◎生死成败 任其自然◎

【原文】

知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。

【译文】

如果知道有成功就一定有失败，那么也许求取成功的意志就不会那么坚决；如果知道有生就会有死，那么养生之道就不必过于用心良苦。

【精读解析】

有人说，人的一生之中只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“别人的事”，一件是“老天爷的事”。今天做什么，今天吃什么，开不开心，要不要助人，皆由自己决定；别人有了难题，他人故意刁难，对你的好心施以恶言，别人主导的事与自己无关；天气如何，狂风暴雨，山石崩塌，人力所不能及的事，过于烦恼，也是于事无补。

中国古代有一位神射手，叫后羿。经过多年的勤学苦练，加上先天的禀赋，他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，从来没有失过手。人们对他充满敬佩，争相传颂他高超的射技。

夏王从身边人那里听说了这位神射手的事迹，他想一睹其风采，于是把后羿召入宫来，让后羿单独给他一个人演习一番。

有得必有失，有成功就有失败，有生就有死，这是自然的规律。人活得不自在，只是因为，总是忘了自己的事，爱管别人的事。所以要轻松自在很简单：打理好“自己的事”，不去管“别人的事”，不操心“老天爷的事”。所以，在某些地方不必过于刻意强求，一切还是顺其自然更好。

后羿被带到宫中，在御花园里的一个开阔地带，夏王叫人拿来一块一尺见方、靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下你那精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐你黄金万两；如果射不中，就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧。”

后羿听了夏王的话，一言不发，面色凝重。他慢慢走到离箭靶大约一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓准备射击。

想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，几次都没有把箭射出去。过了好一会儿，后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。

后羿练就了一身百步穿杨的好本领，射箭从来不失手，但在夏王面前却大失水准，这是因为被利益所牵扯，后羿便产生了患得患失的心理，在行事的过程中也就出现了差错。患得患失是人生的精神枷锁，是附在人身上的阴影。

后羿收拾弓箭，勉强微笑着向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”

手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，自然会患得患失，所以不可能静下心来充分施展技术。”

因为被利益所牵扯，后羿便产生了患得患失的心理，在行事的过程中也就出现了差错。

一个人的才华、时间、精力毕竟有限，要想做好一切想做的事是不可能的。有些事，别人行，并不一定你也行，昨天行并不意味着今天还行。尊重现实，顺其自然乃智者之举，患得患失不仅折磨自己的心智，更会使自己一事无成，苦恼不堪。

其实，得与失只有一线之隔，意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意在其中；秦王统一六国，兼并天下，也能失意于其间。说到底，总是内心蠢蠢的欲望在作祟。

有得必有失，有成功就有失败，有生就有死，这是“老天爷的事”，是自然的规律，我们只要做好自己分内的事情，将成败盛衰、生死荣辱看作是自然的安排，不必放在心上，这是一种旷达、超然的人生境界，是最好的“保生之道”。