第1章 关于学习中国传统文化四个关键问题的紧急回答(1)
（自序）
当前，中国优秀传统文化的思想价值及其现实意义日益为人们所认同，许多企业开展了“中国优秀传统文化进企业”活动。但是，有的企业对于什么是中国传统文化、孝道在传统文化中的地位为什么重要、传统文化对于企业发展有哪些启发和现实意义、传统文化与社会主义文化及其核心价值体系的关系是什么等问题还存有疑惑或理解不深的情况。这对于开展好“中国优秀传统文化进企业”活动十分关键，因此，对于以上四个问题的回答就显得尤为紧迫。
一、中国传统文化的要义和精髓
传统文化就是文化演化而汇集的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地、各民族都有自己的传统文化。中国传统文化是以儒家思想为内核，融合佛教、道教、墨家、法家等文化于一体的民族文化。
中国优秀传统文化源远流长、博大精深，凝聚了中华民族的智慧和美德，是中华民族宝贵的精神财富。儒、墨、道、法等各文化流派及其学说可谓是争奇斗艳、熠熠生辉。儒家“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的最高道德理想不可谓不崇高。范仲淹“先天下之忧而忧，后天地之乐而乐”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的胸襟不可谓不远大。林则徐“苟利国家生死以，不因祸福趋避之”的情怀不可谓不豪迈。孔孟之道、程朱理学、陆王心学一脉相承，历久弥新。“谦谦君子，温润如玉”，儒家“温良恭俭让”的气质风度备受历代学者的推崇，“孝悌忠信礼义廉耻”的道德标准千古传颂、世代效法。道家提出“人法天，天法地，地法道，道法自然”，以对天地自然的恭敬之心彰显了道家的学术风骨和勇气。道家超然物外、飘逸洒脱的“出仕”思想和“仙风道骨、闲云野鹤”的精神气质，为无数胸怀济世理想而仕途艰蹇的文人志士提供了“达则兼济天下，穷则独善其身”的宽慰，以至于在命运多舛、身世飘零的逆境中可以悠然自得地看“庭前花开花落、天上云卷云舒”。道家对于中国艺术的贡献是巨大的，道家所钟爱的青山斜阳、苍松古柏、长天秋色、落霞孤鹜、茂林修竹以及朗月星稀、风夜霜晨都是中国江湖诗派、山水画作的不贰题材。陶渊明的一首《采菊》，既有“结庐在人境，而无车马喧”的恬静，亦有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，兼得“山气日夕佳，飞鸟相与还”的温情，更着“此中有真意，欲辩已忘言”的陶醉，写尽了道家学派对于诗意生活、快意天堂的向往和追求。墨家的“兼爱非攻”与儒家的“仁者爱人”有异曲同工之妙，同样有着“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”的大爱情怀。法家强调“法治”，重视国家机器的功能，通过制度建设、规则设定以期形成秩序社会。兵家“不战而屈人之兵”足以管窥谋略智慧的“全豹”和“能不杀伐，即不杀伐”的兵法要义。邓析、公孙龙、惠施是名家的代表人物，“讼师”邓析被当今律师界奉为祖师爷，公孙龙、惠施凭借“白马非马”的惊人论断留名千古，开创了中国古代逻辑学的先河。张仪、苏秦是古代的外交家、演说家，其口才汪洋恣肆、纵横捭阖，有“万夫不当之勇，倾国难敌之势”。佛教慈悲为怀，普度众生，化干戈为玉帛，消乖张于圆满，润万物于无声。厨僧慧能以其法偈“菩提本无树，明镜亦非台”更胜大师兄神秀一筹，得传禅宗五祖弘忍的衣钵，成为著名的禅宗六祖，为佛教的中国化、世俗化做出了突出贡献。
以上各家学说尽管各有立论、相互争鸣，但他们拥有同一样“神器”，那就是中国传统文化的核心——“道”。孔子曰：“形而上，谓之道。”其本质就是宇宙的本体及其运行规律。“道”是一切幸福的源泉，而幸福的最高境界是“大爱”，通往“大爱”殿堂的四个阶梯分别是孝道、感恩、恭敬和善意。正如山东电视台《孝行天下》节目总编导吕明晰老师所言，如果您找到了“大爱”，那么恭喜您，幸福的大门已经向您敞开！
二、孝道在传统文化中的地位
为什么“百善孝为先”？为什么《弟子规》开篇就提倡“孝悌”呢？“孝道”真的有那么重要吗？答案可以从《孝经》、《论语》里找到。《孝经》是孔子弟子整理的老师与曾子的对话。在其“开宗明义篇”里说道：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”《论语》：“入则孝，出则悌”，“孝悌也者，其为仁之本”。《弟子规》也为我们提开出了“孝”的行为规范：冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。出必告，返必面……一个人好比是一棵大树，树冠称之为“人伦”，树干称之为“人格”，树根称之为“人性”，而尽孝与否正是“人性”的本质体现。“孝立则德立，德立则人立，人立则国立”，就是说，孝是德的根本，德是人的根本，人是国的根本，“君子务本，本立而道生”（《论语》）。在传统文化提出的“五伦关系”中，第一伦关系就是“父子有亲”，特别提到“父慈子孝”，父母对孩子生其身，养其德，言传身教，亲子相长，孝悌传家，敦伦尽份，童蒙养正，何愁不才。孝道是一个人道德的基础，也是一个人幸福的源泉，幸福的核心是“爱”。“爱”是怎样产生的？从个人而言，“爱”最初的表现形式就是“孝”，“孝”是人的生命本源中那一声最为柔软的呼唤。弘扬孝道能够获得我们这个社会的最大公约数，能够实现我们社会的最大共识和认同。孝敬父母长辈有三个层次，即“小孝养其身，中孝养其心，大孝养其志”。第一个层次就是为父母长辈提供衣食住行等基本物质条件，使其安度晚年、颐养天年；第二个层次是让父母长辈身心健康、精神愉悦，让他们感到因为有你这样的儿女而欣慰与自豪；第三个层次是帮助父母长辈完成未竟的事业或工作，使其余热发挥，老有所为，心随所愿。所以，在制定“中国优秀传统文化进企业”活动方案时，要突出“孝贤文化”和“感恩文化”两个重点，并辅之以“敬老孝亲”等活动的大力提倡和深入开展。“十大孝子”、“企业道德模范”、“贤孝文明之家”等称号的评选活动要成为开展“中国传统文化进企业”活动的有力推手，并为之营造出“孝行天下、福满人间”浓厚氛围。