第六节 脉轮与养生

尽管脉轮同人的身体关系紧密，但它本身并不是身体的某一部分。打通和平衡脉轮能量的传统工具是精神力量，而不是人体的感官。

完成了前面的问卷调查之后，你就可以通过阅读后文的内容，根据你自己的需要找到合适的方法，来恢复和平衡你的脉轮系统。人体的7个主要脉轮都同身体的生理和精神健康紧密联系，不仅是瑜伽，很多其他的传统医学都有让脉轮系统恢复生机、平衡机体能量的效用，这也充分证明了脉轮系统在世界不同文化中的重要性。

生命脉轮——包括根轮、腹轮和脐轮——有效地保证了个人在身体上和在社会中的平衡与稳定；而心轮和喉轮则主管爱情和友情，它们能令我们自身的能量同身边其他人的能量相互完善，并能主导与他人的交流；最后两个是眉心轮和顶轮，眉心轮能令人思想清晰、具备敏锐的洞察力，而顶轮则能够令个体与整个世界和谐统一。

根轮——能量之基础

具备稳定的结构是物质能得以存在的必不可少的因素。宇宙中存在着很多股力量，它们相互对抗。而我们自身的能量则必须能够在这种情况下有效组织并维系自身。地球引力是身体压力的能量来源，其核心便是根轮的基础。根轮位于脊柱的末端，它是整个脉轮系统的基石，所有细微的能量甚至是整个人体都仰赖它以维持和谐。

根轮在梵文中的名字是“muladhara”，意即“根”。生命的基础就是人体及其运用能量来维系自身运转的能力。根轮的主要活动就是不断运转，令人体能够生存下去，它是距大地最近的能量中心，将我们自身同整个星球紧密地联系在一起。

高高在上的大脑

根轮将我们的意识与知觉同身体联系起来，很多古老的文明都认为心脏是人类思想和灵魂的居所；而西方文化却看重头部，把它视作理性思维的源头，反而忽略了身体的重要性。正是在这样的误区之中，人类同躯体的那种天然联系和作为世界的一部分的归属感纷纷缺失，由此便产生出一种与外界相疏远的感觉。人会因此而变得悲观厌世，对一切事物都失去了兴趣；在这些人眼中，没有什么是有价值的、值得欣赏的，生活很快就会变得索然无味。

身体反应

根轮同机体的健康紧密相连，特别是骨骼以及身体的柔韧性。没有较好的柔韧性，光有一个结实的身体是不行的。面对压力，人的身体和思维都要做出有效的反应，尤其是紧急情况发生时，必须要迅速做出适当的判断，根据情况选择坚持或是放弃。这种为生存而做出的“打不过就跑”的本能反应是由人体的肾上腺所决定的，它能使人在紧急情况下迅速做出反应。根轮同肾上腺一样与人体的体循环系统和供血系统紧密相连；除此之外，它还能影响支配人行动的四肢及躯干的骨骼与肌肉。根轮的象征色是红色，由此可以得知它负责维持人的体温，进而保证细胞内的化学反应能够正常进行。

根轮发生紊乱可能会表现出多种症状，其中最为典型的包括长期感觉身体乏力，轻微活动后也会产生疲劳感；身体僵硬、活动困难，尤其是在臀部、双腿和双脚感觉更为明显。如果出现身体不协调或是血液循环不佳（手脚冰凉）等症状，那么就应当检查一下根轮的情况了。

除上述症状外，若还有身体不适的情况，也应针对根轮进行相应治疗，使之恢复活力。如果不加以改善的话，人会感到混乱无序、工作起来没有精神，变得懒散。与之相反的是，根轮发生紊乱还可能会导致人过于亢奋、处于紧张状态，不断寻求刺激。

