第6章 性格差异 狼性人融通进取，羊性人偏执寡欲(1)

很多富人都富在性格上，比如他们谦恭、亲和、和悦、有耐性等等。

很多穷人都穷在性格上，比如他们清高、暴躁、有个性、毛躁等等。

很多年来，就是这些穷性格让你抬不起头来，翻不了身。

别悲观，在你身上也同样潜藏着成为有钱人的性格。灭掉那些穷性格，关注潜藏许久的富性格，激发它，让它发挥作用，就好像让火山喷发一样，你也会成为有钱人的。

从这一刻起，赶快扔掉你的穷鬼性格，激活你的富贵性格。

别害怕，这并不是要逆转你的性格，只是将你身上原本就具有的性格激活而已。

1.穷人假清高，富人真爱钱

我不是个有钱人，与其说我自己不是那种想要不停赚钱成为有钱人的人，不如说我恰恰是与此相反的人。仔细回想一下，我发现自己在有意无意之中抗拒成为有钱人。我并非不需要钱，但我会觉得钱是赃物、俗物，钱不干净，会带来很多恶果，会污染了我灵魂的高贵，会削弱我的文艺细胞，会让我堕落成一个普通青年。

我对金钱的排斥是有家源的，起源于我姥姥。印象最深的是小时候去姥姥家，姥姥总给我讲故事，故事很多，都不太能记住了，但是大致主题无外乎两类：一类是穷书生遇上狐仙之类的，一类是人们为了钱财而遭受苦难甚至丢掉性命的，故事都有点《聊斋》的风格。姥姥最常说的一句话就是：人为财死，鸟为食亡。

而随着年龄的增长、阅历的增加，对于金钱和财富的追求与关注越来越多，很多的现实也印证了姥姥的话。于是给我造成这样的认知：金钱和财富是比较罪恶的，是沾染了罪恶的基因的。

为了维护我那点可怜的清高，我牺牲了无数次稍稍争取一下或者稍微忍耐一下就可以得到的职位和财富。甚至影响了我的婚恋观。无论谈恋爱还是结婚，我选择另一半的第一条就是不要太有钱，因为我觉得有钱容易使人变化。可是二十年的俗世生活和十几年的婚姻现实却推翻了我根深蒂固的金钱观，因为我看到的现实是：钱是工具，是途径，是保护。

而前一段买了一本王仲尧的《慈悲喜舍——佛教财富观》，读了一下，更深层次地体会到其实金钱和财富本身是无所谓“善恶”的，而对金钱的追求、获取和使用才导致了金钱的“罪恶感”。

摆脱了对金钱价值的偏见，反过来回顾周围那些和我曾经一样和钱有仇的人，发现他们关于金钱的傲慢与偏见，恐怕也受影响于我国古代文人的精神洁癖。

中国古代的知识分子都比较清高，其原因固然与士农工商的等级划分有关——“商”被认为是末流，尽管有的商人很有钱，地位依旧低下。

《史记》里有一个故事，说孔子著名的学生子贡，也是一个很成功的商人。当时他仕宦显达，车马轻裘，去拜访自己的老同学原宪，见到原宪衣着破敝不堪，潦倒非常，深为耻恶，说：“夫子岂病（穷困潦倒之意）乎？”原宪说：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡听了惭愧异常，怏怏而归。

可见，古代的知识分子把财富分为两种，物质财富和精神财富，他们所追求的或者说所看重的则是精神方面的财富。而商人或者说钻营逐利之徒，无论拥有多少物质财富，也多不被认可，甚至被理解为物质财富与精神财富成反比。所以许多商人，发财之余也喜欢结交些文人雅士，珍藏些古玩字画，以示风雅；还有些土豪暴发户，也总是想花钱买个官缺，以改变自己卑贱的地位。

知识分子，追求精神财富，这精神财富，具体到中国文化上，就是“道”——这个“道”是道家的“道”，也是儒家的“道”，这两个“道”其实是一个“道”，是对生命本身价值的透悟和对真理的践行和弘扬。

然而，真要从中国传统文化的角度分析道，其实道和财富是并行不悖的。

首先，佛教本身并不否定金钱的作用，关于财富，星云大师有非常直白的论述，他在著作中说：“我初入丛林古寺参学时，发现有些人以穿褴褛衣衫为标榜，有些人以吃馊饭剩菜为修行，有些人装穷卖傻，扬言金钱名利是毒蛇猛兽，故以贫穷为清高。有一天，我听到一位在客堂服务的知客师大实法师痛切地说道：‘贫穷！贫穷！大家都崇尚贫穷，极乐净土的七宝楼阁、黄金铺地的庄严世界，由谁来完成呢？实际上，贫穷就是罪恶啊！’”

