接受达尔文学说的道德顾虑

子曰“朝闻道，夕死可矣”，说的是人们对真理的态度吗？估计很多人都会说是。其实，人们在认知世界的历程中将会遭遇的“道”绝非一种。有自己喜欢的，有自己不喜欢的；有自己能接受的，也有自己不能接受的。对于自己喜欢的和能接受的，当然“载欣载奔”，像孔子那样兴奋不已；而对于自己不喜欢的和不能接受的，态度就两样了。2016年3月9日，谷歌人工智能机器Alpha Go对阵世界围棋冠军李世石获胜。这可不是孔子语境中的那个“道”，而是已被确认的事实。事实属于真理吗？答案是肯定的。关于真理，如果我们乐意，不妨从两个维度去界定，其一为真相，其二为信仰。孔子们所愿意朝闻夕死的，大致可归入信仰吧。至于是否是真相，则不一定。

电脑战胜人脑的真相，是否为所有人所喜闻乐见？起码，谷歌公司及所有人工智能行业的从业者会深受鼓舞。至于其他人，就见仁见智了。李世石本人当即就表示了自己的失望，他说：“围棋有可能在此次比赛中走下神坛。”显然，这次落败，将重挫所有棋手的职业尊严。基于深度学习的人工智能将带来什么改变呢？这几乎是所有人都会思忖的一个命题。照此推测下去，一个显而易见的结论就是，未来10年，今天大部分的人类工作可被机器取代。几乎任何带有“助理”“代理”或“经纪”等字样的职位都很可能被取代，相关从业者将忧心忡忡。李开复所担忧的情形是：“Alpha Go这类人工智能机器真正可能带来的危机，不是奴役人类，而是让人类丧失斗志，无所事事。”

达尔文学说被誉为人类曾经拥有过的最伟大的思想之一。正如迈克尔·舍默所言：“达尔文至关重要，因为演化至关重要。演化至关重要，因为科学至关重要。科学至关重要，因为它是精彩绝伦的故事，讲述着我们这个时代；更因为它是恢宏壮丽的史诗，回答着三个问题：我们是谁，我们从何而来，我们向何方而去。”事实的另一面在于，直到今天，还有很多人对接受这一学说顾虑重重。尽管，基因和化石证据都表明，人类源自一种灵长类，后者在大约700万年前与黑猩猩分化自同一个祖先。然而，2006年的调查结果显示，只有40%的美国人认为这一论述是正确的——较1985年又降低了5个百分点。只有39%的人表示相信进化论，另外还有21%的人则表示自己不太确定。

对此，《为什么要相信达尔文》一书的作者科因教授认为：“对许多人而言，演化论啃噬着他们的自我意识。如果说演化告诉了他们什么，那就是人类不仅与其他生物有着亲缘关系，还与它们一样，是盲目无情的演化之力的产物。如果人类只是自然选择的众多产物之一，那么我们也许根本没有什么特别之处，你可以理解为什么这会令许多人坐立不安，因为他们认为，人类与其他物种是完全不同的，是神为了特别的目的而创造的。我们的存在还有任何区别于其他生物的目的或意义吗？演化论还被认为是对道德的一种侵蚀。毕竟，如果我们只是动物，那么为什么不像动物一样行事呢？如果我们不过是长着大脑袋的猴子，什么能让我们保有道德呢？没有任何其他的科学理论引发过如此巨大的内心焦虑或心理抗拒。”

真相是真理的第一维度。如遭拒斥，必有原因。正如人工智能机器战胜人类围棋冠军的事实，会让一些人难以接受一样。如此看来，对有关人类起源的形形色色的“神创论”，也不应该给予简单粗暴的解读。在美国这样一个科学昌明的国度里，居然有40%的人不相信演化论？或许，更准确的表述是：有40%的人“不想”相信演化论。更耐人寻味的是，或许，这种“不相信”的动因，并不在于其知识与智力的匮乏。美国人接受达尔文学说的“道德顾虑”本身，是一个道德命题，也是一个科学命题。科因说：“演化只告诉我们自己来自哪里，而非可以去向何方。”还是一个命题。

●达尔文《物种起源》

●科因《为什么要相信达尔文》

●世界上真正伟大的东西，通常都没有实际的用处。

●牛顿的万有引力之所以容易理解，是因为它建立在人类日常生活经验之上。

●任何东西包括光线进入黑洞半径后将无法逃走，最后一定会被黑洞撕碎吞掉。

●哈勃发现宇宙是动态的，导致爱因斯坦放弃了宇宙常数，并公开收回对弗里德曼的批评。

相对论是关于时空和引力的基本理论，主要由爱因斯坦创立，分为狭义相对论和广义相对论。其基本假设是相对性原理，即物理定律与参照系的选择无关。相对论极大地改变了人类对宇宙和自然的观念，提出了“同时的相对性”“四维时空”“弯曲时空”等全新的概念，它发展了牛顿力学，推动物理学发展到一个新的高度。目前普遍认为相对论是正确的理论。