亚里士多德

在历史上很少的人能够对多个学术领域产生巨大的影响，而亚里士多德就是这少数人的其中之一。他的研究涵盖了所有当时已知的学科，在例如政治学、逻辑学、星象学、物理学以及神学等方面均有突出建树。

亚里士多德生于公元前384年马其顿的一个海港城市斯丹格里斯，可能是有史以来最有影响力的思想家。他的父亲是马其顿国王阿明他斯三世的御医。亚里士多德在童年时代就父母双亡，公元前367年，亚里士多德的监护人将他送至位于雅典的学术研究院学习，而该院的创办人就是伟大哲学家柏拉图（约公元前428～前348年）。柏拉图死于公元前348年，正值当时雅典的反马其顿思想盛行的时候，于是亚里士多德离开了这座城市。接下来的几年他行游小亚细亚，并学习自然历史。

·纪念死者·

阿明他斯驾崩后，他的儿子腓力二世继位。公元前342年，腓力二世聘请亚里士多德为太傅，指导他14岁的儿子亚历山大的课业，而这个孩子就是之后赫赫有名的亚历山大大帝。公元前336年腓力二世遇刺身亡，之后亚历山大就很少有时间上课了，而亚里士多德也就回到了雅典。公元前335年，他在雅典建立了一所学校，称做学园——因为学校的建筑群靠近狼神阿波罗·里凯奥斯神庙。这所学校也称做逍遥学派学校，因为亚里士多德喜好一边在院子里闲逛，一边布道讲学。公元前323年，亚历山大驾崩，又引发了全民反马其顿情绪，亚里士多德被迫逃亡到了希腊东部的埃维厄岛上的卡尔西斯，即他母亲的出生地。公元前322年，他在那里逝世。

亚里士多德兴趣广泛，在哲学、逻辑学、政治学、生物学、物理学、星象学和宇宙哲学方面留下了47部著作，而他的这些著作和讲学笔记直到他去世之后很久才编辑出版。

在《推理法》一书中，亚里士多德拟定了正式的逻辑学规则，即从已知条件得到一个必要性结论的推理艺术。这一直是逻辑学的根基，直到19世纪时被数理逻辑（一种近似数学的学科）取代。现在的逻辑学学生在学习数理逻辑之前还得先学习亚里士多德的《推理法》。《形而下学》一书包含他对物理学和宇宙哲学的研究，其中包括一篇题为《星相学》的论文，文中亚里士多德试图找到一种对天气现象的自然解释。也正是这部著作定义了我们今天常用的术语——气象学。

◎ 《雅典学园》绘于1510年，是意大利文艺复兴艺术家拉斐尔的作品。这是一幅描述亚里士多德以及其他古代哲学家参加一次学术探讨会的壁画。

但是亚里士多德《天堂》中关于星象学的想法就不那么成熟了，亚里士多德摒弃“无限”的概念，他坚信宇宙是由一系列以地球为球心的同心球组成的。如果最外层的球面是在无限远处，那么其上的行星就不能在有限的时间之内完成它的旋转周期。他也同样不接受“真空”的存在，因为他认为一个移动的物体在真空中将不会遇到任何阻碍，从而获得无限大的速度。

当然，亚里士多德也接受主流理论，例如物质是由4种基本元素——土壤、空气、水和火组成的。但他自己还加上了第5种元素——以太（一种构筑天界的物质）。他坚信地球与天界遵循着不同的运行规则，在地球上，任何东西都可以被侵蚀，并且会产生变化，而天界则是永恒不变、完美无瑕的。

亚里士多德证明地球是球形的，因为他在一次月食的观测中发现地球在月亮上的投影是有弧线边缘的。他同时发现，当人们向南或向北走时，夜空中新的恒星会出现在一侧的地平线之上，而其他的恒星则会消失在与之相反方向的地平线之下。这种现象不需要走很远就能观察到，这就证明了地球并不是很大。亚里士多德估算了地球的直径，得出的结果与真实值相差不超过5%。

亚里士多德最成功的是作为一个生物学家。他辨认出了超过500种动物，而且认真将它们分门别类。他注意到海豚用胎盘为后代提供营养而后将活体产出，于是将海豚归于兽类而不是海洋鱼类（如非胎生的鲨鱼）。他还认为动物是不可能同时拥有长牙和角的。他还描述了鸡胚胎的形成过程以及母牛的“四室”胃。

他使用了若干套分类系统，最重要的是建立在“运动”与繁衍方式的基础上的。亚里士多德认为“内热”是一切运动的能源：热是由心脏产生的，血液则将这种热传遍全身，然后在脑部冷却。后来，他将动物分为有血动物和无血动物两类，基本上与现在的脊椎动物与无脊椎动物的分类吻合。

亚里士多德相信在繁殖过程中雄性提供形态或灵魂，而雌性则赐予物质和灵魂以生命。父母的“生机热”越多，他们的后代就越类似于他们。胎生动物在所有动物分类中地位最高，随后是产卵动物、体内孵卵的卵生动物、体外受精的卵生动物、出芽生殖动物，最后就是从黏质物或者化脓物质中自发生成的动物（也就是我们知道的微生物）。由这样的排列，亚里士多德总结出了“自然的阶梯”理论，这个理论一直作为动物分类学的基础，直到18世纪才被颠覆，因为这个理论是与任何进化论观点相矛盾的。