第二节 伤痛是心灵的荣誉勋章
把苦难当做人生的光荣
人生的光荣，不仅仅在于舞台上的光鲜与艳丽，也不仅仅在于领奖台上的欢呼与喝彩，它更在于在舞台和领奖台下所经历的苦难和付出的汗水！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们都知道，艰苦的环境会磨炼人的意志，促使人不断进取；安逸舒适的环境容易消磨人的意志，最后导致人一无所成。
人的一生有无数次机遇，也会面临无数次挑战。如果没有一种良好的心态，没有坚忍不拔的斗志，你将难以冲破黎明前的黑暗，只能同成功失之交臂。而把苦难当做人生的光荣，接受命运的挑战就是我们磨炼自己、施展抱负、实现梦想的最佳方法。
向命运低头，那是懦夫；向命运挑战，那才是强者。在生命的长河里，只有迎着风浪搏斗，才能迸出最美的浪花。请记住，命运掌握在自己的手中，你可以让它虚度一生，也可以让它忙碌一生，你可以承认失败但不可以向命运低头。
有一个渔夫，经常在潭边不远的河段里捕鱼，那是一个水流湍急的河段，雪白的浪花翻卷着，一道道的波浪此起彼伏。
一群经常钓鱼的年轻人感到非常奇怪。年轻人同时又觉得他很可笑，在浪大又那么湍急的河段里，连鱼都不能游稳，那又怎么会捕到鱼呢？
有一天，有个好奇的年轻人终于忍不住了，他放下钓竿去问渔夫：“鱼能在这么湍急的地方留住吗？”渔夫说：“当然不能了。”年轻人又问：“那你怎么能捕到鱼呢？”渔夫笑笑，什么也没说，只是提起他的鱼篓在岸边一倒，顿时倒出一团银光。那一尾尾鱼不仅肥，而且大，一条条在地上翻跳着。年轻人一看就傻了，这么肥这么大的鱼是他们在深潭里从来没有钓上来的。他们在潭里钓上的，多是些很小的鲫鱼和小鲦鱼，而渔夫竟在河水这么湍急的地方捕到这么大的鱼，年轻人愣住了。
渔夫笑笑说：“潭里风平浪静，所以那些经不起大风大浪的小鱼就自由自在地游荡在潭里，对他们来说，潭水里那些微薄的氧气就足够它们呼吸了。而这些大鱼就不行了，它们需要水里有更多的氧气，所以没办法，它们就只有拼命游到有浪花的地方。浪越大，水里的氧气就越多，大鱼也就越多。”
渔夫又得意地说：“许多人都以为风大浪大的地方是不适合鱼生存的，所以他们捕鱼就选择风平浪静的深潭。但他们恰恰想错了，一条没风没浪的小河是不会有大鱼的，而大风大浪恰恰是鱼长大长肥的惟一条件。大风大浪看似是鱼儿们的苦难，恰是这些苦难使鱼儿们茁壮成长。”
同这些鱼的经历一样，每一个成功者的背后，都有无数次的失败，都有难以回首的辛酸和血泪。但是，这些东西换回来的是最后的成功。而那些优柔寡断、意志薄弱者，却总是在抱怨和无奈中心态失衡地活着，在宿命论中寻找自己的安慰。
人的一生大悲大喜，起起落落，有许多偶然，但更有其必然。命运虽然总爱捉弄那些意志薄弱的人，但幸运之神却常常青睐那些勇于进取，意志坚定的强者。意志坚强，做事从不服输者，虽然经常会饱受挫折，但最终却能领略成功的喜悦。
在我们身边也有一些普通的人，他们虽然默默无闻，但却用辛酸的汗水与泪水谱写着自己精彩的一生。
一个女孩叫胡春香，她生下来就无手无脚，手脚的末端只是圆秃秃的肉球。8岁时，有了思想的她就想到了死，但可悲的是，她无法找到死的方法，用头撞墙，因为没有四肢支撑，在碰得几个血泡、摔得一脸模糊后还是活着；绝食，又遭到母亲怒骂，“8年，我千辛万苦拉扯你8年了”。看着母亲辛酸的眼泪，她毅然决定要像人一样活下去。
她开始训练拿筷子，她先用一只手臂放在桌边，再用另一只手从桌面上将筷子滑过去，然后，两个肉球合在一起。她从用一根筷子开始，再到用两根筷子，日复一日，血痕复血痕。9岁那年，她终于吃到了自己用筷子夹起的第一口饭。
学会了拿筷子后，她又开始学走路，她将腿直立于地面，努力保持身体的平衡，和地面接触的部位从伤痕到血泡，从血泡到厚茧，摔倒爬起，爬起摔倒，血水夹汗水，汗水夹泪水。10那年，她学会了走路。
也就在这年，她有了想读书的念头，在父母及老师的帮助下，她成为村上小学的一名编外生，于是，她用胶布缠在腿上，不论寒暑和风雨，都是早早到校，她手臂的末端夹笔写字，付出比常人多数十倍的努力从小学到初中，再到自学财务大专。
1988年，云南的一家工厂破格录用她为会计，后来，她为了回报父母的养育之恩返回父母身边。回家后，她贩卖起了水果，再后来，她不仅了远近闻名的孝女，而且还“贩回”一个高大健康的丈夫，膝下有一对活泼可爱的儿女，一家人温馨、甜蜜、其乐融融。