腹轮——愉悦的源泉

腹轮是人体的第二个能量中心，它的位置是在肚脐以下、耻骨上方，位于骨盆内前部。从机体上讲，腹轮主要是同下腹部的器官相连，即大肠、膀胱和生殖器官。

腹轮的一个主要功能就是排除毒素，这不仅限于身体上的，还包括精神层次的排毒。传统上认为它同“水”有密切的联系，因此腹轮具备流动性的特点，并不断地运转对身体进行清洁。腹轮的象征色是白色、蓝色或是银色的新月，这也令人联想到月亮对所有水性物质的影响力，如月亮对潮汐和人的情绪的影响。

就像根轮以“土”元素作为其主要特点，象征着稳定性、注意力的集中以及结实的骨骼；腹轮则代表着与之截然相反的方面，即流动性、灵活性以及那些内部中空的人体器官，如膀胱、肠道、子宫等。

人体的骨盆呈碗状，腹轮的能量中心就位于其中。因此，这个部位如果承受过多的压力或是出现紧张状况的话，就会导致一系列症状的产生。这其中包括后背下部的疼痛、月经不调、痛经、便秘、坐骨神经痛等，甚至会导致不孕不育、阳痿和体液流动不畅。

有一些病症的主要特点就是体液分泌失调或是身体的柔韧性方面出现问题，当人体患有这类疾病时，就说明腹轮出现了紊乱情况。大肠的一个主要功能就是吸收水分，而控制血液中矿物质和水分的平衡则是肾脏的主要作用。如果这两个器官不能正常运行，那么人体内的化学平衡就会被打乱，所产生的毒素和废物就很难被排除，这样又会对身体产生毒害。腹轮的主要职责就是维持体液不断流动，除去前面讲到的器官以外，如果关节部位感觉僵硬，有关节炎或其他类似的病症的话，也都反映出腹轮能量紊乱的现象。

平衡与流动

位于骨盆内的腹轮也是人体的重心，它控制着我们的运动和平衡感，能令举止更优雅、更流畅，它是令生命体系保持活力的能量源泉，这种能量被印度人称做“普拉纳”，在中国则被叫做“气”。它是人呼吸中的微小物质，但在东方传统的精神修炼和武术之中却占据着十分重要的地位，上述的两项活动都是印度高僧、佛教徒和道教信徒们不断完善、发展并十分推崇的。

今天西方人对于太极和气功这一类的锻炼方法也不再陌生，这些方法已经经历了数千年的发展，能够有效控制并引导“气”——人体内的细微能量——使之在体内循环，甚至是在人体与自然之间不断往复循环。“丹田”是汇聚并疏导“气”的能量中心，它与腹轮有相似的作用，尽管二者本身并不完全相同。在日本，人们将与“丹田”相同的部位称做“hara”（意即“原”），指的是生命力量的中心。“气”就是这样从丹田流向身体各处，从而使人体保持健康，并为之提供能量和耐力，使人处于清醒的状态。

只有通过从我们体内流向外界的“气”，我们才能开始去了解外在世界。利用根轮的稳定，我们可以保持以自我为中心和自身的稳固。而要使意识超越于直觉之上，对于我们无法触及的东西保持好奇心，就需要主动采取进一步行动使好奇心不减；腹轮内部能量的徐徐流动带给我们的优雅和平和，无疑能够很好地帮助我们实现保持好奇心的目标，这样探寻、体验周围世界的活动就开始了。

脐轮——身体的组织者

第三个脉轮位于肚脐之后，在腹腔神经丛中，它是许多不同能量的集合体，是内部能量的动力中心，与人的性格息息相关，正是它将不同的个体区分开来。脐轮主要掌管以下三个区域：消化系统、神经系统以及免疫系统。

消化系统

消化和吸收营养的过程对于维持生命是至关重要的，与腹腔神经丛相连的器官有胃、肝、胆囊、胰腺、十二指肠和小肠。以上这些器官必须协调运转，才能使人体有效消化食物并吸收营养。这就会牵涉到人体内产生的一系列化学反应，其中会用到很多种不同的生物酶。食物首先进入口腔，经过唾液中的碱性酶处理，再进入胃部，同胃酸和消化酶搅拌混合。紧接着又被送入十二指肠，肝脏分泌出的胆汁经过胆囊，在这里将脂肪分解掉；胰腺也释放出更多的酶用来消化糖类和碳水化合物。当食物与消化液的混合物进入小肠时，其中的营养成分通过小肠壁被吸收，进入血液。如果食物不能通过前面的步骤有效消化的话，那么营养成分就不会得到有效吸收。

