第3章 有担当的男孩，从自律做起

一个没有自律的人，是很难获得成功的，试想，一个连自己都管不住的人，还能指望他做什么呢？从自律做起，是人生成功的第一步，男孩们要时刻谨记。

01.梨树边的过路人

许衡（1209～1281），别名许仲平、鲁斋先生，政治家、教育家。著有《读易私言》《鲁斋遗书》。许衡一生既是元代大儒，又一直高官在身，“道学君子”位居相位者，许衡为古今一人。

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《鲁斋遗书》共八卷，《附录》二卷。由元代许衡撰写。许衡号鲁斋，所以叫作《鲁斋遗书》，这本书是他一生著述的汇总，由其七世孙婿郝亚卿初辑，河内教谕宰廷俊继成，何塘为之序，嘉靖四年（1525）山阴萧鸣风校刊于开封。书中全面反映了许衡的儒学思想。

宋元之际，世道很乱。一天，许衡外出，因为天气炎热，口渴难忍。走着走着，他看到路边有一棵梨树，行人为了解渴都去摘梨子吃。尽管许衡也感到口渴，但却不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”

许衡说道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”路人大笑：“世道那么乱，管他谁的梨？早没了主人，吃了解渴再说。”许衡则说：“梨虽无主，但我心有主。”

就这样，许衡始终没有摘梨，继续在炎热的天气里赶路。

担当男孩智囊

唐代诗人吴叔达曾留下诗句：“立志言为本，修身行乃先。”意大利诗人但丁也曾告诫世人：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”每个男孩想要成长为真正的男子汉，都必须学会自律。我们要懂得用自己内心的道德标准来要求自己，而不是以别人的眼光来决定自己的行为。

担当男孩成长箴言

无论人前人后，都要严格要求自己

自律是一种美德，却是一件不容易做到的事。我们常常看到，在生活中，有些人在被人监督时的言行和不受监督时的言行大相径庭，这种行为应当让我们引以为戒。我们的所作所为并不是为了展示给别人看，而是为了问心无愧，不能因为缺少监督而放松对自己的道德要求。

自律是一种自我约束，也是一种自我要求。我们时时刻刻都应该以同样的道德标准要求自己，不因环境的变化而改变，也不因无人监督而放松。我们要明白，学会自律是我们成长为男子汉的必经之路。

古人云，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。意思是，不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。这句话在如今的社会仍然适用。从许衡的故事中，我们看到了他高尚的道德情操，许衡没有因为梨子的价值小就区别对待，而是一如既往地严格要求自己。在纷乱的世道中，许衡甘愿忍受干渴，也没有因为找不到梨树的主人而偷摘梨子，这虽然是一件小事，却一直流传至今。我们不禁要思考，在今天的社会中，有多少人能做到不偷摘没有主人的梨子呢？他的故事直到今天，仍然有值得我们学习之处。

02.王密的黄金

杨震，字伯起，东汉时期名臣。从其父杨宝研习《欧阳尚书》，师从于太常桓郁。通晓经籍、博览群书，被誉为“关西的孔子杨伯起”。杨震50岁时才开始步入仕途，被大将军邓骘征辟，又举茂才，历荆州刺史、东莱太守。

杨震为人正直，公正廉洁，不谋私利。在他任职荆州刺史时发现一个叫王密的人才华出众，于是向朝廷力荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱太守，途经王密任县令的昌邑时，王密亲赴郊外迎接恩师。

与恩师见面之后，两人把酒言欢，聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。王密见时候不早，准备起身告辞，临行前，突然从怀中拿出准备好的黄金，说道：“恩师难得光临，一点儿薄礼不成敬意，以报栽培之恩。”

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荆州，古称“江陵”，是春秋战国时楚国都城所在地，位于湖北省中南部，长江中游两岸，江汉平原腹地，是湖北省五大区域性中心城市之一，国务院公布的首批24座中国历史文化名城之一。荆州已经有2600多年的历史，是楚文化的发祥地和三国文化的中心。