我们钦佩那些家境贫寒，但却自强不息的人，更钦佩那些身体残缺，却能通过自己的不懈努力取得成就的人，我们从他们身上看到了他们向命运挑战的坚强意志。人的一生难免会遇到很多的苦难，无论是与生俱来的残缺，还是惨遭生活的不幸，但只要敢于面对苦难，自强不息，就一定会赢得掌声，赢得成功，赢得幸福，赢得光荣！
要为自己而喝彩
为自己喝彩，不要在意别人的目光。要记住：自己是自我生命最重要的欣赏者。
每个人来到世上，都希望演绎出辉煌的成就和个性的自我，希望自己的风度、学识、动人歌喉或翩翩身影能得到别人的认可和掌声，但并不是每个人都能神采飞扬地处于灯光闪烁的舞台上。作为平凡的个体，大多数人只能在舞台后呢喃自己的独白，没有人关注，没有人在意，没有人给予簇拥的鲜花和热烈的掌声与喝彩。
面对此景，有些人往往感叹自己的平庸，妒羡别人的优秀。其实，何必！鲜花诚然美丽，掌声固然醉人，但它只能肯定某些人的成就，无法否定多数人价值。只要真真正正生活，活出一个真真实实的自我。那么，即使所有的人都把目光投向别处，你还拥有最后一个观众，你还可以为自己喝彩。
人有责任成为你自己——真正的自己——而不是别的任何人。为自己喝彩，首先就要认清自己，看中自己。
一个男人昏迷了，正在弥留之际，忽然感到被接到天上去，站在那审判者的宝座前。一个声音问他说：“你是谁？”
他回答：“我是市长。”
“我没问你是什么官，我问你是谁。”
……
“我是一位百万富翁。”
“我并没有问你有多少钱，而是问你是谁。”
“我是我4个孩子的爸爸。”
“我并没有问你是谁的爸爸，而是你是谁？”
“我曾是一位教师。”
“我也没有问你的职业，而是你是谁？”
他们就这样对答下去，可是，不论他给予什么答案，似乎也没有答对那问题：“你是谁？”
“我是一位佛教徒。”
“我并不是问你的宗教信仰，而是你是谁？”
“我是有一颗爱心，而且，时常都帮助穷苦和有需要者的那人。”
“我也不是问你做了什么，究竟你是谁？”
这个男人始终过不了这关，因此，他被送回地上来了。当他从病中康复过来后，他决意找出他究竟是谁。此后，他的生活全改变了，一改过去的盲目与劳顿，他的人生变得丰富而充盈。
所以为自己喝彩，首先就要从认识你自己开始。要明白自己对自己的期望，为自己的人生而生活。
为自己喝彩，不必有半点的矜持和骄傲，完全可以大大方方，潇潇洒洒，只要你相信自己。为自己喝彩，不是自我陶醉，不是故弄玄虚，不是阿Q主义，而是一种超脱高昂的人生境界。
也许你是一只锻烧失败，一面世就遭冷遇的瓷器，没有凝脂样的釉色，没有龙凤呈祥的花纹；可当你摒弃杂质，从泥坯变为瓷器的时候，你的生命已在烈火中变得灼人而美丽，你应为此而欣慰。
也许你是一块矗立于山中终生承受日晒雨淋的顽石。丑陋不堪并且平凡无奇，在沧海桑田的变迁中，被人恒久地遗忘在乱石蒿草之间；可你同样应该自豪，因为你毕竟仰视天宇傲对霜雪，站成了属于你自己的独立的姿态，不随意倒下也不黯然消失，便是你内在的价值。
也许你只是一朵日益凋零的小花，只是一片被秋风撩起的落叶，只是一张被人不经意揉皱了白纸，只是一片悠悠的云彩，只是一阵无形无影的清风，或者只是任何人眼中匆匆的一瞥和嘴角边轻轻地一声叹惋，但你仍可以为你曾经有过的存在而自慰，你仍然可以为自己喝彩。
曾获得世界冠军的羽毛球选手熊国宝一次接受访问，记者照惯例问他：“你能赢得世界冠军，最感谢哪个教练的栽培？”
熊国宝想了想，坦诚地说：“如果真要感谢的话，我最该感谢的是自己的栽培。就是因为没有人看好我，只有我自己看好我自己，我才有今天。”
原来在熊国宝入选国家代表队时，只是个绿叶的角色，虽然球已打得不错，但从来没有被视为是能为国争光的人选。他沉默寡言，年纪又比最出色的选手大了些，没有一点运动明星的样子，教练选了他，并不是要栽培他，只是要他陪着明星选手练球。有许多年的时间，他每天打球的时间都比别人长很多，因为他是好些队友的最佳练球对象。拍子线断了，他就换上一条线，鞋子破了补一块橡胶，球衣破了就补块布，零下十几度的冬天，他依然早上5点去晨跑练体力。做这些事，他并不在意，因为他知道自己一定能行。
有一年他垫档入选参加世界大赛时，第一场就遇到最强劲的队手，大家都当他是去当“牺牲打”的，没有人在意他会不会打赢。没想到他竟然势如破竹般一路赢了下去，甚至赢了教练心中最有希望夺冠的队友，得到了世界冠军，一战成名。
没有伯乐，熊国宝一样证明了自己是千里马。无论别人怎么看他，他都一直在心里为自己喝彩，如果连他自己都不为自己喝彩的话，他又如何能够熬过通往冠军之路上的艰辛和痛苦呢？