免疫系统

免疫系统就像一座图书馆或是一台电脑，它将人体所接受到的所有信息进行储存并加以分类。例如，当人体遭到病毒侵袭，身体就会将其视作入侵者，调动防御系统将其消灭。如果今后再遇到这种病毒，免疫系统就会储备相关信息，以避免身体遭到严重侵害。

但这个识别过程往往也会产生一些问题，人体有时会将无害甚至是有益的物质视作有害的，并对其作出反应，这种情况通常被称作过敏，即机体不能承受的现象。与之截然相反的是，身体可能已经长期感染了某种疾病，却始终没有发现、忽视了这种病症的存在。有时，人体还有可能不能正常识别自身分泌的酶、激素或是神经传导素，甚至会发生不能识别那些本应由小肠吸收的矿物质和维生素的现象。当出现这类营养缺乏症时，光靠单纯的增加摄入量是没用的，因为导致这种病症的主要原因不在于摄取量的不足，而是因为人体不能正常识别营养物质。

人类现在的生活方式使得脐轮承受了巨大的压力。我们所摄入的食物、每天生活的节奏，乃至生存环境中产生的种种毒素，无不影响着脐轮的生理功能，而当今社会中的许多常见疾病实质上都是脐轮功能失调的表现。

心轮——包罗天地

心轮靠近胸骨中央，与之相连的人体器官往往以舒张和收缩运动、吸纳和释放运动为主要特征。

机体特征

心脏就像一台由肌肉组织构成的强有力的泵，通过不断的舒张和收缩运动将富含氧气的血液送往全身各处。正是依靠这种运动，位于肺部下方的隔膜肌才能在胸腔内产生空隙，进而形成身体与外界的压力差，来推动我们吸入新鲜空气。当隔膜肌收缩时，呼出的空气将二氧化碳排出体外。人类的肺部是由许多气管构成的，状如树冠，这些气管能让空气中的氧融入血液。血液将氧气送往全身各处，再将身体产生的二氧化碳和其他废物带走，送回到肺部。

心脏的这种舒张、交换再到收缩的整个过程就像人类同整个世界的关系。心轮能够调整我们同外界的互动，确保人们既不过分与外界环境混同又不至于与其疏离。这种关系也不是完全静止不动的，它是在不断运动着的，否则一切都会失去平衡。当你主动伸出双手，与外界进行肢体接触时，你就在这些动作的帮助下去获取外界的信息。而在这个过程之中，人体又会做出相应的回应，这就是人与外界交流的开端。

人的手臂可以去拥抱、接纳、包容和接受事物；同样的，它也可以抵御外界、保护自身、对周遭事物避而不受。我们到底在多大程度上保持着自身与外界的平衡，这往往能由我们手臂的姿势而反映出来。手臂采取过于紧张和僵硬的姿势暗示着人思想停滞或对外界心存戒备；而较为放松的姿势和流畅的动作则不仅能够表明人同外在世界的那种轻松、和缓的关系，而且这种动作本身可以大大降低心脏和肺部所承受的压力。

喉轮——获取信息

语言是人类进化史上的一个飞跃，也是人类得以生存繁衍的重要因素。人们用语言交流复杂的概念、计划未知的未来以及分享过去的经验，因此也正是语言使得我们的生活依据不仅仅是现在，还包括了过去和将来，给了我们更大的思想空间。语言给予了我们理解周遭万物的能力。合作和共同的梦想推进了社会和文明发展的进程，正是语言的交流功能使之得以实现。

