第7章 刚正不阿不信谗言(2)

御史大夫桑弘羊因自恃有功，要求为子弟谋官不成，也怨恨霍光。

于是，盖长公主、上官桀、上官安、桑弘羊和刘旦等密谋陷害霍光。

刘旦先后派人十余次贿赂盖长公主、上官桀、上官安和桑弘羊等人。一次，霍光检阅御林军，仪仗队浩大庄严，声威如同天子。后来，他又把一名校尉调到他的大将军府上。上官桀等抓住霍光这两件事，派人假冒燕王刘旦名义上书说：“霍光离开长安校阅诸郎及御林军时，在路上清道禁止行人，派大官先行于其住处馔置饮食，一切规格有如天子。霍光的长史杨敞没有什么功劳，却被任命为搜粟都尉。霍光又擅自增选自己的校尉，专权纵恣，可能有变。”

上书奏报之后的第二天，霍光得知有人上书弹劾自己，遂住在画室中不敢入殿。

昭帝问：“大将军在哪里？”

左将军上官桀回答：“因燕王控告他有罪，不敢进宫。”

昭帝下令：“召大将军。”

霍光进殿，脱帽叩头请罪。

昭帝说：“请将军戴上官帽！我知道这个上书是假的，将军无罪。”

“陛下怎么知道是假的？”

昭帝说：“将军去广明校阅郎军，乃是近期之事，燕王远在千里之外怎么可能如此迅速就得知这些事？况且将军要谋反，也不需要用什么校尉。”

结果以刘旦名义上书的人畏罪逃走，昭帝下令追捕。上官桀等害怕获罪，便向昭帝说：“这不过是件小事，勿需穷追。”昭帝不听。以后凡有上官桀等党羽谗毁霍光，昭帝均予以怒斥，从此以后，上宫桀等人再不敢谗毁霍光。

上官桀等人谗毁霍光不成，又进一步谋划，让盖长公主宴请霍光，乘机杀掉霍光，然后废昭帝，迎燕王刘旦为天子。刘旦设置驿站传递文书，许诺做皇帝后封上官桀为王。刘旦将谋杀霍光、废昭帝和自立为帝的计划告知相国平，平说：“大王前不久与刘泽合谋起事没有成功，结果刘泽被杀，大王受到宽恕未予追究。我听说上官桀为人不稳重，上官安又年轻骄纵，我担心他们会像刘泽一样，又怕成功之后他们会谋害大王。”

刘旦说：“我是先帝长子，难道还有人反对我？”

上官安又谋划将刘旦骗到长安后将他杀掉，废昭帝而立上官桀为皇帝。上官安说：“现在我们家虽因出了个皇后而地位显赫，但一旦皇帝转宠，皇后的家人恐怕就是想做平民百姓也不可能了！”

盖长公主的父亲、稻田使者燕仓得知他们的阴谋，密告大司农杨敞。杨敞又将情况告知杜延年，杜随即上报。

昭帝即令追捕上官桀、上官安、桑弘羊和丁外人等人，他们的宗族全部被诛杀，盖长公主自杀。刘旦听到消息后，知道大祸临头，自缢而死。

孙中山有句名言：“人能尽其才则百事兴。”一国之君如果不能使臣子尽其力，而听信小人谗言最终就会害人终害己。上官桀等奸佞之臣想谗毁他人，却引火烧身。古人说，害人之心不可有，防人之心不可无。是罪最终会有报应。

第八节姑息养奸的齐王

轻信小人是兵之大忌，姑息养奸更会毁家丧命。

齐国君王后为人贤惠，侍奉秦国亦很谨慎，与各诸侯国交往很守信用，加之齐国地处东海之滨，秦国日夜忙于攻取楚、燕、韩、赵、魏五国，这五国又都忙于自救，所以齐王建在位40多年，未受到战争的威胁。

君王后临死时，向齐王建推荐大臣。

齐王听后说：“请允许我取来纸笔记下。”

待纸笔取来时，君王后已不行了，说：“我已忘了。”

君王后死后，后胜任齐国宰相，多次接受秦国重贿，后胜的宾客出使秦国，也都接受秦国贿赂，为秦国充当间谍，劝齐王去朝拜秦国。

齐王要去秦朝拜，齐都雍门守卫司马问齐王：“齐国设立君王，是为国家还是为自己？”

“是为了国家。”

“君王既是为国家而设，您为何要去朝拜秦国？”

齐王听了，只好转车而回。

即墨大夫得此消息，即前往拜见齐王说：“齐国国土方圆数千里，军队数百万。韩、赵、魏各国大夫逃来齐国的有好几百，如果大王收留他们，让他们去收复三晋故土，晋关就可以攻进去了。楚国大夫逃到齐国的也有好几百，如果收留他们，让他们去收复楚国故土，武关也可以攻进去了。如此，齐国威望可以树立，秦国也将灭亡。我们怎能只为保卫自己的国家而不顾邻国呢？”