从呱呱坠地，我们便开始一路风雨、一路艰辛地走着。风雨总是时刻考验着你，有时它将你五彩缤纷的梦撞碎，有时它将你的苦心经营当做泡影放飞，有时路途中突下一阵苦雨，突刮一阵寒风，但无论对谁，生活都是公平的，人生的不同实际在于对自己的态度。
所以，为自己喝彩吧！铮铮地鼓起勇气，静静地梳理梦想，去完成你的使命，你的光荣。笑对沧桑，看云卷云舒；去留无意，观庭前花开花落。为自己喝彩，人生的旅途中终有一盏明灯指引着你走过水深火热，泥泞沼泽，走进繁花似锦，丽日阳春。
在生活中我们总习惯于为别人喝彩，羡慕别人的点点滴滴的完美，而对自己一些突出的优点视而不见，不以为然。于是喝彩也因耐于寂寞，而悄然离去，只剩下低头丧气的自己。而有一首歌中唱道：“你我走上舞台，唱出心中的爱，迈出青春节拍，为我们的明天喝彩。”这首歌唱得多好，它能激起我们对未来的热情与向往，敢于为自己美好的青春与活力高歌，让悦人的掌声为自己响起来，让我们大胆地为自己喝彩！
人生是寂寞、坎坷、孤零的一段旅程，在百年的行程中是常需对自己喝一声彩的。为自己喝声彩，它就会给你带来一声号角，一杆旗帜，犹如一盏灯，一副拐杖，一对翅膀引领着你向前走，走过一个个的坎，经受过一次次的考验，重踏脚下的那方土，走出一条路。
成长的代价
成长需要代价，涅槃必须经过火的洗礼，人必须历经磨炼才能成功！
过去上帝还住在地球上的时候，有一天，一个农夫找到上帝，对他说：“我的神啊，我知道是您创造了世界，但是您毕竟不是农夫，我得告诉您点东西，好让您把这个世界变得更美好。”
上帝借着胡子的遮掩，偷偷笑了，对他说：“那你就告诉我吧。”
“那好，请给我一年时间吧。在这一年里，按照我所说的去做。我会让你看见，世界上再不会有贫穷和饥饿。”
上帝答应了。于是，在这一年里，上帝满足了农夫所有的要求。没有狂风暴雨，没有电闪雷鸣，没有任何对庄稼有危险的自然灾害发生。
当农夫觉得该出太阳了，就会阳光普照；要是觉得该下点雨了，就会有雨滴落下，而且想让雨停雨就停。
这样的环境真是太好了，小麦的长势特别喜人。
一年的时间到了，农夫看到麦子长得那么好，就又到上帝那儿去了，对上帝说：“您瞧，要是再这么过十年，就会有足够的粮食来养活所有的人。人们就算不干活也不会饿死了。”然而，等人们收割的时候，却发现麦穗里什么都没有，空空如也。这些长得那么好的麦子，竟然什么都没结出来。
农夫惊讶极了，又跑到上帝那儿去了：“上帝呀，这究竟是怎么回事呀？”
“那是因为小麦都过得太舒服了，没有任何打击是不行的。”
“这一年里，它们没经过风吹雨打，也没受到过烈日煎熬。你帮它们避免了一切可能伤害它们的东西。没错，它们长得又高又好，但是你也看见了，麦穗里什么都结不出来。还是时不时需要些挫折的，我的孩子。就像白昼之间总有黑夜，风雨雷电都是必需的，正是这些锻炼了小麦。”
所以，人生的每一场风雨，都有它出现的原因，也有它存在的必要性，你必须挺过去，自己才会变得更强。下面这则寓言就说明了这个道理：
有一枝竹子不停地抱怨着，抱怨工匠手里拿着尖锐的刀子，在他身上一刀刀地削刻、穿洞。竹子痛得哇哇大叫，央求工匠住手。
“你这笨竹子，如果我不在你身上凿一些洞的话，你永远也只是一根普通的竹子而已。一枝光溜溜的竹子，是无法发出美妙的声音来的。”
竹子很委屈地诉苦着：
“但是真的很痛啊！”
工匠肃然道：“虽然我穿这些洞会使你受伤，但你若忍不住痛的话，你永远不能成为一支箫。我的刻削是为了造就你，使你成为一个有价值、有用途的乐器啊！”
一支普通的竹子，如果无法承受琢磨穿洞的痛苦，哪能成为一支发出悦耳之声的箫？一个人的成长，也如雄鹰的成长，若非经历无数次的磨炼，又哪能锻炼出坚强的个性和意志。
作家蕾蒂波尔于1915年来到纽约，想依靠写作来积累财富。但这过程很漫长，整整耗费了她4年时间。在这4年里，蕾蒂波尔摸熟了纽约的人行道，她白天打短工，晚上耕耘希望。在希望黯淡时，她没有说：“好啊，百老汇，你胜利了。”而是说：“好的，百老汇你可以击败某些人，但却不能击败我，我会使你认输的。”
在蕾蒂波尔的第一篇稿子发表前，她曾收到过36条退稿单。普通的人在接到第一张退稿单时，便会放弃写作了。而她坚持了4年之久，下定决心要获得成功。
终于，她经受住了困难与时间的考验。从此以后，出版商纷纷登门求稿。钱来得太快，她几乎来不及数，接着电影界也发现了她，从此，辉煌的成就犹如洪水滚滚而来。
人生有起有落，有悲有喜，既有成功后的喜悦，也有成功过程中的磨炼的痛苦。岁月会编织五彩斑斓的梦，给人积极向上的启迪，也会编织无情的网，以苦难与痛苦来磨炼人。要知道，雄鹰能在天空自由翱翔，不是生就如此，而是它在付出和忍耐之后才练就的本领。成长需要代价，涅槃必须经过火的洗礼，人必须历经磨炼才能成功！