身体原因

喉部的所有器官以及功能都与能量的流入或流出有关。嘴、鼻、喉是人的身体最早与环境和大气接触的部分。虽然呼吸是由腹腔神经丛所主导的行为，但我们可以在空气流过上颚后部和喉部上方的时候感觉到气流。

嘴和食管是我们接触食物时首先要经过的器官，其实很重要的消化步骤正是在嘴里进行的。在口腔小小的空间里有着许多自然的规律，比如我们只有在呼气的时候才说话，在我们吞咽食物或者噎住的时候必须停止吸气。

甲状腺和甲状旁腺分布在食管和气管的四周。这些内分泌的重要腺体调控着人体的新陈代谢，保证食物为人体提供足够的能量。甲状腺不够活跃会导致人精神萎靡，同样甲状腺过于活跃会导致人精力过胜。

声音

声音让我们能够表达出内心感受和所想。向身边的人表达我们的内心世界给了我们被理解的归属感。当我们交流的行为受阻的时候，虽然不会马上出现明显的生理反应，但是个人表达的缩减却会在整体上影响身体的能量系统。实际上，缺乏表达在某种意义上是对人的存在、人的个体性以及话语权的否定。

人通过语言或者书写、唱歌、表演等形式语言表达自己的思想，这种表达能够维持能量流在喉轮的健康流动。并不只是完美或者独特的表达才能使我们的身体受益，但批评和判断却会对喉轮的健康有害。简而言之，如果我们自然的表达受到了阻碍，很有可能会产生问题。

脖子僵硬、喉咙发炎以及肩膀僵硬都是障碍发生的前兆，而头疼、吞咽食物时的不适以及新陈代谢紊乱都反映了喉轮的潜在问题。当人们因郁闷而大喊，或者完全拒绝交流时，问题就十分明显了。

喉轮就相当于一个压力阀，其作用是使得其他脉轮的能量得以表达。如果喉轮的功能由于内在或外在的原因受到抑制，那么问题就不可避免地会发生。脉轮系统的互相配合能够保持能量在身体中的连贯流动，就好像齿轮紧密地合在一起一样，如果其中之一失灵了，那么其他所有脉轮的功能作用都会被削弱。例如如果一个人在一段关系中遇到了问题，而内心的压抑之情又没有表达出来的话，喉部就很容易出现病状，同时心轮也会处于紧张的不良状态中。所以如果你发现自己的颈部和喉部总是反复有病状出现，不妨仔细分析一下是否有什么因素阻碍了你正常的自我表达和心情抒发，以及这种阻碍因素是来自外界的还是自己带给自己的不必要的负担。

眉心轮——观察世界

位于前额正中部位的脉轮叫做眉心轮，意为指令中心。眉心轮直接与视觉、听觉相连。人体上部的三个脉轮——喉轮、眉心轮、顶轮的物理位置相邻且彼此紧密联系，其中喉轮的影响范围包括嘴部、颚部并沿至耳处，而眉心轮则与面部、眼睛、鼻子和前额有着直接的关联。颈部和大脑底部受到眉心轮和喉轮能量的共同影响。喉轮的能量与头盖骨相连，包括了人发际以上至头顶的部分。

思想

眉心轮部分是我们日常的感知区域，这是人的高级意识洞察周遭世界的领地。人的个体意识，思想的独特品质都存在于此，犹如一个高高在上的指令官掌控着大局一般。相较于心脏和腹腔神经丛而言，我们的头部更体现着我们个体的特征和存在。我们的肉体是属于自己的，但是肉体却不能替代思想的位置来真正代表存在的“我们”。

我们不断地通过感知来给自己传递关于自身的信息，比如自己的想法，对事物的理解以及自言自语；同时我们也通过观察别人的面部，比如别人的目光或者面部表情的细微变化来了解一个人的真实感受。感知的起源和我们对于世界的理解都是始于眉心轮。眉心轮与看相连，不仅仅是用眼睛，而是用心，让我们把看到的事物转化为自身的感受。

