元日第一次海战

——《本朝图鉴纲目（九州部分）》 1687年绘

——《蒙古袭来绘词·前卷·文永之役》 约1275—1281年绘

天下是打出来的，打天下是要花钱的，元帝国海陆并进地开战，令这个新王朝入不敷出，所以，它要海陆并进地收钱。南边的南宋还没有完全打下来，东边的朝鲜已被征服，东扩的下一个目标即是日本。1268年，忽必烈命高丽使者携《大蒙古国书》（高丽国王也曾致书日本，要求他们向大蒙古国称臣）赴日本，要求日本效法高丽来朝“通好”，也就是“纳贡”，否则将“用兵”。

这份今天仍藏于日本的《大蒙古国书》云：“大蒙古国皇帝奉书日本国王：朕惟自古小国之君，境土相接，尚务讲信修睦。况我祖宗，受天明命，奄有区夏，遐方异域，畏威怀德者，不可悉数。朕即位之初，以高丽无辜之民久瘁锋镝，即令罢兵还其疆域，反其旄倪。高丽君臣感戴来朝，义虽君臣，欢若父子。计王之君臣亦已知之。高丽，朕之东藩也。日本密迩高丽，开国以来，亦时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通和好。尚恐王国知之未审，故特遣使持书，布告朕志，冀自今以往，通问结好，以相亲睦。且圣人以四海为家，不相通好，岂一家之理哉。以至用兵，夫孰所好，王其图之。至元三年八月。”

日本虽小，但并没因蒙古人打败大宋而高看大蒙古国，这个与大宋通好的小国，甚至认为大蒙古国不能代表中国。所以，这份“通好”国书遭到日本镰仓幕府断然拒绝。其后，忽必烈又两派使者，幕府仍然拒而不见。由此引发了忽必烈两次跨海“用兵”，攻打日本。这两次海战，在中国古文献中没有命名；在日本文献中，依日本年号（古代日本虽然对中国称臣，但年号从未用中国年号）称为“文永之役”和“弘安之役”，亦称“蒙古袭来”。

这段历史，中国、朝鲜、日本皆有文字记录，但海战图方面，中国没有留下任何形式的记录。但在日本，这两场战役一直被当作民族骄傲与民族仇恨来反复描绘，留下了很多精彩的海战绘画，其时间最早、最可信、最著名的即《蒙古袭来绘词》。这个绘词的出品人是亲历这两场战役的下级武士竹崎季长。虽然画中主要描绘的是九州肥后国御家人竹崎季长的个人战绩，但画面包括多种军事信息，历来为史家所看重。

作为肥后国兵卫尉的竹崎季长，曾两度出征抗元。在“文永之役”中，因有单骑攻入敌阵的表现，由一个无收入的下级武士受赏一块土地，成为一个小领主；七年后，在“弘安之役”中，季长再显武威，在鹰岛海面追击元军时，抢先攻上敌船，砍敌人首级，再立军功。为答谢神明的庇荫，向祖先汇报战功，他请画家把自己在文永、弘安两次战役的战绩制成绘卷，供奉于家乡神社。这两部长卷即是后世所说的《蒙古袭来绘词》。

《蒙古袭来绘词》共有两卷，前卷是“文永之役”，图纵约40厘米，横约230厘米，成于1275—1281年；后卷是“弘安之役”，图纵约40厘米，横约200厘米，绘制于1293年。此绘词原有一套两份各两卷，分藏甲佐神社和竹崎季长家，后因两份皆残破，修补时唯有将两份四卷互补其缺，拼贴成完整的一套两卷，辗转流传。1890年由大矢野家上献皇室，现藏东京千代田区宫内厅三之丸尚藏馆。

1274年正月，忽必烈在新落成的大都（1272年忽必烈改中都为大都，并在此建都）宫殿接受朝贺，农历十月即挥师东进，跨海征讨日本。元朝历史文献中，找不到当年元军海上攻打日本的海图，或者，元军根本就没绘制海图。13世纪日本航海图也很难找到，这里只能选一幅1687年日本绘制的《本朝图鉴纲目（九州部分）》作为参考。此图较好地反映了古代对马海峡两岸的航线分布与地理面貌。图上方为朝鲜釜山，元军攻打日本即是从釜山合浦港（今镇海湾马山浦）出发，中央为日本对马、壹岐两岛，下方为日本九州岛，即筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、萨摩、大隅九国。其“三前”丰前、筑前、肥前是九州的海防前沿。肥前的五列岛，是九州海防前沿中的前沿，筑前的大宰府为九州首府，元军两次攻打日本，都没能靠近这个首府。