在困境中引爆潜力
每个人都是被遮蔽的天才，一旦你体内酣睡着的不可估量的潜能被激发出来，你会发现世界上并没有你无法战胜的困难。
国际知名的潜能开发大师迈可葛夫说过：“你带着成为天才人物的潜力来到人世，每个人都是如此。”每个人都有着巨大的潜能，善于发现并挖掘它，它就能为你所用。忽视或遗忘它的存在，它便沉睡在生命的角落。许多人连做梦也想不到在自己的身体里蕴藏着那么大的潜能，有着能够彻底改变他们一生的强项。
对于人类所拥有的无限潜能，迈可葛夫曾讲过这样一个小故事：
一位已被医生确定为残疾的美国人，名叫梅尔龙，靠轮椅代步已12年。他的身体原本很健康，19岁那年，他赴越南打仗，被流弹打伤了背部的下半截，被送回美国医治，经过治疗，他虽然逐渐康复，却没法行走了。
他整天坐轮椅，觉得此生已经完结，有时就借酒消愁。有一天，他从酒馆出来，照常坐轮椅回家，却碰上三个劫匪，动手抢他的钱包。他拼命呐喊拼命抵抗，却触怒了劫匪，他们竟然放火烧他的轮椅。轮椅突然着火，梅尔龙忘记了自己是残疾，他拼命逃走，竟然一口气跑完了一条街。事后，梅尔龙说：“如果当时我不逃走，就必然被烧伤，甚至被烧死。我忘了一切，一跃而起，拼命逃跑，及至停下脚步，才发觉自己能够走动。”现在，梅尔龙已在奥马哈城找到一份职业，他已身体健康，与常人一样走动。
人的潜能犹如一座待开发的金矿，蕴藏无穷，价值无比，而我们每个人都有这样一座潜能金矿。但是，由于各种原因，每个人的潜能从没得到淋漓尽致地发挥。潜能是人类最大而又开发得最少的宝藏！无数事实和许多专家的研究成果告诉我们：每个人身上都有巨大的潜能还没有开发出来。
1960年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。新学年开始时，罗森塔尔博士让校长把三位教师叫到办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师。因此，我特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教。这些学生的智商比其他孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。”
三位老师都高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的，老师们都答应了。
一年之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时，校长告诉了老师们真相：这些学生并不是刻意选出的最优秀的学生，只不过是随机抽调的最普通的学生。教师也不是特意挑选出的全校最优秀的教师，不过是随机抽调的普通老师罢了。
可见，每一个人都能做到最好，你所要做的，就是充分发挥聪明的潜能，奔向自己的目的地。正如爱默生所说：“我所需要的，就是去做我力所能及的事情。”
美国学者詹姆斯根据其研究成果说：普通人只开发了他蕴藏能力的1/10，与应当取得的成就相比较，我们不过是半醒着的。我们只利用了我们身心资源的很小很小的一部分。要是人类能够发挥一大半的大脑功能，那么可以轻易地学会40种语言、背诵整本百科全书，拿12个博士学位。这种描述相当合理，一点也不夸张。所以说，并非大多数人命里注定不能成为“爱因斯坦”，只要发挥了足够的潜能，任何一个平凡的人都可以成就一番惊天动地的伟业，都可以成为另一个“爱因斯坦”。
世界顶尖潜能大师安东尼·罗宾指出，人在绝境或遇险的时候，往往会发挥出不寻常的能力。人没有退路，就会产生一股“爆发力”，即潜能。
一位农夫在谷仓前面注视着一辆轻型卡车快速地开过他的土地。他14岁的儿子正开着这辆车，由于年纪还小，他还不够资格考驾驶执照，但是他对汽车很着迷，而且已经能够操纵一辆车子，因此农夫就准许他在农场里开这客货两用车，但是不准上外面的路。
但是突然间，农夫眼见汽车翻到了水沟里去，他大为惊慌，急忙跑到出事地点。他看到沟里有水，而他的儿子被压在车子下面，躺在那里，只有头的一部分露出水面。这位农夫并不很高大，他有170厘米高，70公斤重。
但是他毫不犹豫地跳进水沟，把双手伸到车下，把车子抬了起来，足以让另一位跑来援助的工人把那失去知觉的孩子从下面拽出来。
当地的医生很快赶来了，给男孩检查一遍，只有一点皮肉伤，需要治疗，其他毫无损伤。
