◎观心增障 齐物剖同◎

【原文】

心无其心，何有于观？释氏曰：“观心者，重增其障。”物本一物，何待于齐？庄生曰：“齐物者，自剖其同。”

【译文】

人心如果不生出私心杂念，何必要去观心呢？佛家说：“观心反而是增加修持的障碍。”天地间的万物原本是一体的，何必等待人去划一？庄子说：“物我齐一，是把本属同一体的东西分开了。”

【精读解析】

《菜根谭》中提出，佛家说观心是在增加修持的障碍。人心本来清明，而堕入气质、习惯、环境的时候，便是昏失的时候。这时心不自主，气质习惯等便占了他的心。

那些身处污秽而不自知的人只是心被污秽沾满了而已，我们所能做的或许就是让自己的心时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

若当心清明时，气质习惯皆居于服从的地位。原本在人的行为处事中，懂得是非善恶之辩。而一旦变成由气质、习惯、环境主导，那就会不以是非为是非了，时间长了无人提醒更容易以黑为白，他人视为不耻的事也能够做得心安理得，譬如当年隋炀帝修建京杭大运河时，初衷与结果相悖，正因其本心被欲念左右而无法自拔。

关于隋炀帝开凿京杭大运河的由来后人有着不同的猜测。不管是哪一种，毫无疑问当初作这个决定时，隋炀帝是从国家政局的战略高度出发的，为了加强对南方的控制。一条大河接北通南，确实可对国家大局产生重大影响，但最终的结果却显然与隋炀帝原来的意图相悖。

大业元年八月，隋炀帝不等运河全部完工，就从洛阳出发，坐龙舟前往江都。他前后几次下江南无不声势浩大。炀帝的龙舟高四十五尺，宽五十尺，长二百尺。整个龙舟分四重，上重有正殿、内殿和东西朝堂，中间二重共计一百六十房，都饰以金玉，雕刻花纹，下重有宦官和内侍居住。龙舟有殿脚（即挽船人）一千零八十人用青丝大绦绳牵引前进。殿脚都穿着锦彩衣袍。皇后坐的船叫翔螭（音：痴）舟，比龙舟稍小而装饰一样，用殿脚九百人引进。嫔妃乘坐的是浮景舟，共有九艘，每艘用殿脚二百人。贵人、美人和十六院妃子所乘的船叫漾彩舟，共有三十六艘，每艘殿脚一百人。此外，还有各式各样的华丽大船上千艘，上面坐着宫人，诸王公主，僧尼道士，各国使者，宫廷卫士，总计用殿脚八百多人。这支浩浩荡荡的船队，在运河中航行的时候首尾相接，前后长达二百多里。两岸又有二十万骑兵护送，旌旗蔽空。

隋炀帝是从国家政局的战略高度出发，为了加强对南方的控制而开凿京杭大运河的，但最终的结果却显然与隋炀帝原来的意图相悖，正因其本心被欲念左右而无法自拔。没有自省的动力，也没有他人的棒喝，只能越陷越深。

这般行径，谁还能想到这是曾经誓言励精图治的杨广的呢？若说他的初衷是出于江山社稷的仁者之举，后来的他便堕入了浑浊之中，由着个人的欲念左右，只图一时享受，不以是非为是非了。人做坏事而不觉不安者，盖已陷入硬固的方向矣。

可见人的本心都是清明的，那些身处污秽而不自知的人只是心被污秽沾满了而已，我们所能做的或许就是让自己的心时时勤拂拭，莫使惹尘埃。