李逵的便是。人见我生得黑，起个绰号叫俺做黑旋风。

起绰号，可看对方的相貌、行为举止、生活爱好、谈吐、学识。凡此种种，不一而足。

怎样理解姓名学

姓名是一组符号，姓名学就是组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。姓名学以其音、形、义，按易学的象、数、理为依据，综合阴阳五行，并依靠预测者的能力强弱，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。

姓名不仅是代表一个人的符号，而且姓名的五行和五格数理会影响人一生的前程。古人“有其名必有其实”说的就是这个道理。

姓名学起源于中国，但因其取名需要高深的易理知识，故只是在上层社会流传。18世纪末，日本学者将我国姓名学进行了系统的整理，并命名为“圣学”（实为五格剖象法），之后又传入新加坡、韩国、香港，再传入中国内地与中国古代五行取名法相结合，便形成了现今的姓名学。

不过，名字本身并不一定对应着吉凶，它只是在特定的人身上发生不同的变化。纯以数理为主的五格剖象法并不准确，必须对应人的阴阳五行和生辰八字进行预测分析。