第3章 锚定成功：成功最重要的因素(2)
当前总统亚当斯视察波士顿的一所女校时，这位老人深情地说：“小时候，我得到了世上最大的幸福——那来自我的母亲。她关心自己的孩子，并且有能力让自己的孩子形成良好的道德品质。从母亲那里，我得到了各方面的指导，尤其是在宗教和道德层面，它们在我的生活中发挥了重要的作用。我不敢说这些指导是完美无瑕的，尽管在我看来的确如此。但是我敢说，生活中的一切不完美或对她的教诲的偏离，都是我自己的过错，这样对我记忆中那可敬的母亲才是公平的。”
家庭环境决定了太多东西，它就像社会的奠基石一样，但令人遗憾的是，现代化生活为年轻男女们提供了太多诱惑，使他们轻易就忽视了家庭。
由于家庭几乎完全是通过人际关系影响性格的，因此，把家庭抛至脑后的年轻人应该想方设法维持这种关系，因为关于家庭的记忆会让人轻松惬意。他不应该去太消遣的地方，因为在那里他就不会把家庭挂在嘴边。他不应和不想交往的人打交道，如果实在是情非得已，他就不应再介绍这些人和家人认识。
这些都是影响成功的因素，不过，如果一个人想要在失意时得到彻底医治，人际关系也是非常重要的一个方面。
把朋友变成财富，用关系改变命运
“看一个人的底牌就看他的朋友。”这句古老的谚语从产生至今，一直都无懈可击。在通往成功的道路上，人际关系是最重要的因素之一，的确非常重要，如果你没有选对朋友，那么失败是必然的结果。
就像害群之马一样，一个坏朋友尤其是一个胆大妄为的坏朋友，会做出许多道德败坏的事情。每个年轻人都能回想起校园时期坏小子的种种劣迹，对品行优秀的校友却记忆甚少。因为优秀虽然更具说服力，但它从不像缺点那样惹人注意。
许多准备上断头台的罪犯承认，少年时期由于受坏朋友肆无忌惮的怂恿，从而脱离纯真，走上犯罪的道路。纵观一辈子的生活，甚至直到垂暮之时，一个人的生活和性格都会受到朋友的影响。如果这对成熟而经验丰富的成年人适用，那么对年轻、富有想象力又敏感的孩子而言，影响则更为明显。
人类被认为是“一种模仿性的动物”。对于早期教育，这种看法当然是对的，并且这种模仿的倾向在一定程度上多多少少会伴随其一生。所有时尚方面稀奇古怪的变化都源自于模仿；而那所谓的“顺应潮流”，也几乎完全是受朋友的影响。
上学的时候，良好的家庭教育可能会对坏朋友的影响有所抑制，当然，这些坏朋友只是孩子偶然遇到的。当其成年后，远离家庭和良友独自一人奋斗时，才是他最危险的时刻，因为此时才最容易受到所谓“狐朋狗友”的影响。
同城里长大的年轻人相比，那些背井离乡来到城市掘金的年轻人更容易成为卑鄙同伴的受害者，因为城里人经验更为丰富，在交友方面比较走运。农民的儿子第一次来到大城市，独自一人，无依无靠，会感觉自己进入了一个新世界。事实也的确如此。同自己笨拙的步态和简朴的穿着相比，周围行色匆匆穿着鲜艳的人群给他留下了深刻的印象，噪声使他困惑，繁华的商业使他迷恋，这个时候，他就像身处沙漠中心一样孤苦伶仃，而不是像站在大城市跳动的心脏上一样激动。
无论在身体和精神上会得到多大的祝福，在这种环境下，年轻人很容易低估自己的实力，至少在当时来说的确如此。不论是公寓中的室友，还是大型商业机构的合作伙伴，这些人谈吐睿智、举止大方，都给他留下了深刻的印象。同时，他也必须有足够的勇气来承受同伴的奚落，“乡巴佬”“愣头青”，这些声音此起彼伏。遇上重大节日，他满怀自豪地穿着新衣陪母亲参加，同伴的盛装却使他自惭形秽；或许在那时，他会暗下决心，等攒足了钱之后，也要向同伴一样穿着华丽。
对于踏入职业生涯的年轻人来说，尤其是出身贫寒的年轻人，这是人生的一个重要时刻。或许他会发现他的朋友吸烟、喝酒，而这都是到目前为止他所憎恶的事情。他也会发现同伴们热衷于进出娱乐场所，如果不是出于嫉妒，那么就是那些人口中蹦出的关于娱乐场所的奢华和神秘激起了他的好奇心。