这个时候，农夫却开始觉得奇怪了起来，刚才他去抬车子的时候根本没有停下来想一想自己是不是抬得动，由于好奇，他就再试一次，结果根本就动不了那辆车子。医生说这是奇迹，他解释说身体机能对紧急状况产生反应时，肾上腺就大量分泌出激素，传到整个身体，产生出额外的能量。这就是他可提出来的惟一解释。
由此可见，一个人通常都存有极大的潜能。这一类的事还告诉我们另一项更重要的事实，农夫在危急情况下产生一种超常的力量，并不仅是肉体反应，它还涉及到心智的精神的力量。当他看到自己的儿子可能要淹死的时候，他的心智反应是要去救儿子，一心只要把压着儿子的卡车抬起来，而再也没有其他的想法。可以说是精神上的肾上腺引发出潜在的力量，而如果情况需要更大的体力，心智状态还可以产生出更大的力量即潜能。
人的潜能是无限的，关键在于认识自己、相信自己，发挥自己的力量。其实每个人对自己最大的才能、最高的力量总不能认识，只有在大责任、大变故或生命危难之时，才能把它催唤出来，而这催唤之人就是你自己。
爱迪生曾经说：“如果我们做出所有我们能做的事情，我们毫无疑问地会使我们自己大吃一惊。”但是，在生活中很多人从来没有期望过自己能够做出什么了不起的事来。这就是问题的关键所在，正是因为我们只把自己钉在我们自我期望的范围以内，我们才无法发挥自己的潜力。
安东尼·罗宾告诉我们，任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是开发了人的无穷无尽的潜能。只要我们抱着积极心态去开发你的潜能，尤其是在困境之中，我们就会有用不完的能量，我们的能力就会越用越强。相反，如果我们抱着消极心态，不去开发自己的潜能，那我们只有叹息命运不公，并且越消极越无能！
把自己“逼”上巅峰
把自己“逼”上巅峰，首先要给自己一片没有后路的悬崖，这样才能发挥出自己最大的能力。力挽狂澜的秘密就在于此。
中国有句成语叫“背水一战”。它的意思是背靠江河作战，没有退路，我们常常用它来比喻决一死战。背水一战，其实就是把自己的后路斩断，以此将自己逼上“巅峰”。这个成语来源于《史记·淮阴侯列传》，这个典故对于处于苦境中的人来说，至今仍有着启示意义。
韩信是汉王刘邦手下的大将，为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着韩信开始往东攻打赵王歇。
在攻打赵王时，韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左车主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，这样韩信小数量的远征部队没有后援，就一定会败走。但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。韩信了解到这一情况，不免对战况有些担心，但他同时心生一计。他命令部队在离井陉30里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。
到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，以少胜多，打了一个大胜仗。
在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而最后竟然取胜了，这是一种什么策略呢？”
韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼死一搏呢！”
所以在生活中，当我们遇到困难与绝境时，我们也应该如兵法中所说那样“置之死地而后生”，要有背水一战的勇气与决心，这样才能发挥自己最大的能力，将自己逼上生命的巅峰。在这种情况下，往往事情会出现极大的转机。
一位原籍上海的中国留学生刚到澳大利亚的时候，为了寻找一份能够糊口的工作，他骑着一辆旧自行车沿着环澳公路走了数日，替人放羊、割草、收庄稼、洗碗……只要给一口饭吃，他就会暂且停下疲惫的脚步。
一天，在唐人街一家餐馆打工的他，看见报纸上刊出了澳洲电讯公司的招聘启事。留学生担心自己英语不地道，专业不对口，他就选择了线路监控员的职位去应聘。过五关斩六将，眼看他就要得到那年薪三万五的职位了，不想招聘主管却出人意料地问他：“你有车吗？你会开车吗？我们这份工作时常外出，没有车寸步难行。”
澳大利亚公民普遍拥有私家车，无车者寥若星辰，可这位留学生初来乍到还属无车族。为了争取这个极具诱惑力的工作，他立刻不假思索地回答：“有！会！”