佛教也讲究布施，“万般带不去，唯有业随身”，人一辈子最终总要有一次大的布施，将来自己的所有财富、名利都无法带走，必然要留在人世，这时不论有多少钱财都得舍去。而平时经常施舍的人，就会比较轻松。太贫穷，无财富可布施，何以表达爱与关怀？会丢了佛祖的脸吧。

同样，基督教教义中也是不支持贫穷的，《圣经》说：“不要太贫穷，否则会丢了神的脸。”

钱不仅不妨碍清高，在普罗大众的现实生活中，越是清高的生活，越需要财富的庇护和保全。

清清是个清高的女孩，京城白领，房地产文案，靠文字吃饭，不食人间烟火，过着原生态的生活，吃素食，用中草药洗发，不婚，最近她由衷地感受到，金钱是清高的“保护伞”。

清清对老家院子里的那棵杏树情有独钟，那棵杏树是她上大学那年栽种的，每年春天，都会开出粉白色的花朵。这粉白色的花朵一年一度，陪伴她整个青春期。即便是现在，每次回家，她都要在杏树下自拍几下，遐想几天。

五一小长假回家，清清正在树下享受花香，老爸过来撂了句话：“要玩赶紧玩，过几天我就把它砍了，这棵杏树结的果子也不好吃，我把它砍了栽棵铁核桃，一对铁核桃能卖好几千呢。”

清清一听伤心极了，家里有这么一个小庭院，有慈父慈母，有一只田园小狗，有一棵长情的杏树，这是她的心灵的归宿，少了谁都不行，所以她坚决反对老爸的决定。她和老爸好好沟通了一下，了解到，原来，老爸是跟风，村里人知道京城文玩之风兴盛，于是就兴起了一股种植核桃之风，发家致富。争强好胜的老爸不甘于落后于别人，所以也和其他村民一样指望种核桃树发一把。

这下子，清清知道了，都是钱惹的祸。为了守护自己的“精神家园”，清清给了老爸一笔她认为的“巨款”，老爸再也不提砍树种核桃那事了，因为，不种核桃，老爸也过着不错的生活。从那以后，清清工作更有动力了，赚钱更带劲了，也会兼职接点策划案之类的，丰富自己的钱包，开源节流。在之前，她从来不兼职，不加班，过着文艺清高小女生的清汤寡淡的生活。

综上所述，我们应该正确地看待和获取、使用财富，广种福田，慈悲喜舍，那样不光自己，对于后代的影响也会很大。我们总说穷清高穷清高，只有拥有了正确的财富观，才可以使清高脱贫，把穷清高变成富清高。

2.穷人太有个性，富人太圆融

人非草木，孰能无情？同样，人非草木，也各有各的个性，一人一个习性，一人一个脾气。若是个性太突出，脾气太大，也会妨碍了自我的发展。下面的故事是我不经意中看到的，很具有启发意义。

我的母亲是个裁缝，所以在穿衣上，我一直喜欢“高级定制”，从市场上买块心仪的布料，从时尚杂志上找个钟情的款，然后找个信得过的裁缝为我定做。也因此，我结识了不同财富人生的裁缝，有在早市上摆地摊的，有在国际购物中心当设计师的，也有在一般的纺织品商城租柜台的。其中，麦子姐和小米姐的故事最具励志性。

麦子姐是西北女汉子，英姿飒爽，性格爽朗，为朋友两肋插刀，做朋友，那是无可挑剔的。和我相当投缘，人很善良，都不喜欢拖泥带水，我俩自然惺惺相惜，互相赞赏，这些年活得倒也恣意，成了肝胆相照的好朋友。

我时常光顾她的小店，每次都带些吃的喝的分享。我们亲如一家。

麦子的生意非常稳定，八年前在西山脚下的某早市摆摊，现在依然是，她有稳定的客户群，月收入万儿八千的不成问题。麦子姐很知足，比起老家那些面朝黄土背朝天的姐妹，日子好过得多。后来她攒够钱，在老家市郊给儿子买了套房。

麦子姐是个感恩的人，这些年总念叨我对她的好，支持她的生意。

若不是这几天因为这个选题对比了她和小米姐的境遇，我甚至一直误认为我对她这些年帮助真的很大，我总是鼓励她坚持个性，我总是为她的棱角分明鼓掌。

其实我的情绪化的鼓掌从深层次害了她。

小米姐也是我的“御用设计师”，在西四环某很有品位的国际商厦做服装设计师，她的店铺屹立在国际奢侈品牌中间，独树一帜。这些年因为受电商冲击，商场的生意不景气，唯独她的店生意红火，客户都是身价过亿的富贵经营阶层，人带人络绎不绝。年收入没个千八百万能在寸土寸金的商场立足吗？小米姐那身价，您想去吧！