杨震大惊，转喜为怒，义正词严地说：“以前我举荐你，正因为了解你的真才实学，希望你做一个廉洁奉公的好官。你现在这样做，违背我的初衷，辜负我的厚望。你对我最好的回报不是黄金，而是正直地为国效力。”

虽然恩师勃然大怒，但王密还坚持说：“三更半夜，不会有人知道的，请您收下吧，这是我的一点儿薄礼。”杨震声色俱厉地说：“你这是什么话？天知，地知，我知，你知！什么叫没人知道，难道没人在我就要接受你的贿赂，我的良心何在？”

被老师这么一顿狠批，王密不敢再解释，赶紧告辞。杨震为官清廉一生，从不牟取私利，是一位严于律己的清官。

担当男孩智囊

古罗马喜剧作家普罗图斯曾说过：“能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。”美国诗人罗勃朗宁也说：“一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。”我们要知道，自律是一种美德，是每个男孩想要成长为男子汉所必须具备的修养，也是一种自我管理能力。所以，自律是一扇窗，打开它，你拥有的不仅仅是窗外的风景，还有等待你的成功。

担当男孩成长箴言

怎样面对诱惑

在物欲横流的社会中，人们常常会面临诱惑，也时常有人在诱惑面前没有作出正确的选择。可能是捡到了一部手机没有归还主人，也可能是趁同桌不在拿了他放在桌子上的漂亮钢笔，甚至有人在工作岗位上利用职务之便为自己牟取私利。我们要知道，这些行为不在大小，它们的性质都是相同的，都是缺乏自律意识的。

学会自律，是每个人的必修课。我们要知道，今天，我们可能只是一名普通的学生，但我们仍要有良好的自律能力，无论外界环境如何变化，我们对自身都要有所要求。今后，当我们走上工作岗位时，才能将良好的品德融入工作中。我们要避免随波逐流，更不要放任自流。

从杨震身上，我们看到了一位官员所应当具有的自律精神。面对黄金的诱惑，他始终坚守清廉。

03.刻“早”字励志

鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，中国现代学术的开创者。毛泽东曾评价他：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”

鲁迅自幼聪颖好学，12岁到三味书屋学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅13岁时，祖父被捕入狱，父亲因为长期患病，致使家道中落，年幼的鲁迅不得不到当铺卖掉家里值钱的东西，用来给父亲买药治病。

一次，父亲病得很厉害，鲁迅忙着去买药，结果耽误了上课。老师见他迟到，气愤地责骂了他。鲁迅不作解释，低着头默默回到自己的座位上。第二天一早，鲁迅就来到学校，在书桌右上角刻了一个“早”字，并发誓今后再也不会迟到了。

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三味书屋是晚清绍兴府城内著名私塾，位于都昌坊口11号。鲁迅12岁至17岁时在此求学。私塾，我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。新中国成立后，私塾逐渐消失。

后来，父亲的病越来越严重，鲁迅也更频繁地往来于当铺与药店之间。不仅如此，家里的重担都落在了他的肩上。然而，他从来没有再迟到过，而是很早就起来，为的就是不再迟到。

担当男孩智囊

北宋著名理学家朱熹曾告诫世人：“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”我们要知道，一个人如果不努力、不奋斗、缺少目标，就没有发展的方向和动力。不约束自己，就像脱缰的野马，最终受伤的还是自己。我们要懂得给自己制定合理的目标，并脚踏实地完成，这样才能让我们的品德、学识、能力逐渐增长。

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细节之处体现自律精神

很多优秀的习惯、美好的品德，都不是从惊天动地的大事中获得的，而是从一件件平常的小事中不断累积的，正所谓细节决定成败。正如故事中鲁迅在课桌上刻下的“早”字，鲁迅只是做到了每天早早起床、早早上学这件小事，却让他懂得了如何克服困难、如何严格要求自己。鲁迅从这个小小的“早”字上，学会了自律。而这种精神，让他在日后的学习、工作和生活中受益匪浅。