视力

其实我们并不清楚自己的眼睛看到了什么。眼睛通过水晶体集聚光线并且在眼睛后部的视网膜上投出一个倒立的物像。但是，只有视网膜的中央窝的感光细胞可以制造出完整的聚焦影像，而眼睛其他部分获取的只是相对模糊的图像，眼睛的快速转动可以帮助我们获取更多的信息，探索更广阔的视域从而得到一个更为清晰的图像。这些信息传递到大脑的时候会被转换，左眼获取的信息会传递到右脑，而右眼的视讯则传到左脑。

解 码

人的大脑可以诠释由电神经冲动引发的紧张，并且自动填补其中的空白之处。大脑可以发现事物的相似性并找出不同事物之间的联系，然后在记忆库中总结一定的规律形成特定的模式。大脑组织视觉信息让我们能够理解，并真正地“看到”。感知就是从潜在的混乱中发现规律、创造规律的艺术，也是眉心轮的重要功能。

保持眉心轮的能量平衡既有助于解决眼部的问题，还可以帮助人们增强理解和感知能力，区分首要问题和次要问题——从视觉方面来说就是前景和背景——从而排除困惑。清晰的视力、理解能力以及感知能力都是解释视觉资料必不可少的能力，同时也是描绘我们的思想、记忆和观点的精神图片。

清晰的视图使得我们可以保持熟悉而有规律的正常生活。如果没有眉心轮解读大脑传递的信息，我们将生活在困惑和优柔寡断之中。

顶轮——源头

顶轮的梵文叫做“sahasrara”，意为“数千个轮辐”。这个意向与千瓣荷花相关联，在印度的观念中代表着宇宙的意识。顶轮位于头的顶部。

脑垂体

普遍认为与顶轮最密切相关的就是脑垂体（也有些文章认为松果腺体与顶轮相关联）。脑垂体位于脑的底部，它包括前后两个部分，分泌不同的激素。因为顶轮影响了许多其他腺体以及人体的功能，所以顶轮通常被称为是“控制轮”。

脑

脑的构造十分复杂，由大脑、小脑和脑干等部分以及数亿条神经组成。而大脑作为脑的部分之一，直接决定人的感受、推理、计划和解决问题的能力。间脑包括松果腺体、丘脑和视丘下部，这几个部分一起被称作脑边缘系统。间脑控制着人的体温、水的平衡、食欲、心率、睡眠模式和情感。脑干、中脑、脑桥以及脑髓控制着呼吸、心率和血压。小脑控制着与运动相关的功能，如姿势、平衡以及肌肉的协同运动。

协 调

从生理学的角度讲，顶轮与人体的协调（肌肉或肌肉群在执行动作时的协调运作）直接联系。协调在各种层次都是必需的。脑垂体以及间脑的细胞需要协调作用以保证血液循环的畅通。小脑的功能是帮助我们协调肌肉以保持平衡、姿势以及做出特定的运动。

人类在很小的时候就学会了协调，然后婴儿在到处爬的时候会进一步增强协调性。近30年以来的研究表明，婴儿期没有练习爬行的孩子在长大后通常都会有不同程度的平衡问题。研究也发现这种最原始的运动方式——四肢协作的爬行即使对于一个成年人而言，有助于训练小脑的平衡能力，以实现对肌肉的完全掌控。

协调问题存在于生活的各个层次，贯穿我们的一生。行动笨拙这类身体问题通常比较明显。当我们浏览一页文字时，如出现阅读困难则往往是由于左右脑的协同出现问题而造成的。从另一个不太明显的角度看，顶轮关系着我们与整个周遭世界协调的好坏。当你总是在正确的地方和时间做事情，或者恰好遇到你需要会见的人，这些幸运机缘等都表明你的顶轮为你提供了好的信息。

