◎不能养德 终归末技◎

【原文】

节义傲青云，文章高白雪，若不以德性陶之，终为血气之私，技能之末。

【译文】

节操和义气足以胜过高官厚禄，生动感人的文章比名曲《白雪》更加美妙，如果不是用道德准则来贯穿其中，那么终究是血气冲动时的个人感情，是一种玩弄技艺的低级手段而已。

【精读解析】

有一家钟表店门庭冷落，不甚景气。一天，店主贴出了一张纸，上面说，本店有一批手表，走时不太精确，24小时慢24秒，望君看准择表。

纸一贴出，很多人都迷惑不解，更有店主的好友前来询问。店主坦率地说：“诚实是我开店的原则，我不会为了个人私利而损害大家的利益。”

出人意料的是，不久后，表店的生意开始好转，门庭若市，生意兴隆，很快便卖完了之前积压的手表。

正是因为店主有着非同一般的品格，他才能作出这样的决定。也许很多顾客是被店主诚实的做人态度所感动，才愿意走进这家表店。俗话说，做人要美，做事要精，立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从学做人开始的。如果连人都做不好，还谈什么事业？

自古“才”与“德”并重，讲究“德才兼备”。才能、资质属于才的方面，骄傲、吝啬属于德的方面。也就是说，如果一个人才高八斗而德行不好，难以得到赏识，只有德才兼备才是优秀的人才、无论在生活中还是在事业中都要以道德作为基础，只有品德高尚的人才能获得真正的成功。

虎啸深山，龙潜海底，驼走大漠，雁排长空，万物都有它的极致之美。人生亦然，也有自己的极致。人生匆匆，如白驹过隙，如流星划过，我们不能选择生命的长度，但我们能够拓展生命的深度，为短暂的人生增添更为动人的一笔。

道德无疑是动人的。一个真正的高人，坚持操守，以道德文章行世，在于博大、仁爱、坦荡无私、顺其自然，文艺才显精美和谐。而那些空洞浮华的东西，不是心血所化，只是矫饰，历代文人都避而远之。谦虚待人，文采自然斐然；胸襟开阔，文章自然高逸。

明末清初著名学者顾炎武学识渊博，治学严谨，写有《日知录》。他结交了许多有学问、有道德的人，虚心向他们求教，从不因自己知识渊博而自满。顾炎武说：“意志坚定、信念不移不如王寅旭；探索微妙的知识，不如杨雪臣；精通三《礼》，经学卓越，不如张稷若；独来独往，不参与俗世的纷争，自得其乐，不如傅青主；艰苦努力，自学成长，不如李中孚；历尽艰辛，与时进退，不如路安卿；博闻强记，知识渊博，不如吴志伊；文章典雅华美，立意敦厚，不如朱锡鬯；为学不倦，不如王山史；深研‘六书’，信而好古，不如张力臣。至于在政治上显达，现居官位而值得称道的人还有很多，当然不是我这样的布衣之士。”

由此可见，顾炎武作为一代文学大师，却不耻下问、学而不厌、广师敬贤。这也正是他能够超越同时代的人，道德和文章都久传不衰的主要原因。

一个道德高尚的人不但能够使自己成就不凡的人生，而且可以感化周围的人，使善的力量遍及人间。因此，每个人都要培养自己的品德，做道德的践行者，造福周围的人。