一个有担当的男孩应该从小培养自律精神，努力做好每一件小事，这样就会逐渐养成自律的意识与习惯，这对于未来的成长非常重要。

男孩子们也要明白，自律的可贵在于坚持，不能“三天打鱼、两天晒网”。有的人在下定决心做一件事之前，通常都制订了详细的计划，但在遇到困难时就放松了对自己的要求，最后往往导致既定的计划付诸东流。而那些坚持下来的人，最终都会有所建树。

04.明代大学士储豆律己

明朝大臣徐溥，字时用，号谦斋，弘治五年任当朝首辅一职。徐溥撰有《谦斋文录》四卷，《四库总目》传于世。

当徐溥还是一个孩子的时候，就表现出沉稳的性格，他举止老成，行为严谨。在私塾读书的时候，他从来不苟言笑。一次，老师注意到他常从口袋中掏出一个小本本看，以为是小孩子的玩物，本想批评他，拿过来一看，才发现是他手抄的儒家经典语录。这件事之后，老师对徐溥十分赞赏。

徐溥是一个自律精神很强的人，他效仿古人，不断地检点自己的言行。为此，他在书桌上放了两个瓶子，分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念，说出一句善言，行了一件善事，他便往瓶子里投一粒黄豆；反之，如果言行失当，他就会往瓶子里投一粒黑豆。

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儒家，是中国古代最有影响的思想学派。它担“天下教化之先声”，有“以一号百”的影响力。所设“六艺”是指“礼、乐、射、御、书、数”六种技能，于各地积极办学，也是维护社会道德、纷乱中凝聚力量的最庞大的文化核心。

开始时，黑豆多，黄豆少，也就是说他的错误多，善行少。徐溥便开始自我反省，更加自律，直到黑豆少得可以忽略不计，而黄豆堆满了瓶子。

长大之后，自律已经成为一种习惯，深植于徐溥的心中，为他后来当官起到了很重要的作用。凭借强烈的自律意识，并不断进行自我修炼，完善自我品德，终于成为德高望重的一代名臣。

担当男孩智囊

俄国文豪陀思妥耶夫斯基说：“如若你想征服全世界，你就得征服自己。”一个人从幼稚向成熟转变，最重要的就是学会管理自己的言行。自律并不一定要从惊天动地的大事中学会，生活中平凡的小事也考验着一个人的自律精神。古人云，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。只要我们在生活中多做一件好事，少做一件坏事，那么，自律的品格便会在我们身上打下深深的烙印。

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成功需要自律意识

自律，就是自我管理，这是每一个想要在今后有所作为的男孩子都必须养成的好习惯。培养自律习惯，首先需要自觉。你需要清楚哪些行为是对的，哪些是不对的；哪些可以帮你实现目标，哪些会毁掉你。这个过程要求你具备自我反省和自我分析能力，之后写下你的目标，并自觉执行。

其次，培养自律需要时间，这种习惯并非一朝一夕可以养成，最好从小培养。因为在一个人小的时候，正是习惯养成阶段，这期间的很多习惯都将决定着一个人的未来。所以，想在成人之后有所建树，赢得成功的人生，青少年时期的习惯培养至关重要。

成功需要自律意识，我们敬佩于徐溥从细节之处严格要求自己的精神，也折服于他坚定的毅力与正直的品格。他教会了我们如何严于律己，也教会了我们如何坚持正确的道德标准。

05.知错就改，不再犯错

沈从文，中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰县人。

沈从文小的时候非常淘气，经常因为贪玩耽误学习。一天上午，沈从文无事可做，在课堂上发呆，当他感到无聊的时候，突然想起村子里正在上演“孙悟空过火焰山”的木偶戏。于是，沈从文偷偷地从课堂溜了出来，跑去看戏。木偶戏很精彩，沈从文看得眉飞色舞，捧腹大笑，直到天快黑了才依依不舍地离去。当他返回学校时，早就放学了，同学都已放学回家。沈从文这才意识到，自己回来晚了。

第二天一早，沈从文刚进课堂，就被老师叫住了，责问他昨天去了哪儿。他低着头，支支吾吾不敢说话。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。”

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木偶戏，指的是用木偶作为道具来表演故事的戏剧。木偶戏为汉族传统艺术之一，在中国古代又称傀儡戏。木偶戏在表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。

