◎闲时吃紧 忙时悠闲◎

【原文】

天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

【译文】

天地看起来好像很安宁，没有什么变动，其实充盈在里面的阴阳之气时时在运动，没有一刻会停歇；太阳和月亮白天黑夜不停地运转，但它的光明自古以来没有改变。所以君子在闲散时要有紧迫感，在忙碌时要有悠闲的情趣。

【精读解析】

古语说：“身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。”意思是说，身体不宜过于忙碌，但是在闲暇的时光中找一点事情来做，就可以防止懒惰的气息；心灵不宜过于闲适，但是在紧张之中放松一下，也可以捕捉到内心的灵感，领略到生活的真谛。

音乐之所以扣人心弦，就在于它懂得收放缓急，就像《梁祝》中有缠绵柔美的爱情渲染，也有雷鸣闪电般的反抗挣扎。一曲听完，我们也仿佛经历了一场切身的情感，思绪万千。这就是变化的魅力。

生活也与音乐相似，需要不同的节奏来改变心情，转换方向。如果总是处在单一的环境中，就很容易产生厌倦。正如只有平时紧张的学习，才会觉得周末分外珍贵和放松，如果长期无事可做，又会向往上学、工作。新鲜的环境和节奏总是让人精神振奋，有一种从头开始的激情；崭新的目标也会让人重新审视自己，找到属于自己的天地。当你在一种状态中感到乏力时，不妨换一个节奏来放松自己，或者稍稍调整一下方向，向自己擅长的路出发。这种转换在整个人生轨迹中是一种调和的艺术。譬如饮酒，干杯则不知酒味，泥醉则不知微醺，要小酌，取之刺激与温醇的中和。

在很多学者看来，中国人生活的最高典型就应属于这种调和的生活。林语堂先生在《谁最会享受人生》中，深刻地剖析了中国人的生活模式，提出要摆脱过于烦恼的生活和太重大的责任，实行一种闲忙适宜、无忧无虑的生活哲学。林语堂先生说：“我相信主张无忧无虑和心地坦白的人生哲学，一定要叫我们摆脱过于烦恼的生活和太重大的责任。中国最崇高的理想，就是一个不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有快乐的人。”

其实，我们现实中的生活状态就应是“闲时要有吃紧”, “忙处要有悠闲”，这是一种介于忙与闲两个极端之间的那一种有条不紊的生活。这样的人仿佛在走着中庸的平衡木，在动作与静止之间找到了一种完全的均衡。所以要想在忙碌的生活中，找到真正值得自己倾尽心力，并能始终保持热情的事，就应该做这样一个人：一半有名，一半无名；清闲中带有忙碌，在忙碌中又抱着轻松的心态。

身体不宜过于忙碌，但是在闲暇的时光中找一点事情来做，就可以防止懒惰的气息；心灵不宜过于闲适，但是在紧张之中放松一下，也可以捕捉到内心的灵感，领略到生活的真谛。应该做这样一个人：一半有名，一半无名；清闲中带有忙碌，在忙碌中又抱着轻松的心态。

古人云：“一张一弛，乃文武之道。”人生也应该有张有弛，也应该忙中有闲。人生这把弦琴，弦太松了，弹不出优美的乐曲，太紧了，就容易断，只有松紧合适，才能奏出舒缓优雅的乐章。悠闲与工作并不矛盾。处理好二者的关系，最重要的是能拿得起，放得下。工作时就全身心投入，高效运转。放松时就全身心放松，去钓鱼、去登山、去观海，把工作完全放在一边，不要总是牵肠挂肚，其次就是工作休闲应该搭配得当，一如琴弦的松紧合适，太闲太累都不能感受到生活的乐趣，亦不能奏出人生优雅的乐章。适时地忙里偷闲，可以让人从烦躁、疲惫中及时摆脱，从而获得内心的平静和安详。