即墨大夫的计谋可谓深具道理，可是齐王不予采纳。

不久，秦将王贲突然进兵齐国都城临淄。秦军派人引诱齐王投降，齐王同意。结果，秦王将他流放于共邑，在山上饥饿而死。

齐王并未为国家着想，而只为自己能够苟延残喘。他不听忠臣良策及早与诸侯各国建立合纵联盟，一味听从奸臣和间谍宾客的话，而使自己亡国、毁家、丧命。后人应当引以为鉴。

第九节昏庸无能的桓帝

做事要有主见，要刚正不阿，不能轻易听信谗言。桓帝就是因为轻信谗言而错杀了贤臣。

张成依靠方术与朝官交往，曾为桓帝占卜。张成父子因犯杀人罪而为李膺所杀后，宦官指使张成弟子牢修上书诬告说：“李膺等人豢养太学游士，交结各郡生徒，互相标榜，诽谤朝廷。”

桓帝震怒，向各郡颁发命令逮捕“党人”。

在李膺供词中牵连列出的好友有200余人，都是天下贤才。

诏令下达后，遭各郡检举的党人多达数百人，惟有平原郡相史弼没有上奏检举。诏令催促奏报党人，州郡长官甚至剃光史弼的头发，并加以鞭笞，史弼亦不愿从命。

从事责问史弼：“皇上对党人深恶痛绝。青州有六个郡国，其他五个郡都有党入，惟独你平原郡没有奏报一人，何故？”

史弼说：“先王治理天下，划分郡国境，怎能一概而论？如果迎合上面意旨，乱施刑罚，岂不可将平原郡各家各户人人都说成党人。此事我断不能从命。”

从事大怒，立即逮捕史弼下狱，上奏弹劾。

陈蕃免官，史弼下狱，使朝中的忠贤大臣为之震恐。但贾彪一身正气，敢于冒死陈言，说：“我不西去洛阳，这场大祸不能解决。”于是到洛阳，劝说城门校尉窦武、尚书霍盲，请他们为党人辩冤。

窦武受贾彪之请，上书桓帝：

“陛下即位以来，没有推行什么善政，而常侍、黄门等人竞行狡诈，将爵位随意授予不该授之人。回想前汉时期，就因佞臣执政，致使天下丢失。我担心秦二世之难可能再现，政变早晚要发生。”

“我认为李膺等人精忠高节，志在经略王室，却不明不白地被奸臣诬陷，致使海内失望。恳请陛下留心审察澄清，即刻令其出狱，以满足众人向慕之心。”

窦武上书呈奏后，即称病辞职，交还城门校尉和槐里侯印绶。

霍盲亦上表为“党人”求情。

为了正义，总有敢于冒死之人。

桓帝怒气稍减、心中稍明，令中常侍王甫前往狱中审讯“党人”。王甫依次诘问说：“你们相互推荐提拔，相互依恃，用意何在？”

范滂说：“善人和善人在一起，共同清白；恶人和恶人在一起，共同污浊。本以为朝廷会希望如此，却不料朝廷反认为此是结党。古人修德行善，自会求得多福，而今修德行善，却身陷大罪。”

王甫认为范滂言之有理，立即解除“党人”身上桎梏。

在李膺供词中，又牵连到许多宦官亲属。宦官害怕，故亦请求桓帝赦免“党人”。桓帝于是下令遣“党人”200余人回归乡里，但名字列册，以为存证，终身不得为官。

国家栋梁如此下场，殊为可惜，但尚能保命免死，乃不幸中之大幸。史弼敢于实事求是，不昧良知。遗憾的是，桓帝极不英明。乔治·桑说过：在一个昏庸君主的统治之下，真理无法张显。所以说，坚持真理是成就大事的基本条件。

第十节大兴伪学的宋宁宗

子继父位的世袭制，是继承者不求上进的保护伞，大大局限了选贤任能的范围。所以世袭制下屡出昏君，依靠其无限权威，或奢侈淫乐，或滥杀无辜，或卖国求安，或听信奸佞小人谗言，陷害贤良，或欺压民众，搜刮民财等等。

宋宁宗赵扩是一个昏君，不学无术，听信奸佞小人谗言，以伪学排斥贤良。同时奸佞小人当道，宋朝国势衰败。

赵彦逾自以为宰相赵汝愚会给他一个执政职位，结果赵仅任命他为四川制置使，使他大为不满，于是投向了早已对赵汝愚怀恨在心的韩伍胄的怀抱。他辞行时，写了一张朝廷臣僚的名单交给宁宗，说这些人是赵汝愚的同党。宁宗对赵汝愚有了戒心。

秘书监李沐与赵汝愚有怨，他上书皇帝，说赵汝愚以宗室的身份任宰相，将对朝廷不利。于是昏庸的宁宗免去赵汝愚宰相职。

后来又有人对韩伍胄建议说，道学这个名词，应该改称为伪学，这样，那些人就待不住了。

韩伍胄的爪牙右正言刘德秀于是上书宁宗，要求明查伪学。

宁宗看过刘德秀的上书，不假思索，下令将这封奏章交尚书省处理。于是国子博士孙元卿、袁燮和国子正陈武都被免职。

刘德秀又上奏宁宗说：“伪学魁首朱熹，以一普通文人的身份窃取皇上的权柄，到处散布他那一套学说，以致恶劣的文风不能得到根本的纠正。请陛下下令将《朱子语录》之类的书尽行销毁。”