第二天，老师意识到责罚有些严重，于是又把沈从文叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜出去看戏。昨天我虽然羞辱了你，可这也是为了你好。一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。”

经过老师的一番教诲，沈从文认识到了自己的错误，他发誓一定要记住这次教训，做一个受人尊重的人。这件事之后，沈从文更加严格地要求自己，再也没有犯过类似错误，由于极强的自律性，也使他最终成为一名优秀的作家。

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沈从文曾说：“征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。”我们每个人身上都存在或多或少的弱点，对于这些弱点，我们不必胆怯，只要我们坚持不懈地严格要求自己，弱点就能被我们一一克服。但我们也要明白，这需要付诸行动，而不是仅凭口头上的承诺。

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禁得住诱惑，耐得住寂寞

这是一个充满诱惑的世界，生活中处处都存在诱惑，尤其对于青少年来说，世界在他们眼中是新鲜的，他们感到好奇也是很正常的。然而，外面的世界很精彩，外面的世界同样很无奈，青少年的意志力有限，一旦禁不住诱惑，很容易陷进去无法自拔。到时，危害的则是今后的人生。

因此，对于有担当的男孩来说，无论外界诱惑多么大，一定要学会拒绝，懂得在恰当的时间做恰当的事。学会自律，懂得自爱，勇于自省，善于自控，你将成为一个优秀的男孩。

贪玩是孩子的天性，而克服贪玩的毛病也是成长之路上的重要部分。沈从文的故事让我们看到了他面对错误时的勇气，以及积极改正的态度，值得我们学习。

06.不惧饮贪泉

吴隐之，东晋濮阳鄄城人，曾任中书侍郎，左卫将军，广州刺史等职，官至度支尚书，著名廉吏。吴隐之是一个读书人，面容俊美，善于言谈，知识广博，向以风流儒雅著称于世。

吴隐之是一个生性耿直，德行高尚的人，向来不取不义之财。而且，他还将自己的俸禄分发给亲友、百姓，自己过着和普通人一样的生活。

当时，广州郡物产丰饶，盛产稀缺之物，一小箱珍宝就足够数代家人享用。所以来这里做官的人没有一个不贪的，朝廷为此也很头疼，想要彻底根治这种情况，改变贪污腐败的风气。

隆安中年，晋安帝司马德宗听说吴隐之是一个自律性很强的人，于是任命他为龙骧将军、广州刺史，凭借持节为证，领军越中郎将。离广州城20余里有个叫石门的地方，有一道泉水很出名，叫作“贪泉”，传说只要喝了泉水的人就会产生贪念，百姓认为这正是历任州官贪财的原因。而吴隐之来到之后，偏偏不信邪，他相信自己的自律性，于是来到泉边，舀起泉水便是一口，且赋诗一首：

古人云此水，一歃怀千金。

试使夷齐饮，终当不易心。

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刺史，职官，汉初，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉武帝元封五年始置，“刺”，检核问事之意。刺史巡行郡县，分全国为十三部（州），各部置刺史一人，后通称刺史。

意思是说，古人都说这道泉水一被喝下肚就会使人贪恋千斤之金。但假如伯夷、叔齐两位商朝的清廉名臣喝了它，也始终不会改变其气节。

吴隐之在担任广州刺史期间，一直秉持高度的自律性，清廉为官，一日三餐粗茶淡饭，从没有贪腐行为。所有人都觉得不可理解，违背常情，但他始终不改初衷，严格地要求自己。

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海涅说：“自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。”安德雷耶夫也曾说过：“一个人最大的胜利就是战胜自己。”我们都了解自律的重要性，而如何做到自律，首先要求我们发现问题，其次，要有意志力改正错误。当我们做到这两点时，就能养成自律的习惯了。

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以自己的良心为准则

从吴隐之的事迹中，我们看到了一个严于律己的官员以身作则的故事，他时刻以良心为准则，体现出极强的自律性。要知道，由于人性的弱点，在无人监管的情况下很难自始至终对自己严格要求，难免有放松警惕的时候，然而吴隐之却以高度的自律精神让所有人信服。