为啥同样是裁缝，差别这么大呢？

是命运出身等原因吗？

不是。

她俩的起点和命运基本相同，一个来自西北乡下，一个来自河南农村；想当年进京时都是高考落榜来北京谋生的文艺小女生。

那就是技术和手艺问题了？

更不是，论手艺，过去到现在，麦子姐都遥遥领先。

她们的命运之所以是现在的云泥之别。完全是因为个性。

麦子姐太个性，遇到的顾客，凡是她看着不顺眼的，说话不爱听的，过于挑剔的，事情多的，她一概“老娘不伺候”。你爱来不来，不来拉倒，有你没你生意照做，照样有饭吃。每次她和客户发飙撂脸子的时候，我都为她的个性点赞。于是，她更有个性了。也因此，她的客户群体单一，都是她处得来的人。而且，即便她偶有闪失出了错，大家不满意，看在交情的分上，也就将就了。

以上两点，妨碍了她的大发展。

小米姐脾气很少，没什么个性。就因为她的没个性，我一开始并不喜欢她，我觉得她像个没有原则的“面瓜”一样。有时候我当面说她，她也是笑笑，迎合我说“您说得对”。无论什么样的顾客，她都欢迎。无论多么刁钻的客户，她都不烦。无论多么难缠的客户，她都能令人满意维系住。

说来也巧，她最大最金贵的一个客户，就是当年刁难她最狠的一个女顾客。女顾客是个南京女人，自带布料找小米姐来帮她做旗袍。结果呢，明明是按照她的要求和尺寸量身定做的，结果这个女人很矫情，就抱怨说不是她想要的感觉，百般刁难。当时我是在场的，明明是顾客没理，可是小米姐还是十二万分真诚地安慰人家，提出了无数个改良方案。这要是换了麦子姐，早翻脸了。

几天后，这个女人又来了，这次不仅带来了满脸微笑，还带来了好吃的糕点，给小米姐道歉来了，她说自己回去反思了一下，之所以出不来想要的感觉，不是衣服的问题，而是自己比以前胖了，是自己身材的问题。

而小米姐的态度和温柔，彻底感动了她，也因为这份感动，她成了小米姐的贵人，给小米姐的店提供了巨大的资金、机会和客源支持！

连小米姐都说：“没有她，绝对没有我的今天。”

我打趣地逗她说：“没有她，也会有你的今天，因为你没个性。”

看来，做人太有个性，一身芒刺，过于放任自己的情绪和脾气，不懂得收敛，不仅会刺伤朋友，还会妨碍自己的财路。太有个性的人坚持自己所想，活在灵魂的舒适区，拒绝改变，没有耐性，从另一个角度上说，是疏于精进。

其实，换位思考一下，所有折磨你的人与事，都在以另外一种方式成就你。我们应该适时地为难一下自己，收敛自己，重新审视你看不惯的人，受不了的事，那些折磨你的人，有时候真的是你的贵人。那些你看不惯受不了的人和事，就是你背上的箱子。而你背上的箱子，时隔多年，打开后往往会变成百宝箱，里面全是宝藏。平日里，你不明白为什么一个箱子会背在你的身上，你看着别人的身上没有箱子，或者箱子比你的小，所以没有那么沉重那么负累，你对别人充满了羡慕，而自己满腹委屈。但某天，你终于有方法打开那个箱子，你发现，那里面是宝藏。然后，你充满感激，感谢上天给了你这个箱子。

脾气没了，幸福来了。脾气没了，财富来了。这样的得失，你是该好好掂量掂量了。

3.穷人脾气大，富人本事大

一些有钱人去店里买东西，看中一件衣服，售货员说：“先生，这衣服2000元。”有钱人会觉得销售员仅仅是尽职尽责给他报个价格而已。

而一些穷人去店里买衣服，看中一件衣服，售货员也说：“先生，这衣服2000元。”穷人会恼羞成怒，觉得是售货员在羞辱他买不起。

没本事的男人总是很自卑，碰他一下就像刺猬一样，脾气自然不好。他们对待自己女人的抱怨，总是会说：“你去找别人吧！”

有本事的男人总是自信，对人自然谦和，对于自己女人的抱怨，也总是欣然接受，努力做好。

别不信，这就是事实！

也别不信，就是因为你脾气大，财运才差。老百姓嘴里有句话叫“穷横”，的确，穷极生横，生怨，生恨。从因果上论，要搞清穷和横之间的先后关系就像是鸡先生蛋还是蛋先生鸡一样难定。但无论如何，穷和横之间有着剪不断的关系，财气和脾气之间成反比关系，这是一定的。

大家都知道“和气生财”这句话，但并不是每个求富的人都真正懂得它的真谛。和气生财，恶气生穷，同样是做买卖，为何有的人赚钱，有的人亏本？生意人除了要会“买”，还要会“卖”。要想“买”得好，你要对客户和气。而要想“卖”得好，就得对顾客客气，所以，“和气生财”一点不假，恶气生穷也一点不假。