左迁至蓝关示侄孙湘

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

元和十四年（819年）正月，韩愈因上《论佛骨表》反对崇佛而触怒了宪宗皇帝，被贬为潮州刺史。这首诗是诗人在离开长安后不远的途中所作。“左迁”，降职。“蓝关”，即蓝田关，一名关，在今陕西省蓝田县南。“湘”，韩湘，韩愈的侄儿韩志成的儿子，字北渚，后来于长庆三年中进士，官至大理丞。他便是民间传说中“八仙”之一的“韩湘子”。

“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。”“封”，即“封事”，指上给皇帝的意见书。“潮阳”，一名潮州，在今广东省潮州市。“九重天”，借指深宫。“八千”，长安至潮阳路程的估计数字。句意为，早上给皇帝送呈了一封谏书，晚上便被贬往八千里外的潮阳。元和十四年正月，唐宪宗派宦官和部分僧人从凤翔法门寺护国真身塔内，将所谓释加文佛指骨一节迎到长安宫廷内供奉，三天后又送长安各寺庙，于是在京城内外掀起了王公大臣们疯狂的宗教迷信活动。韩愈鉴于奉佛给人民造成的巨大危害，同时佛教的教义有违儒家学说，因而写了《论佛骨表》上呈宪宗皇帝，表明了自己的观点，这在当时是值得肯定的，但却被贬谪潮阳。“朝奏”与“夕贬”在句中互相对举，用来形容获罪之速，这是忠言直谏的诗人所始料未及的。

“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？”“圣明”，古代封建文人美化当朝皇帝的说法。“弊事”，有害处的事，指迎佛骨的活动。“衰朽”，老迈无用的人。句意为，一心只想为圣上革除朝政中的弊端，又怎会在乎自己这风烛残年的身躯呢？被贬潮阳的韩愈此时已经五十二岁了，面对君命他无可奈何，却仍不改初衷。这两句表达了他为国为民的一片忠心，这是一种孤注一掷的情绪，一种为“大我”而牺牲“小我”的精神。句中的“圣明”、“弊事”亦相对成趣，不失为一种辛辣的讽刺。

“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”“秦岭”，横贯陕西南部的山脉。句意为，离开长安以后，我深感前途渺茫，看到白云横亘的秦岭，我真不知道自己今后的归宿在哪里？来到大雪拥塞的蓝田关，连马儿也不肯前行了。诗人此刻是系念家人，还是在伤怀国事？是老马畏途，还是英雄失路？此中情绪，恰若“云横秦岭”、“雪拥蓝关”，使我们感到了一种大气磅礴的震撼力量。句中的“横”、“拥”二字可谓精练奇崛，体现了诗人一贯的诗风。曾有善画者据此句而绘图，山岭重叠，雪景模糊，人马行其间，俱有畏寒凌兢状，观之令人心神惨然。

“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”“汝”，指韩湘。“瘴江边”，这里指潮阳。当时岭南一带多瘴气。句意为，我知道你远道而来，是怕我此去凶多吉少，抛尸他乡，于是同我一道到潮州去，以便今后好收掩我的尸骨。潮州是瘴疠之地，自古被谪宦者视为畏途，而且诗人此时年事已高，故诗人在诗末以“好收吾骨瘴江边”作结，表达了对此去前景的忧虑。诗意至此由激越转为沉痛，令人大有痛彻肺腑之感。

此诗写得苍凉沉雄，卷洪波巨澜于方寸，将诗人犯言直谏之姿展露无遗，在铮铮铁骨衬托之下，烘托出一派英雄末路的凄凉氛围，读来感人肺腑，回味无穷。