良好的自律性对于一个人的成长非常重要，一个有担当的男孩，若想在今后的工作中有所作为，甚至担当大任，就要从小养成自律习惯，提高自律能力，在未来，一定会因此受益。

一个人无论生活还是工作，都要讲良心，良心是最好的准则，它能让每个人保持高度的自律性。做事对得起良心，你就是最有担当的男孩。

07.严于律己才能感召他人

柳传志，曾任联想控股有限公司总裁、董事局主席，2011年11月2日缷任，现任联想集团有限公司董事局名誉主席，联想集团高级顾问，企业家，投资家。

时间观念反映出一个人的工作态度和生活态度，同时也反映出一个人的自律精神。柳传志，联想集团有限公司董事局名誉主席，这位成功的企业家就是一个非常自律的人，甚至在业界都享有盛名。

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中国人民大学，中华人民共和国教育部直属的一所以人文社会科学为主干的综合性全国重点大学，是国家“985工程”、“211工程”重点建设院校。中国人民大学的前身为陕北公学，历经华北联合大学、北方大学、华北大学多个历史阶段，1949年12月16日，中央人民政府政务院第十一次政务会议正式通过了《关于成立中国人民大学的决定》。

柳传志的自律精神首先表现在时间观念上，他是一个非常守时的人。我们知道，企业家对于时间观念非常看重，他们的时间一分一秒都可以用大把的金钱衡量，浪费的每一分钟都意味着财富的流失。柳传志本人在守时方面的表现让人惊叹，据说在20多年中，迟到不超过五次。这个纪录，几乎无人能破。

一次，柳传志到中国人民大学演讲，像平时各种会议、演讲一样，为了不迟到，他特意早到半个小时，足以看出他的自律性。2007年上半年，温州商界邀请柳传志前往出席活动。当时，受到暴雨影响，柳传志搭乘的飞机只能在上海迫降，工作人员建议他第二天早晨再乘机飞往温州，但柳传志担心无法准时参会，竟然坐车连夜赶路，为的就是能够按时出席会议。

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法国著名画家德拉克洛瓦曾说过：“一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。”一个人无论身份、地位如何，若是懂得严于律己、信守承诺，那么他的行为便会让人感觉舒服、得体。正如法国作家莫里哀说：“一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。”

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信守承诺也是一种自律

“君子一言，驷马难追”这句话，道出了承诺的重要性。“信守承诺”是人与人在社会交往中最根本的道德规范，也是一个人自律谨慎的体现。那么，作为一个有担当的男孩，应该如何信守承诺呢？

首先，必须重视承诺，男孩应该明白，信守承诺的人能获得别人的信任和尊重，而守信也是人与人交往最重要的基础。其次，我们要学会对自己的言行负责，不轻易许诺，但面对自己的许诺则要说到做到。最后，当自己做错事或违背诺言的时候，要学会承认错误，在今后的为人处世中引以为戒。

信守承诺是自律精神的体现，从柳传志的故事中，我们看到了这种精神的完美体现。作为商界领袖，他拥有显赫的社会地位，偶尔因为特殊原因而没有做到所承诺的事，并不会受到周围人的责备。但他并没有因为自己的身份和地位而放松对自己的要求，面对特殊的情况，仍然尽最大的努力践行自己的诺言。他的行为值得我们敬佩，也为当今的年轻人做出了表率。

08.石油大王留下的零用钱

约翰·D.洛克菲勒，美国实业家、超级资本家，美孚石油公司（标准石油）创办人。

小约翰·D.洛克菲勒是美国石油大王约翰·D.洛克菲勒的儿子，他的家族因为石油大王而拥有巨大的财富，但他一直认为，自己仅仅是父亲巨额财产的管理者而不是拥有者。在财富面前，只有极少数人能够做到自律、自控，小约翰·D.洛克菲勒就是其中之一。他从来没有挥霍父亲的财富，而是用这些钱来做慈善事业，他一生中为公共事业捐献了5000多万美元。