“好，那么4天后，开着你的车来上班。”主管说。
4天之内要买车、学车谈何容易，但为了生存，留学生豁出去了。他在华人朋友那里借了500澳元，从旧车市场买了一辆外表丑陋的“甲壳虫”。第一天他跟华人朋友学简单的驾驶技术；第二天在朋友屋后的那块大草坪上模拟练习；第三天歪歪斜斜地开着车上了公路；第四天他居然驾车去公司报了到。时至今日，他已是“澳洲电讯”的业务主管了。
在这个事例中，这位留学生的专业水平如何并不是问题的关键，问题的关键在于他的胆识。如果他当初畏首畏尾地不敢向自己挑战，决不会有今天的辉煌。那一刻，他毅然地斩断了自己的退路，让自己置身于命运的悬崖绝壁之上。正是面临这种后无退路的境地，人才会集中精力奋勇向上，攀上生活的“巅峰”。
给自己一片没有退路的悬崖，把自己“逼”上巅峰，从某种意义上说，是给自己一个向生命高地冲锋的机会。如果我们想改变自己的现状，改变自己的命运，那么首先应该改变自己的心态。只要有背水一战的勇气与决心，我们一定能突破重重障碍，走出绝境。
所以我们要保持这样的心态，在使自己处于不断积极进取的状态时，就能形成自信、自爱、坚强等品质，这些品质可以让你的能力源源涌出。你若是想改变自己的处境，那么就改变自己身心所处的状态，勇敢地向命运挑战。一旦你决心背水一战，拼死一搏，你便可以把你蕴藏的无限潜能充分发挥出来，让自己创造奇迹，做出令人瞩目的成绩，登上命运的巅峰。
“卧薪尝胆”方能成功
卧薪尝胆、忍辱负重，自古便是成功者的重要素质。伤痛与屈辱不是要将人打倒，而是要将人磨炼成为英雄！
在生活中，有时我们以为出现了不能承受的“重”。这种“重”是我们真的不能承受了吗？还是我们不愿意承受“重”带来的伤痛？在意志薄弱、眼光短浅的人看来，也许这种“重”的确无法承受，但对意志坚定、胸怀大志的人而言，这种“重”往往是岁月的磨炼，他们将因此而成为他们想成为的人。
公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争。战争在今浙江嘉兴的冲积平原上进行。吴军是著有《三十六计》的孙子训练出来的精锐之师。而越军不仅人数少，且稚嫩年轻。但之前，越王勾践以范蠡为军师，神机妙算，曾使吴军大败，年老的吴王伤重而亡。后来，在吴国首辅大臣伍子胥的扶助下，夫差登上了王位。他发誓要消灭越国。
三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。而文种花重金买通了一位吴国大臣，让其与夫差极力周旋，终于使夫差动了怀仁之心，没有灭掉越国。然后，勾践率王后与范蠡入吴为奴。勾践为存性命以图东山再起，放弃了自己曾为君主，甚至作为男人的全部尊严，从而博得了夫差的怜悯和同情，不准伍子胥杀温顺如羔羊、木讷如农夫的勾践。
为奴三年后，夫差生病。勾践为夫差尝粪来寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。回到越国的勾践，搬进了一座破旧的宫室中居住。他睡在柴草上，每天醒来，第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！20年雷打不动，天天如此。此间，文种不断出使吴国，进贡财宝。而范蠡的情人西施，因美艳绝伦于世，勾践也劝其忍痛割爱，献与夫差。西施入吴宫后，获得夫差的专宠，麻痹了夫差对越国的警惕。
20年后，即公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。虽然夫差有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。夫差竟想效仿20年前勾践的求和，然而勾践却不会重蹈覆辙。最终，吴国的版图被悉数并入越国，夫差也在流放途中难忍羞辱而自杀。卧薪尝胆、忍辱负重的勾践终于取得了最后的胜利。
尝粪问疾、卧薪尝胆20年！勾践忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦！他创下了人类君王史的奇迹。他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大、以弱胜强的人间神话。“卧薪尝胆”的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志对我们而言有着重要的启示意义。它让我们懂得，即便我们一下被打倒，也不应立刻放弃，只要有足够的毅力与耐心，重新站起来的那一天终会来临，在其间所受的痛苦与伤害，到那时将统统成为人生的荣誉勋章。