离家之前他被母亲深拥着，他答应母亲一定会品行端正、勤劳肯干，定期给家里汇报情况，母亲不允许的事情绝对不做。如果品行良好，他就会毫不犹豫地坚持最初的决定；但是，如果他内心软弱或者被虚荣心冲昏了头脑，甚至怀着邪恶的念头去“享受奢华”，那么他就像在悬崖边缘一样摇摇欲坠，即使不会马上失败，那也离失败不远了。
城市往往是堕落的中心，不可否认，这些地方的诱惑远大于农场或宁静的乡村。但同时，城市也是财富和教育的中心，这里慈善事业活跃，并且为年轻人提供学习和娱乐的场所，特别是从农村来城市掘金的年轻人。教会比比皆是，与其相关的是一些年轻人组织的协会，他们从事慈善事业，并张开双臂，时刻欢迎新成员加入。因此，在我们所有的城市和城镇，青年基督教协会——最出色的组织——其分支随处可见，不仅协会里的成员都非常好，而且楼房里配置有各类健身器材。这里有健身房，经验丰富的教练为你提供力量和魅力方面的全面培训；这里有规划合理的图书馆；在这里，特别是冬季，所有的分支都会教授高中课程；在这里，经常会有国内知名的教授就感兴趣的话题作演讲。
如果年轻人受到这样的影响，那么他将不会遇到丝毫困难；事实上，他会发现周围充满了友谊之手，不断地给予他欢迎和帮助，这对他的性格是大有益处的。农村生活透露出的笨拙感将会很快消失；他穿着自家做的衣服，就像穿着时尚大师设计的衣服一样开心；他会很快学会分辨善恶，把善良当作榜样，而对邪恶置之不理。
在日常生活中，除了朋友之外，对年轻人性格影响最大的就是好的书籍，特别是讲述奋斗的书籍——这些人从无到有，白手起家，通过不懈的努力，最终站上事业的巅峰。
有了这样的朋友，有了诚实勤劳的工作能力，那么，在你开始努力的那一刻，成功也就已经注定了。
除了懒惰之外，没有什么可以阻碍你
卡莱尔说过，成功的先决条件是认真寻找你毕生的事业，然后勇敢地实现它。没有士兵会无往不胜，同样，也没有商人不认为起步阶段有多么缓慢、艰难和令人丧气，不论他最后取得了多大的成功。要想成功，勇气发挥着至关重要的作用。与野心相比，年轻人的进步有时会显得比较缓慢，但是，只要保持一颗勇敢的心并坚持到底，最后一定会成功。
活力四射的品格就像战场上有力的士兵，不但会促使自己更快取得胜利，也会对其他人产生鞭策作用。
一个人的品格力量往往会激发别人的品格力量。它会产生共鸣，通过最具影响力的动因之一——同情——而表现出来。一个充满激情、精力充沛的人会不知不觉带动周围的人。他的事例具有感染力，使人情不自禁地效仿。他能产生一种活力——通过每一根神经来传导兴奋，最后释放出能量的火花。
阿诺德博士的传记作家在谈到他对年轻人所产生的这种影响时，说道：
“震撼他们心灵的、使他们如此狂热地崇拜的，不是他真正的天赋，或者他渊博的学识，或是他雄辩的口才，而是一种让人产生共鸣的活力，它来自生活中正在发生作用的一种精神——这种作用是健康的、持久的，这种作用的不断发生是由于人们对生命的敬畏——它根源于一种深深的责任感和价值感。”
“初学者应认真向具有顽强斗志的人们学习——困难能够吓退胆怯者，但是在他们面前不堪一击。”
“青年时期是品格培养的最佳时机，崇拜的热情也最高。随着年岁的增长，这种崇拜会具体化为一种习惯。而‘不崇拜偶像’会成为我们生活的座右铭。当人的性格处于可塑阶段并容易接受影响时，应该鼓励他们向成功人士看齐；因为年轻人需要有这样或那样的英雄，如果好人不被称赞，那么他们很可能把一个罪大恶极的人当作偶像。因此，当学生们对光辉的业绩表示崇拜，或对某个人物或自然景观表示出极大的热情时，阿诺德博士都会非常高兴。”
“我认为，‘不崇拜偶像’是魔鬼最喜爱的教科书，他找不到一个比这更深奧难解的学说来灌输给学生了。因此，当一个学生失去天性中最美好的部分，对一切低下、愚蠢的东西失去保护伞时，他往往就会陷入混乱之中。”
伟人们还引起了国王、教皇和皇帝们的崇拜。弗朗西斯·德·梅迪西斯每次总是先脱掉帽子再和迈克尔·安吉洛说话，以表示敬意。而朱利叶斯三世总是让他坐在自己身旁和自己说话，十二个红衣主教也得站着。查理五世曾为提香让路，而且，有一天当这位画家手中的画笔掉落在地的时候，查尔斯弯腰把它捡了起来，并说：“你值得一个皇帝为你效劳。”