冥想坐姿

要想进入冥想状态就必须采取一个舒适的坐姿使你能够保持静止不动。只有身体保持一段时间的稳定静止，才有可能体验到冥想状态。冥想时可考虑采取以下坐姿：

简易坐（Sukhasana）

至善坐（Siddhasana）

半莲花坐（Ardha Padmasana）

莲花坐（Padmasana）

从中选择一种舒适的能让脊柱保持挺直的状态，但身体其他部位不会感到紧张的姿势。在练习初期，可以尝试坐在软垫或瑜伽砖上。只有当背部肌肉锻炼得比较有力时，才能做到在没有支撑的情况下保持较长时间的坐立姿势。如果上述坐姿都让你觉得不够舒服，那么可以尝试坐在椅子上练习。

一旦你选定了某种坐姿，就可以按照以下步骤开始练习：

臀部放平，坐直，保持身体基部的稳定与平衡。

髋部和双腿放松，这样双膝才能自然地靠近地面。

拉伸脊柱，保持背部挺立，打开前胸。

肩部放松，双臂下垂，双手放在膝盖上。

面部和下巴放松，下巴微微向下内收，拉伸颈后部。

目光柔和，注意力向下或彻底闭上眼睛，将注意力放在呼吸气流的自然流动上。

静坐时，留心脑中涌现的杂念，只简单地观察它们，而不能为其所扰，陷入其中不能自拔。一旦注意到有杂念涌入脑中，花一点时间通过吸气的方式将它们吸收进来。不要为之生气、恼怒或试图压抑它们，因为这样做只会使你进一步被它们所困。

把所有杂念都吸收进来。看着它，观察它，承认它，感觉它，然后再轻轻地、缓慢地用呼气的方式将它排出，这样既能清理思想，也能将注意力重新转回到呼吸的自然气流上来。

经过一段时间的静坐练习后，思想会变得越来越安宁和平静，这时候你可以把注意力放在各种脉轮的位置、感觉或象征性意象及其含义上来。

各种脉轮的位置，宇宙存在要素，意象和含义

1．根轮（Muladhara）——根中心

“mul”是“根部，来源”的意思；“adhara”意为“地方，关键的部位”。

根轮是人类所有能量的来源，无论是身体、精神、心灵、情绪还是灵魂层面的能量。这股最原始的能量（即灵量，形式上是一条沉睡中的蛇）一旦得到释放，就会上升经过各个脉轮，使之得到净化，精神也随之被唤醒。