在韩的谗言下，宁宗免去了朱熹的职务。朱熹黯然离开朝廷。宁宗还任命黄度去平江府任知府，黄度坚决不受此职，退休回家。

大理司直邵褒然上书宁宗说：“近30年来，伪学盛行，掌握科举大权的尽是他们那一派人。请陛下任命大臣审查朝廷官员的师承。”

于是宁宗下令：“凡是伪学之党，均不能充任朝廷官员。”

不久，又有人上书论及伪学之祸，请皇上彻底杜绝伪学之源。

为此宁宗又下令：“今后推荐官员时，必须在荐举前，申明此人不是伪学之党。”

绵州知州王沈上书宁宗，建议朝廷最好开列一份伪学党人的名单予以公布；从今以后，凡是受过伪学党人推荐、提拔、信用的人，与未经科举考试而入仕的官员等同看待，由吏部专门列出名单，对他们只授予闲散职务。

宁宗批准了这一建议。

自从严禁伪学之后，读书人举手投足无不小心翼翼，稍有点名气的儒生都无容身之地。在朱熹门下求学的人，刚直不阿者被发配到穷乡僻壤；见风转舵者则改换门庭，过朱熹之门而不敢入；有的甚至脱去读书人的长袍方巾，一身市井小民打扮到街上游逛，以显示自己非伪学之党。但朱熹本人却并不在意，仍旧每天与门生讲学。有人劝他暂时遣散生徒，他却笑而不答。待他病重时，将自己的一套儒生衣冠和书稿交给门生黄干，然后瞑目长逝。

朱熹尽忠于国，无时无刻不为国家着想。只要听说朝廷政事有什么弊端，他就忧心忡忡，见诸于色；意识到国势的衰弱，便会感慨激动得落泪。然而他于仕途功名十分淡泊，而为人刚正不阿，绝不牺牲自己的主张去迎合权贵，所以常与人发生争执。对这样的人才，宋宁宗却听信谗言弃而不用。堂堂一国之君，竟成了别人的工具，实是可悲。由此可知，他的亡国不足为怪。

第十一节不辨信佞的元帝

信臣是国家的宝贝，奸臣是国家的祸乱。亲信远佞是国之君主的应有美德。

萧望之与周堪都因对皇帝有师恩而受到重用，皇帝多次设宴与之讨论治国大事。

萧望之推荐通晓经术、有德行的刘更生为给事中，与金敞一起在元帝身边辅佐。萧望之、周堪、刘更生和金敞四人同心协力，劝导元帝纠正弊端，革新政治。

仆射石显长期掌握机要，熟悉法律。元帝身体多病，认为石显管事时间长，身为宦官，精心专一，可以信任，就将政事交其主管。因而石显权倾朝廷，百官皆对他敬畏至极。

石显为人灵活，善于逢迎拍马，但内心诡计多端。他同车骑将军史高内外勾结，坚持陈规陋习，与萧望之等人相对抗。

萧望之等人既苦于外戚的骄纵，又痛恨石显和弘恭的擅权，因而向元帝建议说：“中书是朝政的根本，应该任用通达、正派之士。应该解除宦者的官职，以符合古代‘君主不近刑余（宦官）之人’的训诫。”

从此，石显等人更加忌恨萧望之。

郑朋和华龙想攀附萧望之和周堪，萧、周拒绝接纳，郑、华即对萧、周怀恨在心。

石显、弘恭于是乘机指使郑朋和华龙二人控告萧望之等人，诬其密谋罢免车骑将军史高、疏远辞退许氏和史氏。

元帝令弘恭调查。

萧望之回答：“权贵外戚大多奢侈淫乱，疏远他们是要维护国家。”

弘恭、石显见此计不成，指使史高对元帝说：“陛下刚即位，未及感化天下，却先施恩德于老师。九卿、大夫既然已下狱，就应该将他们免职。”

于是元帝下令：萧望之曾为我师，昔日犯下罪过，收回其前将军、光禄勋印绶。另周堪、刘更生免官为民。

有关部门在石显等人控制下奏报元帝：“萧望之所犯之罪并非有人谗言陷害，而他却教子上书，引用‘无辜’的词句，实在不恭。请求将其逮捕。”

萧望之仰天长叹：“我曾经官居将相之列，现已年过60。竟会在此耳顺之年被投入牢狱。”于是服毒自杀。

贾捐之与杨兴是好友，贾捐之经常说过石显的坏话，因此得不到官职。杨兴则得到元帝宠幸。杨兴遂对贾捐之说：“眼下你要升迁，暂且只能迎合石显的意愿，才能成功。”

贾捐之就与杨兴在元帝面前吹捧石显，称赞他的美德。

谁知贾、杨二人竟反遭石显陷害。石显得知贾捐之奏荐杨兴，便乘机向元帝报告：“杨兴、贾捐之心怀伪诈，互相推荐赞誉，企图谋取重要官职，实是大逆不道。”

元帝令石显处理此案，贾捐之被斩首示众，杨兴被剃发钳颈，罚做苦役。