淮阴侯韩信忍胯下之辱的故事也体现出了这一点。
当初，在韩信还是平民时，家中贫穷，常在熟人家里吃口闲饭，很多人都讨厌他。在淮阴的屠宰户里，有位恶少，公然侮辱他道：“韩信，你虽身佩宝剑，但看你的样子就知道你是个胆小鬼，如果你能不怕死，就用你的剑来刺杀我；如果怕死不敢刺，就从我的胯下钻过去！”于是，韩信想了想，便低下头趴在地上，从那恶少的胯下钻了过去。从此，满街的人都讥笑韩信，认为他是胆小鬼。但韩信从不辩解。
后来，韩信助刘邦奠定汉业，被封为淮阴侯。汉王五年正月，改封齐王韩信为楚王，都城在下邳。韩信到了自己的封国，对他部下的各位将领说：“那个人当年那样侮辱我，当时我难道不能杀了他吗？但杀了他又能如何，会有今日的韩信么，所以当时忍下了这口气，才能有我今天这样的功业。”
所以，虽说钻裤裆是奇耻大辱，但韩信不得不钻。如果不钻，只有两个结果，一是他被那屠夫杀掉，从此没有了韩信；二是他把屠夫杀掉，他赢得了暂时的胜利，但从此也没有了韩信，因为他杀人了，杀人者偿命，他会被法律杀掉。其中任何一个结果，历史上都不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传，就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的，心中有着远大的目标。
卧薪尝胆、忍辱负重需要修养与度量，这是一种境界。忍，乃是心头一把锋利的刀，要培养刀捅心头而不惊的气度，就要忍得了杀父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮，怎么完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古，成为人人敬仰的史学家？
伍子胥能屈能伸，不像他哥哥伍尚甘愿成为父亲的陪葬品。他宁愿背负对国不忠、对父不孝的罪名，忍着父兄无故被害的耻辱和颠覆楚国的雄心逃亡他国。带着强烈的报仇之心，帮助他所辅佐的吴王阖闾征服了多个诸侯国，楚国当然也在其中。杀父杀兄之仇终于得以雪恨。为解心头之恨，他愤怒地鞭打了楚平王之尸。太史公叹曰：“向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈大夫孰能至此哉？”
所以说，伍子胥当年没有随父亲俱死，并非不孝，也并非苟且偷生，而是要创造一个弑君报父仇的神话。这才是真正的孝。因为当忠孝不能两全时，按常理我们当然要舍孝取忠；但如果我们所忠的君王并非是一个贤君呢，当然只能舍忠取孝了。
汉代张骞，怀着对汉武帝的感恩毅然出使西域，两次沦落匈奴，忍辱负重，却始终不忘肩头使命，最终开辟了丝绸之路，名垂青史。
不管在勾践身上，还是在韩信、伍子胥、司马迁、张骞身上，我们都能看到卧薪尝胆、忍辱负重的那种大丈夫的气概。以史为鉴，凡成功者必有“卧薪尝胆”之志，所以如果也想走上成功之路，那么对待我们生活中的困难与伤痛，我们不应采取同样的态度吗？
小不忍则乱大谋
对于伤害与痛苦，我们可以忍耐，但忍耐并不是为了使生活变得惨淡，而恰恰是为了使今后的生活更光明。
人的一生是一个整体，不会因生活中事情的大小而划分为不同重要性的部分。经营人生，犹如布置一盘棋局，要兼顾眼前利益与长远利益。博弈的大忌就是“因小失大、顾此失彼”，人生的经营也是如此。
小不忍则乱大谋，就是提醒人们在许多似乎无法忍受的情况下谨慎一点，多多分析情况，权衡得失，不要图一时的痛快或利益，就忘记了长远的目标。因小失大是最愚蠢的事情。只有等到条件成熟，该出手时再出手，才是明智之举。
隋朝的时候，隋炀帝十分残暴，各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向帮助农民起义军，因此，隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。
唐国公李渊（即唐高祖）曾多次担任中央和地方官，所到之处，悉心结纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕遭到隋炀帝的猜忌。正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少产生了猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”