位置：会阴，骨盆神经丛处。

宇宙存在要素：土（prithvi tattva）。

种子曼特拉：lam。

象征意象：四瓣的深红色莲花。莲花中心是一个发光的黄色方块，代表土的稳定和坚实。黄色方块中央是一个红色的顶点朝下的倒立三角形，它是创造性能量（sakti）的标志。

把内在注意力集中在黄色方块中央的红色三角形上能够提高内心的平衡，进一步将稳定性和创造力融合在一起。

2．腹轮（Svadhisthana）——自我的住所

“sva”为“自我，灵魂”; “adhisthana”为“住所，座位”。

腹轮与男女关系、生殖、享乐和欲望有关，它集合了人最深层次的本能以及情绪（samskaras），即对于过去精神上和情绪上的印象。

位置：根轮上部两指高，生殖器后面，下腹部神经丛处。

宇宙存在要素：水（apas tattva）。

种子曼特拉：vam。

象征意象：六瓣的鲜红色莲花。莲花下半部坐落着银蓝色新月，代表着月亮对于海水潮汐以及人类情绪的影响。

将注意力放在深邃广阔的海洋上空的银蓝色新月上，可以使情绪恢复平静，使内心欲望得以平衡，摆脱某些强迫行为和过去不健康的习惯性模式。

3．脐轮（Manipura）——珍珠之城

“mani”为“珍珠，珍宝”; “pura”为城。

脐轮是内在力量、能量、雄心和自信的中心。

位置：肚脐后部，腹腔神经丛处。

宇宙存在要素：火（agni tattva）。

种子曼特拉：ram。

象征意象：十瓣莲花。莲花中心是一个倒置的火红三角形，像一块象征能量和力量的发光的红宝石。

想象火红三角形散发出的金黄色的光向全身发散，来滋养肉体、精神和灵魂上的能量、动力和活力。

4．心轮（Anahata）——未撞击之声

“anahata”的意思是“未撞击”，指的是宇宙的声音，它不像其他的声音一样，靠两个物体的碰撞发出，但却是心里经常出现的声音。

从心轮处可以听到心脏的震颤和搏动，这是心脏发出的信号，代表着同情、无条件的爱、对平等和友爱的理解。

位置：胸骨后部，与心脏齐平的地方（因此心轮也被称作“心的莲花”），心脏神经丛处。

宇宙存在要素：空气（vaya tattva）。

种子曼特拉：yam。

象征意象：十二瓣莲花。莲花中心是由两个三角形交错在一起而形成的六芒星形（延长正六边形各边所形成的形状），其中一个三角形顶点朝上，代表位于身体上部、精神和超自然方面的脉轮；一个三角形顶点朝下，代表位于身体下部、物质存在方面的脉轮；而两个三角形互相交错，则象征着两种脉轮的折衷与平衡。星形中央是一团燃烧着的微弱火焰，这是个体灵魂（jiva）的象征。

将注意力放在内心之火的稳定性上，能把我们与个体灵魂、内在真实和同情心联系起来。它们不会被外界活动所左右，能保持相对稳定。

5．喉轮（Visuddhi）——纯净之轮

“suddhi”意为“净化，纯净”。

在喉轮中心，所有对立的极端都能被我们不加批判地接受。

位置：喉后壁，咽神经丛处。

宇宙存在要素：以太（akasha tattva）。

种子曼特拉：ham。

象征意象：十六瓣的紫色莲花。莲花中心是一个如满月般的银白色圆圈，圆圈中心处是泪珠状的花蜜，象征着各种对抗的极端在这里得到净化和协调。

呼吸时，想象并感觉在喉部有一滴甘甜的花蜜，就像止痛膏能帮你抚平心灵的矛盾，让你浮躁的心镇定下来。这种方法还有助于培养对自我身心的理解，让你学会用客观的心态审视自己。

6．眉心轮（Ajna）——命令中心

“ajni”即“命令”。

眉心轮可以通往我们的直觉，让我们直接听到内心的上师发出的命令和信息。同时，左脉、中脉和右脉相交于此，人体精神和肉体的存在被联结在了一起。

位置：眉心后部，中脑髓和松果体神经丛处。因其位于第三只眼的部位，因此也被称作“智慧之眼”（jnana chakshu）。

宇宙存在要素：大实体（maha tattva）。

种子曼特拉：om。

象征意象：两瓣银色莲花：一瓣象征太阳（右脉），一瓣象征月亮（左脉）。莲花中间有一个银白色的圆圈，圆圈中央是一个倒立的三角形，象征着女性的能量（sakti），而三角形中央是林伽（lingam，印度教中男性生殖力量的象征物）。

将注意力集中在眉心处散发出智慧与直觉的光环上，可以提升我们的自我认识力和洞察力。

7．顶轮（Sahasrara）——千瓣莲花

“sahasrara”的字面意义是“一千根辐条”，也可理解为“整体的空虚”（sunya）。

顶轮是最高意识所在地，在这里，所有的意识和能量融合在了一起。

位置：头顶。

种子曼特拉：om或是整个梵语字母表。

象征意象：一朵闪闪发光的千瓣莲花。每片花瓣上刻有一个梵语字母，花瓣层层相叠。莲花中心有一个满月（purna chandra），满月中是一发光的林伽（jyotirlinga）——纯洁知觉的象征。

据说顶轮的体验无法用言语形容，只能靠感觉去理解。而不同宗教的修行者对此也有其不同的定义：基督教徒认为顶轮的体验把我们送入了天堂，佛教徒认为这是涅槃（nirvana），对瑜伽修行者来说这可以称做三摩地，而印度教徒则把它视为超脱（kaivalya）。在这里，所有的元素都完美地融合到了一起，这就是瑜伽之要义所在。