挽救明朝的于谦悲剧收场的真实原因

中国的知识分子从来就不缺少力挽狂澜的气质，尤其是在民族危亡的时候。在明朝就有这么一位从平民阶层走出的硬朗人物。如果不是他在瓦剌部进犯京师的城市保卫战中大喊“主张南迁者，罪当斩首！京师是天下的根本，一动则大势便去”，或许明朝的历史就得重新书写了。但是这样的英雄人物也难免沦为政治斗争的牺牲品。

明英宗正统十四年（1449年）秋，由于蒙古瓦剌部侵犯大明江山，英宗采纳宦官王振的建议，亲自率大军抵抗，由于组织不周且前线指挥由宦官独断，导致明军在土木堡被瓦剌军打败，英宗被俘。这时人心惶惶，于谦挺身而出，力排众议，坚持“社稷为重，君为轻”的思想，拥立郕王，九月即帝位，为明景泰帝。使瓦剌挟持英宗迫使大明投降计谋不成，后被于谦大败，明朝取得了京师保卫战的胜利。

于谦像

景泰元年（1450年），瓦剌部向大明请和，并归还英宗。八月，明王朝接回英宗，但是一朝不能有两个皇帝，于是英宗就成了“太上皇”，由于英宗的归来，各地政局产生了一些动荡，后都被于谦平定。

景泰八年（1457年），将军石亨、左副都御史徐有贞等发动宫廷政变，拥立英宗重登大宝，就在当天，于谦就被传命逮捕。于谦的罪名是迎立外藩，图谋不轨，罪至当诛。石亨曾是于谦的部下，经于谦提拔才至将军位，在京师保卫战中也曾立过战功，但是此人经常藐视大明律且多行不义，于谦曾就此参劾他，他由此对于谦恨之入骨。徐有贞在京师被围的时候他就是力劝迁都的一派，京师保卫战后景泰帝罢免了他的官职，为此他托于谦替自己向景泰帝求情，无奈景泰帝对他极为反感，复官不成，他就将这笔仇怨记在了于谦头上。

英宗作为这场斗争的直接受害者，在饱经瓦剌被俘之苦归朝后却被封为“太上皇”，但当石亨等人力主要杀于谦的时候，他却公正地说，于谦实有功，“不忍心杀害功在社稷之人”。这时力主要杀于谦的人就把当年其“社稷为重，君为轻”，不顾英宗死活的主张告诉了英宗，甚至还强调：“不杀于谦，此举为无名！”意思是，“我们刚刚拥立你做皇帝，必须要肃清朝野，名不正则言不顺，不杀于谦，有谁会承认新皇帝？”这样英宗才痛下决心杀了于谦。

与于谦同被逮捕的王文受刑时为自己辩解，于谦却高声笑道：“亨等意耳，辩何益？”英宗在下令搜查于谦家的时候才发现，于谦的家里除了打仗用的盔甲和剑器外竟再也没有值钱的东西了。

据史料记载，于谦“死之日，阴霾四合，天下冤之”，“京郊妇孺，无不泣洒”。石亨、徐有贞等要赶尽杀绝，宦官裴某救于谦的儿子逃过奸党的追杀，还有人不顾个人生死收敛于谦的遗骸。

成化初年，于谦的儿子于冕被赦免，他上疏为父申冤，这才得以恢复于谦的官职和赐祭。皇帝的诰文里说：“当国家多难的时候，保卫社稷使其没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。”这诰文在全国各地传颂。弘治二年（1489年），采纳了给事中孙需的意见，赠给于谦特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓建祠堂，题为“旌功”，由地方有关部门年节拜祭。万历中，改谥为忠肃。杭州、河南、山西等地都有祠堂历代奉拜祭祀不止。其实于谦并不需要皇帝的所谓嘉奖，因为这些所谓的天子似乎并没有评价于谦的资格，明英宗之前有过无数的皇帝，在他之后还会有很多，而于谦是独一无二的。