王氏把这消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来，他知道迟早为隋炀帝所不容，但过早起事又力量不足，只好隐忍等待。于是，他故意败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。这样，才有后来的太原起兵和大唐帝国的建立。
看来，大唐帝国的建立也并非一开始就气势磅礴，如果没有李渊的忍耐，世界历史上最辉煌的大唐帝国就不会成为现实，李渊的一忍，真正影响了世界历史的进程。所以，在忍还是不忍之间，重要的一点是权衡局势与得失。
可是有不少人一碰到眼前的利益，为了所谓的“面子”和“尊严”，就会与对方强拼。结果一败涂地，有些人虽然获得“惨胜”，却也元气大伤。
非洲生长着一种很小的吸血蝙蝠，专门盯在马身上吃马血，马恨透了蝙蝠，想尽一切办法把蝙蝠除掉，但是除不掉，最后野马就在草原中狂奔，最后野马累死了。其实野马只要忍一忍，让它吃，蝙蝠也吸不了多少血，蝙蝠吃饱了就会飞走，何必因此搭上自己的性命。这个故事告诉大家，当你碰到对你不利的环境时，千万别逞一时之强，当一时之英雄，小不忍则乱大谋，只有能忍一时人所不能忍，再加上你适当的努力，那么最后你肯定会得到想要的一切。
李普斯先生是一家啤酒厂的经营者。有一家公司的采购员哈罗德欠李普斯先生1000美元啤酒款长期未付。
一次，哈罗德来到啤酒销售部，对李普斯先生大发脾气，抱怨他出售的啤酒质量越来越差，并说社会上骂声一片，人们不会再买他们的啤酒。最后竟说出自己欠的那1000美元钱也就免付了，原因是他出售的啤酒的质量一直就不怎么样，并表示他所在的公司及他本人不再购买对方的啤酒等。
李普斯先生压住火气，仔细听完哈罗德的唠叨后，却出乎意料地向哈罗德赔起不是，声称啤酒质量确有不尽如人意之处，最后说：“对你的意见，我会尽快向厂部反映的。至于你欠的那1000美元啤酒钱，你要不付，也就算了，谁让我的啤酒一直不争气呢！你说今后你们公司和你本人不再买我的啤酒，这是你们的自由，随你们的便。你说我的啤酒质量有问题，我现在给你介绍另外两家有名的啤酒厂……”
李普斯先生这一番话的艺术性表述，确实出乎了哈罗德所料。欠账还钱，这是不成文的一种自然法规。哈罗德本意不想付那所欠的1000美元，以啤酒一向质量不怎么样为借口试图堵李普斯先生的嘴。然而，李普斯先生没有单刀直入地正面反驳哈罗德，却用了巧妙的迂回战术，假装虚心承认并接受哈罗德的意见，待哈罗德发泄后，即刻展开了攻势，用诚挚的话语，向对方表明啤酒厂的现状及未来的发展前景等。
哈罗德最后被李普斯先生的诚意和坦率所征服了，自此不但继续到啤酒厂为其所在的公司购买啤酒，而且还动员了另外几家兄弟公司及几个单位，常年向该啤酒厂购买啤酒。
有时候，有的人认为世界上最艰难的事情莫过于忍耐，因不能忍耐而造成重大损失的事比比皆是。《圣经》中就有一篇以扫为一碗红豆汤而放弃长子权的故事。
按古代法律，长子有继承家中全部财产的权利，其他的儿子没有。有一天以扫打猎归来，看到他的弟弟雅各在熬红豆汤。以扫又渴又饿，想要一碗红豆汤喝，雅各说，可以喝汤再加薄饼，但要用长子权来换。以扫说，人都要饿死了，长子权有什么用？它既不能饱腹，又不能解渴，你拿去好了。雅各让以扫发誓后，然后给了他红豆汤和饼，于是从此占了家里的继承权。
在这个故事中，以扫的智慧只相当于一个小孩，只顾自己暂时的欲望，却放弃了自己长远的利益。我们应该知道，成长中必然会经历许多痛苦与折磨，它们会逐渐教会人们如何权衡轻重，慢慢学会忍耐。
或许有的人会质疑说，“如果人生只是无尽的忍耐，活着该多么艰难。”是啊，人生不易，不仅是苦难需要忍耐，有许多的平淡也需要忍耐。但这句话的意思丝毫不是说人生就会因为忍耐而惨淡。
一位访美的中国女作家在纽约街头遇到一个卖花的老太太，老太太衣衫褴褛，身体也很虚弱，但看上去却很开心。女作家惊讶地问：“您看起来很高兴啊。”老太太微微一笑，回答道：“是啊，世界这么美好。耶稣在星期五被钉上十架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节，所以当我遇到不幸时，就会等待三天，一切苦难就过去了。”
我们知道，只有先退一小步，才能前进一大步。无论是工作中也好，生活中也好，暂时的退却是为了将来的进攻。“小不忍则乱大谋”也就是“退”与“进”的辩证法在生活中的灵活运用。