农历十月上旬，征东元帅蒙古人忻都，左、右副帅高丽人洪茶丘和汉人刘复亨，率蒙汉军2万人、高丽军5000人、水手6700人，从高丽合浦港出发，先后打下了对马、壹岐两岛，随后进攻肥前国沿海的五列岛。十月二十日（11月26日），元军兵分两路在筑前博多湾登陆。

九州的镇西奉行少贰（日本武将分为帅、大贰、少贰、守、介等）藤原经资，召集由藤原氏、大友氏、户次氏、菊池氏等北九州豪族所组成的联军，和萨摩守护岛津久经率领的萨摩军，此外还有从附近的神社、佛寺临时武装起来的少量神官、僧兵，共组织了10万兵力迎战元军。藤原经资令他的弟弟藤原景资担任前线指挥官，率军沿海驻守。《蒙古袭来绘词·前卷·文永之役》表现的就是这场博多湾登陆阻击战。此卷大约分成6组画和分列其间的长短不一的“词”，展示了仅有4个侍从的下级武士竹崎季长的五人小组的战绩：

第一组表现的是元军在博多湾以西的赤坂集结，日本大将少贰景资命令各部武装稳守所属据点，待元军攻到阵前时，再出兵迎击，但竹崎季长率先出战。画面由右向左展开，季长主从五骑，自绘有红色廊柱的筥崎八番宫西进，画中时年二十九的季长脸庞白皙，头戴星兜，身披葱绿色铠甲，背负箭囊，栗毛坐骑昂首徐步，穿松林而过。

第二组表现的是季长途经大将少贰景资阵前，既不下马归队，反坚持以五骑主动出击，谓若非如此无从立军功云，景资亦允其所请。

第三组表现的是季长一行与刚杀敌回来的猛将菊池武房相遇的一幕，看见战胜的武房，季长勇气倍增。

第四组表现的是“季长主从五骑与元军在鸟饲滨交锋”。图画最左端绘的是在太极图般的旌旗下，身穿长袍，颈披护项的元兵迎战日军。季长在3名元兵锐矢长枪齐发之下，险些掉下马来，一颗火药弹在头顶上爆炸，幸得白石通泰援军及时赶到，季长方保性命。此役季长有冲锋在先之功，白石通泰有解围之功，遂互为证人，据实上报。

第五组表现的是战后半年，论功行赏之事杳无音讯，季长不服气，决定亲往镰仓，向幕府申诉，但家贫的他唯有卖马鞍换盘缠，1275年6月自竹崎出发，8月抵镰仓（今神奈川县），获恩赏奉行安达泰盛接见。

第六组表现的是在镰仓，季长获恩赏奉行安达泰盛接见，获赐海东乡之地和黑栗毛骏马一匹，季长衣锦还乡。

此役，元军在博多湾登陆，遭到守军的激烈抵抗，折损大半兵力，副帅刘复亨受箭伤，元军不得不退至海滩，后又退到船上。夜里海上遭遇大风，一些战船沉到海里，元军只好返回朝鲜。

农历十月二十二日，守在大宰府准备决战的日军，最终没有等来元军。正是这一天，九州方面汇报对马、壹岐两岛为元军占领的战报才送到京都，而此时元军已全部撤退。也就是说，“文永之役”完全是九州地方武装在对抗元军，日本最高层并没有任何具体部署和指挥。大元第一次跨海征日，就这样不明不白地结束了。元朝廷认为是给了日本人应有的教训，大赏征日有功将士；日本国则认为是“神风”助九州武士打败了元军。从此“神风”成了日本民族紧急关头的最后一根精神支柱和战胜一切困难的图腾。

《蒙古袭来绘词·前卷·文永之役》中，并没有火器的描绘。仅有炸开的半个冒火石弹的描绘，此弹险些打死季长。这个武器可能是“回回炮”，即阿拉伯工匠制造的抛石机，所抛之石弹装有火药，能爆炸，但画中没有抛石机的描绘。这个武器也可能是手铳，即用竹筒装填火药发射铁、铅和石制的球形弹九。但画面中也无手铳的描绘。元日大海战中，应用最广泛的还是刀与箭。蒙古占优势的兵器是强力的箭，日本占优势的兵器是锋利的刀。

此外，图中的许多细节，也值得注意，如对阵军旗，元军统一用的是太极图般的旌旗，但此时的日本军队并不用太阳旗，九州豪族们各展自己的旗纹，如少贰氏“四目结”、菊池氏“二枚并鹰羽”、岛津氏“鹤丸十文字”，这是镰仓时代一直到德川时代的日本武士家纹，也是日本的军旗特色。

此时，日本没有统一的国家军队，打仗靠的是各地豪族武装，但就是这支地方上的杂牌军，打败了大元的多国部队组成的正规军。有意思的是，这么大的事，一直到仗都打完了，镰仓幕府才从信使那里知道大元舰队来攻打九州岛。