记住，除了懒惰之外，没有什么可以阻碍一个人。伯顿在一本受人喜欢的老书——《忧郁的解剖》中写道：“懒惰是万恶之源，是滋生邪恶的温床，是七宗罪之一，是魔鬼的坐垫和枕头……就算是一条狗也会变得肮脏，何况人呢？思维懒惰的危害更甚于身体懒散。空有聪明而不使用，本身就是一场灾祸——它是灵魂的铁锈，是瘟疫，是地狱。这正如一潭死水中的各种寄生虫，肮脏的爬虫不断疯狂增长，各种邪恶、肮脏的想法也在生性懒惰的人心中疯狂生长，这种人的灵魂都被各种邪恶的思想腐蚀、毒化了……因此，我敢大胆地说，懒惰的人，无论在什么情况下都不会富裕，不会有好伙伴、幸运、快乐——即使给他们丰富的物质资源，给他们所奢求的祝福和满足——只要他们一直懒惰，他们就不会快乐，身体和精神就不会健康，有的只是疲倦、多病、烦恼、厌恶、哭泣、叹息、悲痛、猜疑、对整个世界以及一切事物的反感；他们希望自己消失或死去，或者被一些愚蠢的想法或其他东西带走。”
伯顿说，还有许多事情可以导致同样的结果。
据说，怕麻烦、妄想不劳而获是软弱的一种表现，就像认为展示实力的首要条件是用金钱购买物品一样。甚至是休息时间也必须通过努力工作来获得，否则就不能被人们认可。
但是，除了胜利所带来的强烈满足感之外，完成任何事情所付出的努力都是神圣的。并且，即使没有成功，这种努力也算是一种报酬。
在为格拉斯哥的年轻人演讲时，斯坦利勋爵说道：“我不相信一个无所事事的人——不管他多么和蔼可亲、令人尊敬——能够得到真正的幸福。生活就是劳动，劳动就是生活。让我看看你能干什么，我就知道你是一个什么样的人。我曾经说过，只有热爱工作、尊重劳动，才能抵抗各种低级趣味的引诱。更进一步说，只有热爱劳动、尽职尽责，才能摆脱由于沉溺于自私自利之中而带来的无数烦恼和忧愁。有人认为只有躲在自己的小天地里，两耳不闻窗外事，才能避免种种烦恼和不幸。许多人都已经这样试过，但结果总是一样。无论是谁，他既不可能躲避烦恼和忧愁，也不可能避开辛苦的劳动，劳动和烦恼乃是人类无法逃避的宿命……那些尽力躲避烦恼的人，烦恼总是会自动找上门来。”
“早期的基督教牧师都以亲自参加各种辛苦的体力劳动为荣。圣保罗主张‘不劳动者不得食’。他这一生都靠自己的双手来养活自己，他为自己这样活着而感到荣幸，为自己没有欠下别人一分钱而骄傲。当圣波尼法爵来到英国时，他一只手拿着福音书，另一只手拿着木匠用的尺子。后来，他又从英国辗转到德国，还是靠自己的木工手艺吃饭。路德更是这样。路德一生干过许多活计，包括园艺、建筑、车工工艺和钟表制造等。无论干什么，他都极其勤勉，他总是凭自己的劳动去获取面包。”
科尔里奇真正观察到：“如果把忙里偷闲比喻成扼杀时间，有条不紊的人可能会理直气壮地要求把时间作为最直接的对象纳入正常的生活和道德中来，但这是随本能的意识和良知而来的。他会把时间规划好并赋予其灵性，这样他给本质上已被消磨的曾经拥有的时间传播了一种不朽和神圣的性质。良好和忠实的仆人总是充满精力、有条不紊，不是时间控制着他们，而是他们控制着时间。他每天迟到与否都在考勤表上清楚地记录着，就这样，他在堕落的世界中存活下来，并在时间所剩不多的时候能够保持现状。”
华盛顿也是一个在事业上不知疲倦的人。早在孩提时代，他便努力培养自己的实践能力、学习能力和处理事务的能力。他手抄的许多课书今天仍被完好地保存着。早在13岁的时候，他就自觉抄写了许多账单的副本，各种形式的发票、附注、汇票、债券、契约、协议、土地权证和其他枯燥的文件，所有文件都抄写得非常认真。早年培养的这些习惯，为他日后能如此成功地管理政府奠定了基础。
不论男人或女人，在任何领域取得巨大成功都有资格享受荣誉——可以是艺术家的一幅画、作家的一本书或者是士兵赢得的一场战斗。他们的成功可能经历了巨大的困难和不懈的奋斗，而且，他们的成功都是以和平方式取得的，没有任何流血冲突。