小洛克菲勒不仅秉持着严格的自律精神，对下一代的要求也是如此，甚至在外人看来有些苛刻，这也使得他的儿子——约翰·D.洛克菲勒三世的生活，完全不像一个富家之子。也许他认为，巨额的财富容易让人迷失，而像普通人一样生活，才是最有益处的。

约翰·D.洛克菲勒在46岁时给儿子写了一封信，在信里他对14岁的儿子列出了“财政”要求。在这封信中，写下了14条零用钱处理细则，大致如下：

1.零用钱起始标准每周1美元50美分；

2.每周末核对账目，父亲满意，则零用钱可上浮10美分；

3.每周末核对账目，父亲不满意，则零用钱下调10美分；

4.在任何一周，如果没有可记录的收入或支出，下周的零用钱保持本周水平；

5.每周末核对账目，如果当周约翰的财政记录合乎规定，但书写或计算不能令爸爸满意，下周的零用钱保持本周水平；

6.爸爸是零用钱水准调节的唯一评判人；

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约翰·D.洛克菲勒（1839～1937）美国实业家、超级资本家，美孚石油公司（标准石油）创办人。出生于纽约州里奇福德镇，父亲威廉·埃弗里·洛克菲勒是一个无牌游医，母亲伊莱扎·戴维森是一个虔诚的浸理会教徒。洛克菲勒是全球历史上除君主外最富有的人，是世界公认的“石油大王”。

7.双方同意至少20%的零用钱将用于公益事业；

8.双方同意至少20%的零用钱将用于储蓄；

9.双方同意每项支出都必须清楚、确切地被记录；

10.双方同意在未经爸爸、妈妈或斯格尔思小姐（家庭教师）的同意下，约翰不可以购买商品，并向爸爸、妈妈要钱；

11.双方同意如果约翰需要购买零用钱使用范围以外的商品时，约翰必须征得爸爸、妈妈或斯格尔思小姐的同意。后者将给予约翰足够的资金。找回的零钱和标明商品价格、找零的收据必须在商品购买的当天晚上交给资金的给予方；

12.双方同意约翰不向任何家庭教师、爸爸的助手和他人要求垫付资金（车费除外）；

13.对于约翰存进银行账户的零用钱，其超过20%的部分，爸爸将向约翰的账户补加同等数量的存款；

14.以上零用钱公约细则将长期有效，直到签字双方同时决定修改其内容。

这封家信被看作洛克菲勒家族最成功的教育方式之一，直到今天还影响着这个庞大而富有的家族以及所有年轻人。也许正是这种对待财富的平和心态以及无论是贫穷还是富有都对自己保持严格的要求，才让这个传奇般的家族直到今天都基业常青，让每一位洛克菲勒家族的成员都由衷地感到骄傲。

担当男孩智囊

19世纪的俄国著名作家陀思妥耶夫斯基说：“如若你想征服全世界，你就得征服自己。”在生活中的诸多诱惑面前，管理自己是非常不容易的，但也正因为如此，自律成为我们最需要磨炼的能力之一。

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为自己而自豪

生活中，我们常常觉得拥有巨额财富、耀眼地位的人最应该自豪，也常常羡慕他们所拥有的一切。但事实上，人们的一言一行，也决定了自己是否值得别人尊重，是否应该感到自豪。有些人，虽然拥有了财富，却挥霍无度、为富不仁，还有些人，虽然拥有了地位，却玩忽职守、滥用职权，他们的行为都不能赢得人们的尊重。

在小约翰·D.洛克菲勒的故事中，他用一封家信表明了他对下一代的态度，也传递了这个家族的教育理念。财富并不是全部，而言行和品质才是一个人的根本。人们尊重洛克菲勒家族，并不仅仅因为巨额的财富和创业的传奇，更是因为家族成员的一言一行，都能成为表率。

我们之所以要拥有自律的精神，是因为当我们抛开身份、地位、财富、相貌等外在的标签时，只有自己的行为才能让自己感到自豪，也只有严格要求之下所养成的良好品德，才能赢得别人的尊重。