虽然儒家和道家应对现象世界的方式不同，但从探寻现象世界的规范性、确定性和秩序性的角度看，无论“名实之辨”还是“有无之辨”均具有一致的目的。儒家的“制名以指实”试图以“正名”达到认识事物实在和本质的目的...